正氣會序四郊多壘卿士之羞，天下存亡，匹夫有責，憂宗周之隕，為將及焉，興四方之瞻蹙靡騁矣。昔者魯連下士，蹈海而擯強秦；包胥累臣，哭庭而存弱楚。蕞爾小國，尚挺英豪，詎以諸夏之大、人民之眾、神明之胄、禮樂之邦，文酣武嬉蚩蚩無睹方領矩步，奄奄欲絕低首腥膻，自甘奴隸。至於此極，將非江表王氣，終於三百年乎。夫日月所照，莫不尊親，君臣之義，如何能廢。盤根所由別利器，板**始以識忠臣。是以甘陵黨部範孟博誌在澄清，宋室遺民，謝皋羽常聞慟哭。諸君子者，人懷偉抱，世篤忠貞。或功勳餘裔，票彡纓天閣之家，或詩禮傳人，領袖清流之望，當此楚氛甚惡，越甲常嗚，詎加酣寢積薪之上，拱立岩牆之下。長蛇薦食騎虎勢成，將軍何以得故寵。彼皆收用其私人，有粟豈得而食諸無家何以為歸矣。束手待斃，噬臍何及，所願鹹損故態。同登正覺，卓犖為傑，發憤為雄，一鼓作氣，喁然向風。上切不共戴天之恨下存何以為家之思，庶竭一手一足之能，冀收群策群力之效，國於天地必有與立非我族類其心必異。毋誘於勢利，毋溺於奇袤，共圖實濟，勿盜虛聲。俾中外係其安危，朝野倚為輕重。勿使新亭名士，寄感既於山河，教宮舊臣卷哀思於禾黍幸甚幸甚！嗟乎！地有橫流之海，精衛思填，石當缺陷之天，女媧能補。任重道遠，黽勉以至霜鍾頻警輟筆帳然。己亥長至前日.
正氣會章程
第一章宗旨第一條本會以正氣命名，原因中土人心渙散，正氣不萃，外邪因之而入，故特創此會。務合海內仁人誌士，共講愛國忠君之實，以濟時艱。
第二條入會之人，允宜情意直摯，瀝膽披肝，以維世局。如有標榜聲華，及黨同伐異、妄議君父者，請勿列名會籍。
第二章會友例權及會議第三條各友入會之始，至少須捐洋一圓，以後每月至少須捐洋一角，以為會所用費，及將來辦事張本。
第四條入會者各書姓名、鄉裏、年齒、服業，於會籍，以便時通信劄。其會籍交本會所幹事員管理。
第五條會所現設於上海。凡外省外埠，有聞聲相思，願襄斯學者，可照本會義例，函名登籍。登籍之後，一切學問，可以函商，或需購置書籍儀器，及其他要務，均可由會所幹事員代辦。
第六條上海會員，每逢公休日（即西人禮拜日），午後一時，集議一次，謂之常會。如有要事急商，不能待常會之期，則由會所幹事員，隨時邀集，謂之臨時會。
第三章職員第七條本會公舉會長一員，總轄會中一切事務。然凡事須經議員及幹事員商榷，始由會長施行。會長以一年任滿為期，期滿則改選如初。
第八條公舉會計司一員，專管銀錢出納之事。以一年任滿為期，期滿則改選如初。但能辦事妥貼，無絲毫苟且滲漏者，可公議重襲其任。
第九條公舉會所幹事員，專司接待會員來往信劄，及會議條記諸事。其餘不居會所，而名幹事員者，亦在在以聯絡誌士為己任。
第十條議員及幹事員無定額，均由會議時公行擇定。如或因事辭退，即當告明會長，及會所幹事員。
第十一條會長、會計、議事、幹事、各員，均不開支薪水。
第四章會計事例第十二條銀錢一切支出，悉由會計員按定算表所預列之數，交會所幹事員辦理。其未列預算表者，雖一錢之微，不得支出。
第十三條預算表於開會時決定，或由常會憑眾增減。加有事出，卒刻不容緩之費，則由會計員將存款先行支付。待眾員會議時，始將其不容緩之理由，布告各員，增入簿冊。
第十四條會計員收到各友捐款，隨時登冊，毋得遺落。每月之杪，必抄匯成冊，俾眾考知其數。
第十五條除各項開銷外，有餘款百元以上，即公議存一妥穩錢莊，以便生息。
第五章會義擴充第十六條現在捐項甚微，規模甚小，俟會款大集，即議創開譯局報館，遣派學生諸事。
第十七條中日二國係同文同種之邦，如有日本誌士願入本會者，一律列名會籍。
第十八條會友如有自著自譯之書，已經會長暨各員許可者，俟會款稍充，可由會所代刊行世。如收回刊資，獲有贏餘，即酌分本人支取。
第六章補遺第十九條本會原為嚶鳴求友起見，凡各省各埠會友抵申者，由會所幹事員，加意接待。勿得稍存歧視之心。
第二十條各友月捐常數，無論本埠外埠，均請按月寄交會所為禱。如以按月零交為煩，或先算明一年月數，預捐幾圓亦可。
第二十一條會友如有品汙名壞、不齒士林者，可由會中議員辭退除名。第二十二條本章程如有遺漏之處，或不便時宜者，均由常會期隨時改定。本會所設於上海新馬路梅福裏東文譯社。
嗚呼！此特其表麵耳至其內容，則必欲翻革命之風潮，掃社會之腐敗，奮身碎骨，萬死不辭，以救國運於已頹而後止。嗚呼！烈矣！
△第三、唐才常之運動一三萬元之軍用金邱菽園者，名煒{艸爰}，閩產也。僑寓新加坡者數代，自號曰“星洲寓”公，好任俠。嚐設一報，稱曰“天南新聞”，盛罵滿清之政策。此人素有大誌，以貿易與銀行為業，家蓄巨萬之財。故金錢上之勢力甚大焉。
邱菽園深愛唐才常之人物，贈金三萬元，曰：“此金雖微，如可以充於天下之用，則請用之。”唐才常即日出發而赴香港，由香港銀行受領此金。由是正氣會一時繁昌，革命之光钅甚，愈益閃爍於眉睫間矣。
二三十人海賊唐才常已得三萬金，蓬蓬然歸於上海。且有海賊三十二三人隨之而來，其眼眸不定，如不顧自己之生命者然。予素知唐君是好奇之人，但不知其有何目的而引率此輩也。
一日問唐君曰：“君引率海賊，意欲何為？”唐君目笑而談曰：予願遣此海賊，期於正月之祝節，殺北都西太後，並逐盡所有奸人。請君北上，指揮此海賊雲。遂手運出短銃三四十挺來，並置於卓上。
予握唐君之手曰：“諾。吾以革命自任，生死以之，成敗不敢期，然為知己致此躬，何所躊躇之有？吾指揮此三十之同誌，當打碎北京政府，乃舉酒卮，為正氣之一群。”起而連呼萬歲萬歲。
不圖事與願違。予當將向北京，一夕吐血一升，五體舉震，不複能動。江流石不轉，遺恨失吞吳。天乎？命乎？何為使我至此？遂定意歸長崎，為養屙計。將就歸途時，哥老會辜君倏來，扣予之袖曰：“君將歸乎？吾輩同誌，將於來月下旬一舉而屠南京，再舉而略武昌，遂可號令於天下。君其止與吾輩共據長江之險，以圖天下，不亦快乎！生死天也，君勿歸日本。”予曰：“有兵器否？”彼徐引子往深奧之小室，舉木製之巨箱，曰：“所藏者皆短銃。”不知其何時何處而獲之也。予不覺叩彼等之背且微笑。辜君乃曰：“叱叱”，作澀顏以警戒予。雖然，予病益深，到底於革命之奔走為不適當，故感慨頻至。遺壯圖於大陸之天，廢然而歸日本。
三唐才常見捕縛（斬罪）
明治三十三年六月（即光緒二十七年），義和團起自北方，連與各國戰。於時正氣會員皆躍躍欲試，以為時可乘也。乃謀大舉，遂去上海，相率向中原，沈克誠等潛於漢陽，以為唱首。而湖南之同誌亦各集兵，以備應援。
既而唐君因財政缺乏，遂散布贗造紙幣數十萬圓，且布告於公眾曰：吾黨倘取天下，此票必可交換正貨。人民信之，使用此紙幣者甚多。
當時南方之豪傑，多來會者，革命之氣充塞半天下。
唐君至漢口，與同誌六十餘人，共賃一大屋，為居留地。此實為失策之原因。有剃發司某者，常出入唐君之家。一日來為唐君剃發，傍有唐君之同誌，與唐君議論，皆謀革命之事。其語為彼所聞，急走告官吏。
官吏聞之大喜，入告於張之洞。張即夕遣部下兵隊三四百人，圍唐宅，炮聲轟於八方，嗚呼！國步艱危，誌士就縛。兔死狐悲，不禁涕淚之潸然也。唐君早有覺悟，坦然自若，無難色。軍士入門，笑而受縛。其所學所誌所養，亦可見一斑矣。
辜某與張某，素隸屬於劉坤一部下。欲脫身以逃，會之洞求之急，竟亦不免於難。
噫！天下人推李元禮，海外吾聞管幼安。英雄多枯骨，天下又寂寥。奸吏徒橫行，正士斷首足四顧倉皇，煙雲慘淡。茫茫亞陸，何日雄飛？思之思之，淒愴欲絕。
△第四、唐才常慘殺之情況通信唐君就縛之前一夕，張之洞突然派兵，以圍其居留地，且四出密捕。蓋有人陰以黨人名單，送諸之洞，故之洞案名搜捕，且盡縛其餘族。翌朝聞而悔之，然已無及。於時日人甲斐氏以同居之故，亦被縛。實於外交國際條約違反，由日領事請赦於支那官吏。官吏用頑固之言以拒，經領事往反再三，說以利害，始許釋放，送之領事館。在館之人，方得安堵。然甲斐氏被縛，受劍刺銃打之苦，雖非深傷，亦可為無妄之災也。自此之後，羅網四張。翌日又於汽船中捕出三人，一時無辜遭慘禍者不勝計。蓋此事雖屬張之洞之暴舉，實其同黨中平素過於暴露，不能密謀隱圖，以故事不能成。而大獄之興，迄無底止。致異國之人，亦受不測之災。籲嗟慘哉！
唐君等既被縛之後，武漢之諸長吏，同會於總督府，參議辨理之方法。既定議，遂於是夕，將林唐述等十一人處決。唐君等八人，則以二十三日棄市，就義之候，神色不變，慨慷如平生。臨絕大呼“天不成吾事者”，再餘人間有搖尾以乞命者。就中有二少年自日本歸，身著洋服，亦被捕。自言日人，經日人之通譯者質問，無辭以對，始泣白其訛，遂最先受戮。而當時甲斐氏亦立其中，若領事館稍緩須臾，不即想法，亦將見身首異處之慘。籲危矣哉！
嗚呼！吾敘此事，吾悲唐君，吾悲支那，而吾又不解夫張之洞之若何居心也。夫之洞之與康梁與唐君之交結也久矣，乃唐轉瞬間而與之反對，與而衝突反對不已，衝突不已而搜捕而誅戮。嗚呼吾真不解其若何居心也。夫張之洞非素有好士之名乎？非素有維新之思想乎？夫所謂士者，唐君其真士矣，所謂維新者，唐君其實踐矣。而誅之戮之，捕其黨而羅掘之，惟恐其或有餘地也。然則所謂好士，所謂維新者，果何為乎？夫以學問之深淳如張之洞，思想之高尚如張之洞，辦事之練達如張之洞，識解之老成如張之洞，夫固中外係之為安危，朝野依之為輕重。憂國之士，欲倚之以施其方針，懷才之人，欲因之以達其目的者也。且其勢力，足以遏抑守舊之潮流，足以登用維新之人士，而猶出此。此我所以重為支那悲也。自此之後，武昌漢口，警戒頗嚴。日夜出步哨，護軍營之兵二百，防留漢口，以鐵路局為駐所。電報局漢報館等，最注意。又於唐君之住所，細行搜索，獲小銃二十餘挺，及彈藥少許。此之洞慘殺彼等之唯一證左物件也。從是支那官吏愈益疑日本人，如漢報館無論，東紀三井大阪等，皆均受嫌疑，且訛言日本人欲援彼等以起事。此等情事，既為諸西洋人所聞知，頗抱不平，而於日本表同情焉。自是以後，日本人於漢口武昌一帶，萬事皆厭棄，而商務亦因之冷落，於是，支那人皆大畏懼，巷議處處起焉。
△第五、維新黨之失敗與其將來通信漢口唐才常一派失敗之曆史，當由支那漢口贈詳細報告，故不複贅辨。但其如何為此事舉動之起點，如何為此事失敗之因由，又此事之失敗及於維新黨之影響如何，是皆不可以不明者也。請溯其委，窮其源，陳其種種之原因，以為後起者鑒焉。
一其舉動之原因此月九日，唐才常等有溯江之舉。甲斐靖君欲乘此機，視察武漢一帶內地之情況，因請同行。於時餘亦視察南京一帶地方，其觸眼生感之大略，既揭於第五號及第六號之秘密報告。
餘夙好義俠之流，因是納交於唐才常，約為知己。故唐之於餘，更無所隱蔽。溯江之舟次，擊楫而語餘曰：“此行專欲糾合武漢之同誌，鞏固自立會之根底。張之洞倘奉北廷之偽敕，以出於排外之舉動，則餘惟先一蹶彼，而自任保護外人之權利耳。”又複慷慨言曰：安徽之銅陵南陵地方，昨日既皆舉事。餘當速赴鄂，以節製諸同誌雲雲。其言談之間，尚未有方寸，然竟出於一發者。何哉？蓋有故焉。先是大通黨人，（即糾合南陵銅陵附近之哥會先於大通起事者與秘第五號報告參照）與武漢約同日起事。既而大通先發，武漢不之應。唐君既抵漢口，乃督促之。初大通之起事也，指望武漢之應援，乃武漢遲遲不起，大通勢孤弱，遂為劉坤一所破。敗報頻至，唐由是心氣昂進，又聞張之洞將盡拘康有為之黨人。唐聞之，謂彼於新黨，呈不兩立之勢，與其我為彼製，不如謀先發之機。遂期二十二日，先奪漢陽兵器廠，以為軍資。然後率軍渡江，赴武昌，拘禁統將張彪吳元慚及督撫，自取代之，以一展平生之抱負。其將舉事之前日，欲向在漢各領事及外人公啟之。乃由自立會宣言，欲興義兵，以革新中國之意旨。
自立會之宣言如斯，唐等之抱負，固欲由此方向而達此目的者。孰意玄穹不吊，降之鞠凶，滿腔熱血，空灑荒郊。此固烈士之所悲，而尤為吾同胞所當繼續其未竟之誌者也。嗚呼！天胡此醉，叩帝閽其難聞，人之無良，攬橫流其未極。一燈獨坐，四顧茫然。天半微星，光芒欲滅，念亞東之時局，慨同類之見戕，不禁嘻籲而欲絕也。
二失敗之因由長江一帶，雖稍有動搖之狀，然張之洞劉坤一等，共嚴守長江保護約款，極力從事於彈壓匪徒，以維持平和之局麵。武漢等處，實為其全力所貫注。而唐君等擁烏合之眾，渡天塹之險，欲南衡武昌精銳之軍，其不利也明甚。且其所引為爪牙者，不過哥老會而已矣。哥老會者，皆係散兵遊勇，不知國民道義為何物。雖踞蟠一隅，跳梁跋扈，然啖之以重賞，撫之以官爵，則感戴自榮不止。如徐老虎之得五品官（徐依其後所探查見之如全服於劉坤一無他念），即揚揚然輕裘快馬，誇稱於鄉黨。皆此類也，奚足以謀天下之大事？奚足以任國民之義務？而唐等欲使此野蠻無識之徒，入自立會節製之中，其能守會中之規則也，幾希矣。此腐敗之一原因也。且執彼黨之牛耳者，為林唐述。此惟白麵之一書生，威望輕而權力不重，部下不聽其調度。彼又機鋒透露，為當道之所探得。此腐敗之二原因也。
有此腐敗之二原因，已足破壞此事而有餘，況複天時地利，均不得其宜。其能不一敗塗地乎？顧此事雖為唐等不善主持所致，實則有迫之促之，使不得不出於此途者。嗚呼，天實為之，謂之何哉？
乃未幾而富有票之事又起。富有票者，所謂錢杏票子，上刻“富有堂”三字，中刻“憑票取錢一千文”之字，旁有“實行其德業精於勤”八字。欲入會者，以錢千文購此票一枚，嗣後乘上下長江之汽船，不取其賃錢。傳聞登記於冊籍中者有千八百餘人。
此票既發出，不日劉張等諸總督，探知其成於康黨之手，嚴重沒收該票，且飭下僚嚴捕唐黨。
嗚呼！武漢之起事也，吾不能為唐君等諱者有二。一當道之劫掠財物也，一搶奪錢莊當鋪也。夫用兵必先有節製、有訓練、有規則，然後可百戰而百勝。今結合此等無節製、無訓練、無規則、遊手好閑、野蠻自由之劣等人，而欲與之謀作新中國之事，振興亞洲之策，多見其不知量耳。且其種種行為殘暴，反有所害於同胞，無所益國事，宜其不能免會匪之名也。雖然，唐君之熱心愛國，奮不顧身，踐鐵血主義，以為我四萬萬同胞，請命於帝天。此實我民族中之矯矯者，而惡可以一眚掩大德者哉？
三自立會之運命自立會之設也，有康有為梁啟超等通其氣脈，有容閎等讚其運動，有唐才常等為其主力，其目的以聯絡長江一帶遊勇，及哥老會等而利用之。其始布置，亦自周密。及後由陳寶箴之逝去而一挫，由大通之亂起而再挫，複由漢口之失敗而三挫，然唐等之敗實自立會之一大巨創。蓋由此而該會無主理之人矣。汪康年一派，固漠不相關，各成派別。及今，縱令能代唐等，收其餘燼，然時運不來，終難收效。且汪亦非舉大事之人也。至於康有為梁啟超等，則從來不注意於得會眾之心。故彼等兩人，但可投入兩廣之地，聚集宗徒之輩，及三合會一派之黨徒，囂囂然為騷擾而已。夫亦惡能繼唐之誌，紹唐之事哉。
張之洞等，亦有見於此。知唐等一敗之後，維新黨更無能再起者。故處之泰然，無複係念。然於哥老會徒今後之舉動，頗覺關心。聞當時有哥老會一頭目，頗有權力，將見拿捕。幸脫身而逃，猶是痛恨張之洞。遂欲收其敗眾，由長江之下遊赴漢口，蓋其躍躍欲舉者，已數次矣。其果得成大事與否，未敢豫言。然支那之報紙中，則屢言哥老會蠢動之情況。不知其有激於張之慘殺同類，而出此耶，抑別有所謀耶。然其會中種種無理之舉動，純然匪類之行為。循此不改，其不能成事，不待智者而後知矣。
四中國議會所蒙之影響中國議會，會員百餘，皆所謂維新黨之人士。而該會長容閎，深愛康有為之為人。如自立會等，全由康派與唐才常，相往來相計劃而成立。汪康年深以為非，實有分道揚鑣之勢。要而言之，議會之始，康汪兩派之間，互有阻隔。且於經費甚支絀，竟因是遲遲遷延時日，及至唐等之敗，而兩派之間遂截然分途，不能化合。夫兩派既經破裂，則議會亦由是散耳。噫！誠可惜也。雖然，予初聞中國議會之名目，但知其不過為龐然無序之團體耳。至於實力，則未必有也。然時勢之所變，幾鹹驅在野之誌士而成合一團體，且其內容，如自立會者，招致長江一帶之兵官及哥老會，以為發達宗旨，施行目的之基礎。而一時感動奮發之氣象，理想知識之發達，實足令人敬仰。且彼等之心，皆出自一片愛國之熱誠，非所顧於成敗利鈍也。故萬一事成，不特稱霸於中國，雄飛於亞東，固將摧獅威，折鷲翼，握全球之霸權，執萬國之牛耳，而為世界之主人翁也。事或不成，亦不失為亡國之雄，此其誌可悲而其心甚可壯矣。嗚呼！支那之人民，得不聞風而興起者乎。雖然，自武漢事敗之後，康汪兩派，竟至各為秦越，而終不能調和，自餘各派亦互相排擊。此不特新黨誌士之憂，而於全國前途之影響，有大不利焉。且今日當道之官司，滿清之奴隸，無論若何黨派，凡為維新之士，一概嚴捕而誅戮之。在新黨能合力一心，以謀抗拒之策，以圖自立之機，猶且不暇，況或自相衝突，相解散，其不為異族所戮辱，則為頑固者之話柄而已。嗚呼！吾亟望新黨之化意氣而謀合群，圖大業而忘小嫌也。
五支那官民關於唐等之事之感念初劉坤一與李鴻章等，於中國議會之事，不甚注意，亦甚不阻止。及後支那官吏之入會者漸多，而唐等又一敗而不可收拾，於是劉李二人皆有阻止之議。李嚐正言曰：“破壞內閣，創立新政府，今之所謂維新黨者，吾決不登庸之。”張之洞則自始至終，與議會大相嫉惡，嚐以解散及破壞為宗旨。及黨禍頻興，唐才常等被獲，議會因之解散，而張之心始快。蓋張素與西太後有不可離之因緣，而議會之宗旨，即以排斥太後扶掖皇上親政為惟一之要件，此為其所以深惡痛絕之一原因。彼之觀念，以謂皇上親政則康黨必見登庸，康黨登庸，則豈能容彼等之老朽，據封圻序朝班哉，故不得不竭其心，盡其力，摧之戮之而不留餘地也。雖然，彼等之疾視議會既如此，而在野之誌士，豈從此將默而不語耶？仰將一味嗤議會之徒，而迎合督撫等之意耶。嗚呼！人心未死，公論猶存。彼張之洞等之昧良喪理，實足為萬國所嗤笑，而為誌士之所切齒者也。
六外人關於唐等之事之感念當時外人中之議論此事者，紛紛不一定。或以為唐才常，素以傾覆滿清政府為目的，而此次舉事，則欲一麵驅逐西後，一麵援立光緒，已與其平昔之主義自相反對。又唱曰“不傷無辜之民”，而其黨中之劫奪良民者甚多。此皆自相矛盾之事。或以為欲成改造乾坤之大事業，而聯結此等哥老會之野蠻，以為聲援。可乎？然而張之洞之乘夜捕拿，不質罪狀而即時斬二人，迄翌日斬十一人，又其翌日而斬十五人。尚且嚴探索之，極力欲捕盡新黨，為一網打盡之計。此雖我旁觀之外人，莫不惡其殘酷，況身當其境，目睹其狀，而能不裂眥豎乎？其後支那日日新聞之論說中，亦痛咎張之非舉。其略曰：唐才常等三十餘人，為中國維新黨人，或言為康有為之黨羽。究其命意之所在，實在於阻遏亂萌，而與張之洞平日所雲綏靖地方，其宗旨更互相適合。今漢口事起，而竟置諸不軌之列，豈不酷哉？吾嚐設想其中情，而敢斷言其無不軌之心也。夫以區區三十人，無寸鐵，無資糧，漫然起事，雖至愚者猶不為。況此三十餘人，嚐遊學於日本，即張所養育之學生，亦有二三在其中，而顧莽莽然，不顧利害而出此哉。且唐等之結識哥老會也，亦有故，蓋哥老會勢力日大，範圍日廣，唐恐其乘機竊發，乃力圖鎮撫。長江一帶，至今仍能安然無事者，謂非唐之力乎？張自戊戌政變以來極傾心於守舊，就其已事論之，如拳匪之亂，北京各公使前後遭其攻擊，而東南各督撫立約以任長江之保護。雖得一時之安全，然其間所為，悉多守舊之事。且當此外人入京之時，彼苟諳外交之大體，則宜力諫皇上太後之西遷，何為便兩宮暴露於數百裏之外。而又加唐才常以不軌之名，無謀無斷，一至於此。吾不屑論之矣。此乃外人對於此事所發之議論。其間雖不無偏僻之論，然外人於唐等之感情，亦可見一斑。至誠所在，蠻貊可行。彼於上節議論，而唐之心可白於天下，張之罪實通於鬼神矣。
以上數章，凡唐等舉事之起點，中間一切之因由，及其腐敗原因，與所被於新黨之影響，略具於此。惜匆匆走筆，不獲詳細，為可憾耳。
△第六、對唐派殘黨之處置通信自唐才常被害之後，張之洞切憂其餘黨複亂，派遣護軍一哨駐漢口，日夜嚴警，到處捕縛其殘黨。一時就客舍酒樓等，捕縛多人。此後餘黨均畏禍，竄遁各地。而漢口一帶，頗歸無事。張遂解其警網，撤去護軍，其他新堤、羊樓峒地方，均歸平穩。為剿討所派遣之軍隊，亦皆撤去之。此外無複變常之事。
◎瀏陽譚壯飛傳（譯日本人田野橘次原稿）
譚君嗣同，字壯飛，又號複生，湖南省瀏陽人也。父繼洵，官湖北巡撫。君幼好談經國之策，不為章句之學。其見解卓然超眾，議論切實，識者皆推之為天下第一流。
年弱冠，應巡撫劉公錦棠聘，從軍新疆。所與規畫，皆秩然有條理。劉奇其才，將薦諸朝，俾得大展其抱負。會劉以養親去官，事遂止。由是獨身浪遊，涉黃河，溯楊子江，南窮閩粵，北走燕趙，西曆川陝，東經江浙，又渡海至台灣各島。所至悉審察其風俗，物色當地之英豪，足跡殆遍天下。後巡撫君以久遊促歸，遂返。
其後因父命，納官為候補知府，需次金陵者一年。君既深修儒學，又博通周漢諸子，並佛及基督之教理。比至金陵，有居士楊文會者，善談禪理，君日夜與之上下其議論，而其所得益邃。
君初深好耶氏之書，而不喜孔，並不喜佛。其後窮究孔子易《春秋》之奧，及佛氏華嚴精一之真宗，然後知三家皆具至理，而終推釋孔為無上法，耶次之。君既得此真理，益進而探其微，自此能合萬法為一，能演一法為萬年三十，成《仁學》一書，辟東大陸未有之思想，造黃種無量之幸福。實為支那革命獨立之一大原動力也。
君既抱經世之略，富利物之懷，目睹中國之衰弱，民氣之不昌，慨然以振作天下為誌。然屢遭顛躓，不獲一層其抱負，恒鬱鬱不自得。會南海康君有為與新會梁君啟超等，有“強學會”之設，專提倡新學，大申孔子改製、及孟子“民貴”之說，極主張變法之意，適與君之素誌合。君聞之大喜，乃率其友，走集而應和之。相率提倡，不遺餘力。丁酉之歲，陳公寶箴為湖南巡撫，亦極主張新學，其子立三輔之。而黃公度亦拜湖南按察使之命，一時同誌群集，當道提倡於上，誌士應和於下，湖南全省風氣大開。君與陳公等又創湖南時務學堂，以革新為宗旨，遂延梁君啟超主講席。由是湖南少年，多被其影響，鹹知革新為不可緩之事業矣。自此以後，湖南士氣大振。其中青年相聚，謀開一會，名曰“南學會”，公推譚君為會長，任演說之事，大講時事問題，每大會多至千餘人。君登壇演說，慷慨激昂，議論曉暢，每說至國事之顛危，外患之頻迫，不覺聲淚俱下。舉座莫不感激自奮。又設一雜誌，名曰《湘學報》，蓋實為南學會之機關報也。於時恭親王適卒，朝廷亦知時勢之危迫，毅然欲實行變法之舉。而苦乏人才，於是詔翰林學士徐公致靖，選舉可與謀新政者。公即舉康有為、梁啟超、譚嗣同、黃遵憲、張元濟五人以應。皇上召對稱旨，特擢譚君為四品卿銜，與楊銳、劉光第、林旭，同參預新政。時人號為“軍機四卿”，新政事皆取決焉。故名雖為卿，實不啻宰相之職也。
當時，朝廷既知康有為等之人才，故凡有建白，莫不聽從。悉除舊禁，百官士民皆許就時局上書言事。由是封章奏議，日以千百計。上悉下之嗣同，使取決其從違，嗣同手披目視，無有間斷。而於外邊則迅速力行改革之舉，以是遭俗吏之忌，謂苟任康有為等之意見，悉見實行，則我等將無立足之地矣。因此宵小同心，均協力以攻擊康有為等。然彼等自知區區小吏，其力不足以為事，故謀密上請太後訓政奏章，而乞大學士李公鴻章署名，以壯聲勢，鴻章拒絕之，彼等乃竟抵天津，乞北洋大臣榮祿之首署。榮祿大以為然，於是又糾合數十人連署，竊上之西太後。康有為聞此密謀，直入宮中，以事情之始終上聞。上乃召有為與嗣同，問所以自保之策，於是嗣同獻策曰：“陛下宜召袁世凱，使彼近侍，以為護衛。則榮祿剛毅之輩，雖弄如何奸計，可以兵力製之，何恐之有？”上乃用嗣同之言，命袁世凱提兵上京。袁恐而不至，且將此機謀，密告榮祿。榮祿立即發電於西太後，西後聞之大怒。即日奪上權，嚴捕康有為譚嗣同等。先是康得上密諭，已預知事變，疾出京，搭英國軍艦亡命，得以身免。嗣同、康廣仁（康有為之弟）、林旭及楊深秀等，悉見捕，以八月十三日棄市。春秋三十有三。就義之日，觀者萬人。君顏色自若，臨決呼剛毅前曰：“吾有一言。”剛不顧，遂就戮。嗚呼！歐風美雨，咄咄逼人。誌士仁人，日見捕戮。茫茫禹甸，久為腥氈魚肉之鄉，擾擾黃人鹹軛異族羈韁之下。瞻望故國，不覺神魂飛揚也。
先是，當君之未見捕也，有某國公使，勸其出遊以避禍。君笑謝曰：“東西各國之倡革命、肇新國者，莫不從流血而成，而我國無聞焉。此革命之所以終不成歟？有之，請自嗣同始。”卒不去，遂及於難。其被逮時，有《獄中題壁詩》曰：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
君夫人劉氏，聞君之被禍也，提匕首抵長沙府，大聲叱官吏曰：“亟返吾夫者！”再遂自刎。夫為國殤，妻為義死。嗚呼烈矣！
追悼譚嗣同之句康有為澧蘭沅芷思公子，桂酒瓊茅祭國殤。絕世英靈魂魄毅，鬼雄常在帝天旁。唐才常與我公別幾許時，忽警電飛來。忍不攜二十年刎頸交，同赴泉台，漫羸將去楚孤臣，簫聲嗚咽。
近至尊剛廿餘日，被群陰構死。甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，隻留得扶桑三傑，劍氣摩空。
梁啟超嗚呼！噫嘻！此為誰？犖犖其骨，棱棱其威，平生所誌所學，百未竟一。而以身為國犧，四百兆同胞生命，係茲一發。公今已矣，吾又誰與歸？公為天下流血，吾寧為公悲，但將傾之大廈，折此隆棟其何以支。雖後有繼起吾烏從而知之。嗚呼噫嘻！如此頭顱，如此須眉，海枯石爛，肝膽不移。五日不相見，今公竟如斯。嗚呼！噫嘻！
◎戊戌六君子遺事
戊戌六君子，為國捐軀，景慕後人。今春二月間，四川民政長陳廷傑，有呈請大總統議恤之舉，當蒙大總統批準。交內務部從優獎恤，並由該部分令湘閩晉粵等省民政長，造具六君子各事實清冊，並予矜恤等情。茲先將該呈文並批錄下，文曰：竊聞河山不改，毓英俊於坤靈。星日常昭，耀綱維於人紀。在昔成仁取義，豈希身後之名？晚近激薄勵澆，所貴先民有作，蘭當門而必翦。時勢如斯，巢既覆以難全，倉皇殞謝。與臧洪同日死，慨李牧不並時。一則重其節也，一則悲其遇也。所賴式廬衣墓，鑒此孤懷，立懦廉頑，垂為令則。察來彰往，瓊乎尚已。伏念吾國推行新政，肇自前清戊戍。規模未宏，雷霆倏遘。當世明達之士，鹹憂補救無從，棟北榱崩，濤驚血碧。如譚嗣同、林旭、楊深秀、康廣仁、劉光第、楊銳賢諸，良可悲矣。然望之直節，雖抱痛於圜扉，而敬輿手疏，方見崇於異代。劍磨愈淬，蘭熱愈馨。招湘浦之魂，不獨長沙詞賦。封比幹之墓，導揚姬室宏規。樹之準繩，厥施廣矣。故如譚嗣同則宏規茂識，學成一家；林旭則英年偉抱，矜式群倫；楊深秀則風節侃侃，持論不阿；康廣仁則沈毅堅貞，闡崇道範；而劉光第、楊銳又皆蜀人也，一則風格峻整，懿乎其純；一則姿度劭茂，爵然不滓。天衢騁步，麒麟之德同稱，眾正盈朝，夔龍之才各樹，悵然摧折，久要不忘。卓爾令聞，尚論其世。不特裏仁為美，續國誌於道將。自必好善同心，思九京之隨會。是以父老談而涕泣，後進仰其耒裁。鄰笛聲悲，痛念黃壚之酒。裏舂不相，淒涼六月之霜。望重鬥山，冤銜石闕。假使諸賢尚在，為德不孤，紫衣變夫齊風，善謳聞於河右。異材蔚起，鬆柏同其後雕。眾誌必孚，芝蘭化於入室。軒所至，旌旄所招，固將蒲輪以聘申公，築台以師郭隗。廷傑履道無聞，坊民乏術思橫流之欲挽，正氣宜伸。當群言之易淆，前修可法。愧無健筆，為垂有道之碑。仰冀寵光，一新表忠之觀。茲謹將四川前清故紳劉光第、楊銳事實，造冊具呈，擬懇大總統俯賜鑒核，並分令湖南、福建、山西、廣東各省民政長，將譚嗣同、林旭、楊深秀、康廣仁各事實清冊造呈，一並交部。從優獎恤，特予表揚，以昭激勸。除分呈國務院內務部外是否有當，理合具文呈請察核施行此呈。批曰：據批呈已悉。立國大經，首培元氣。式廬封墓，自昔為然。所呈四川前清故紳楊銳、劉光第事實清冊，詳加披閱，慨慕良深。自應特闡函光，用彰先烈。交內務部從優獎恤，以昭激勸，並由該部分令湖南、福建、山西廣東各省民政長，迅即造具譚嗣同、林旭、楊深秀、康廣仁各事實清冊，並予矜恤，用示祟德報功之意。此批。雲雲。
蓋當時六君子被殺，海內傳聞各殊。雖梁任公著有《戊戌政變紀》一書，而紀載亦難翔實。茲覓得某君目睹其事之實錄，亟付剞劂，以俾目下披討遺聞造具事實者之參考。
六人於戊戌八月初八日，奉旨被逮。由步軍統領衙門兵役，到門捕捉被擒者，即由兵役牽挽發辮以行。譚嗣同曰：“我輩皆文人，且有官職，逃將焉往？何必如此？”兵役曰：“咱們提督衙門拿人，向例如此。”六人同羈提督衙門一日，次日乃解交刑部。十三日內廷傳出消息，有派禦前大臣會審之說。刑部大堂增設公案，部署一初。時正上午十點鍾，剛毅忽至，揮手囑從緩，且聽後命。時剛自樞垣散值下，蓋早得有消息矣。聖旨下將六人從獄中提出，上堂點名，並不訊供。飭令登車，劉光第曾任刑部司官，知事不妙。亟詢承審官為誰，我至今未曾認得康有為，尚可容我伸辯否？眾曰不必言矣。乃徑解赴菜市口，由提督衙門派來哨弁兵役二百人護之行，抵法場三下半鍾。先殺康廣仁，次譚嗣同，次林旭，次楊深秀，次楊銳，次劉光第。事畢已薄暮矣。康廣仁便衣無服，被殺後劊子手將其首拋之極遠，林旭穿補服未掛珠，餘均便衣。楊銳血最多，劉光第至死呼冤，殺後點血俱無，但覺有白氣一道衝出。劊子手曰：“是實大冤枉者，方如此白氣上衝，其神上升於天也。”六人中惟楊銳、劉光第臨刑之處，有席一領，紅氈一條，死後均由林聯生太守為之成殮。先是楊深秀以喪兄故，早擬請假出都，以其子得拔貢留京，俟其朝考。迨其子朝考不用，適歸拜讚新政之命，不及出京，遽罹於難。被刑後其子抱屍號兆，滿地打滾。劉光第殺後，其夫人及其一女，立時欲以身殉，遇救得不死。後由同鄉僚友湊集千金，歸其喪。菜市口距廣東會館最近，康廣仁死後，粵人竟莫敢過問。譚嗣同、林旭殮俱遲，林以湊款千金布置一切，久之始得。譚則以家人欲為覓上等棺木也，譚至死不瞑目。李鐵船京卿慰之曰：“複生頭上有天罷了。”五人遺柩同停於三官廟，惟楊深秀借民房三日。士大夫多作詩詞挽聯以哀之。譚嗣同殮後棺上獨加大紅棺罩，並有穿孝家人為之應客。六人中惟林旭在監中曾索紙筆作字，所書亦非詩詞。六人於十三被殺，十四早始降諭，暴其罪狀。
◎譚瀏陽遺聞
譚嗣同幼時嚐與群兒戲池側，失足墮池內，群兒驚走。時嗣同父繼洵方晝寢，忽一皂衣人促之起曰：“星君有難，汝速救之。”繼洵驚寤，嗣同已載沉載浮，瀕於危矣。因援之起，字曰“複生”。
嗣同甫總角，岐嶷若成人。繼洵嚐挈之遊衡山，一羽士諦視之，謂繼洵曰：“是兒骨相不凡，惟他日身曆仕途。宜外官不宜京曹，過三品則京外胥宜矣，否則必有大禍。”繼洵默識之。故嗣同既長，即為納粟以知府官江蘇。戊戌之春，奉召入都。繼洵時撫鄂，馳書誥誡，令即掛冠。嗣同複書備言事君致身見危授命之義，洋洋數千言。書既成又以父命難違，遲疑不敢發。適康南海過其居告之故，康曰：“斯人不出，如蒼生何？君達人，詎容以此介介。”嗣同誌決，遂北上。卒及於難。
譚在瀏陽日立一延年會，意在節省宴會、刪汰應酬，以免耗損精神、虛糜歲月。戊戌死於黨禍，昔稽叔夜著《養生論》而見殺於人，延年會殆堪仿佛。茲搜求得瀏陽遺著，莽蒼蒼集所失載者，共得若幹首，吉光片羽與人共寶之。譚複生古詩為《新民叢報》所漏載者，尤見氣骨。茲錄其《兜纜船》一首：友人泛舟衡陽，遇風舟瀕覆。船上兒甫十齡，曳舟入港，風引舟退，連曳兒仆。兒啼號不釋纜，卒曳入港。兒兩掌骨見焉。