7.持之以恒方能挑戰挫折
1832年，林肯失業了，這顯然使他很傷心，但他下決心要當政治家，當州議員，糟糕的是，他競選失敗了，在一年裏遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。
接著，林肯著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以後的17年間，他不得不為償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，曆盡磨難。
隨後，林肯再一次決定參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌發了一絲希望，認為自己的生活有了轉機：“可能我可以成功了!”
1835年，他訂婚了。但離結婚還差幾個月的時候，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊實在太大了，他心力憔悴，數月臥床不起。1836年，他得了神經衰弱症。
1838年，林肯覺得身體狀況良好，於是決定競選州議會議長，可他失敗了。1843年，他又參加競選美國國會議員，但這次仍然沒有成功。
林肯雖然一次次地嚐試，但卻是一次次地遭受失敗：企業倒閉、情人去世、競選敗北。要是你碰到這一切，你會不會放棄——放棄這些對你來說是重要的事情?
林肯沒有放棄，他也沒有說：“要是失敗會怎樣?”1846年，他又一次參加競選國會議員，最後終於當選了。
兩年任期很快過去了，他決定要爭取連任。他認為自己作為國會議員表現是出色的，相信選民會繼續選舉他。但結果很遺憾，他落選了。
因為這次競選他賠了一大筆錢，林肯申請當本州的土地官員，但州政府把他的申請退了回來，上麵指出：“作本州的土地官員要求有卓越的才能和超常的智力，你的申請未能滿足這些要求。”
接連又是兩次失敗。在這種情況下你會堅持繼續努力嗎?你會不會說“我失敗了”?
然而，林肯沒有服輸。1854年，他競選參議員，但失敗了；兩年後他競選美國副總統提名，結果被對手擊敗；又過了兩年，他再一次競選參議員，還是失敗了。
林肯嚐試了11次，可隻成功了2次，他一直沒有放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他當選為美國總統。
阿伯拉罕·林肯遇到過的敵人你我都曾遇到。他麵對困難沒有退卻、沒有逃跑，他堅持著、奮鬥著。他壓根就沒想過要放棄努力，他不願放棄，所以他成功了。
心靈處方：
持之以恒有兩種釋意，一種是堅持就是勝利，還是一種是固執地鑽進牛角尖而死亡。
8.適當地嘲笑我們的失敗
一天，美國作家拉馬斯·卡萊爾的《法蘭西革命》一書手稿，女仆誤作為引火材料燒毀了。幾年辛勞，付諸東流。一時間，卡萊爾不免捶胸頓足起來。沒多久，他那了不起的心理承受力，對滅頂之災釋然一笑的樂觀胸襟，使這位作家跨越了危機，重新振作起來。後來，他重新一字一句地寫完了這本書。此書為大眾認可，成了經久不衰的名著。
一個人要能自在自如地生活，心中就需要多一份坦然：笑對人生的人比起在曲折前悲悲戚戚的人，始終堅信前景美好的人較之心頭常常密布陰雲的人，更能得到成功的垂青。
1914年12月的一天晚上，愛迪生在新澤西州的某市一家工廠失火，將愛迪生近100萬元的設備和大部分研究成果燒得幹幹淨淨。第二天，這位67歲的發明家在他的希望與理想化為灰燼之後，來到現場。大家都用同情和憐憫的眼光看著他，而他卻鎮定自若地對眾人說：“災難也有好處，它把我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。”正是這種超凡脫俗的樂觀心態，使這位大發明家在事業上步步邁向成功。
馬克·吐溫被評論家們稱羨為美國最偉大的愛開玩笑的人。其實，他也是美國最深刻的哲學家之一。他從小就接觸到生活的種種悲劇：兩個哥哥和一個姐姐，在他年輕時相繼死去；他的4個孩子，在他還活在人世的時候，一個個先他而去。他飽嚐了生活的苦楚，可他堅信，如果我們以歡笑為止痛劑來減輕失敗的苦痛，我們也能得到樂趣。我們可以適當地使自己處於超然的地位，來觀賞我們自身痛苦的情景。
在沉重的打擊麵前，需要有處世不驚的樂觀心態，這樣就能戰勝沮喪，化坎坷崎嶇為康莊大道。你可能一時丟掉了原本屬於你的東西，或是毀了一次機會，但是，在精神上絕不能失望毀滅。冷靜而達觀，愉快而坦然，是成功的催化劑，是另辟蹊徑、迎接勝利的法寶。
“在生活的舞台上，學著像個演員那樣，感受痛苦。此外，也學著旁觀者那樣，對你的痛苦發出微笑。”微笑，可以使我們和痛苦保持距離，這是一種很高超的修養。
心靈處方：
自嘲是一種偉大的藝術，適當地嘲笑我們的失敗和我們身陷其中的困境，可以幫助我們少受失敗和困境的傷害，幫助我們保持對自己和未來的信心。
9.戰勝挫折，讓今天更有價值
法國有一個普通公民，43歲時發現患了癌症。初時怨恨、眼淚、詛咒、孤獨、絕望、自殺念頭等都有過，但是沒過多久，他沉靜了下來。他將“淚泉”變為“甘泉”，將“血雨”化成“春雨”，直麵人生的厄運。他看遠方的落日，樹林的音響，棲息的鳥兒，勞作的農夫……大自然使他增添了生活的勇氣。在家庭聚會上，他對妻子和兩兒兩女說：“我要盡可能地活下去，我已從今天起接受化學治療。我希望你們幫助我，讓我能有勇氣麵對這個不治之症。我們都不願意死去，但也不要害怕死亡，我們仍可創造幸福美好的明天。”
他振作起精神，將自己的感覺寫成文章：“我詛咒怎麽會有這樣一個上帝，他會讓如此痛苦的事情在我身上發生。而現在，我再也不會怨天尤人了。當我在夏夜裏聽到一個孩子的哭聲時，當我發現周圍人們的善意時，當我把手放在胸前感受心髒的跳動時，我知道，這就是生活。而我就是生活的一部分。我知道自己非常幸運，我有一個對我體貼入微的妻子，我知道會有美妙的事情在我們之間發生，我知道我們就是生活奇跡的一部分。”
之後，他發起組織一個特殊的集會，商定18名癌症患者每月相聚一次，互相幫助擺脫心理上的陰影，愉快地去贏得新的生命。他們共同尋求解決問題的方法；盡可能爭取多活些時間。他將這個機構定名為：“讓今天更有價值”。
其結果呢？這18名患者每天都有自己的生命價值。
心靈處方：
一個人對災難要有頑強的耐挫折性，耐挫折能力正是成功者的“精神手杖”。一般地說，你追求的層次越高，往往遇到的艱辛、挫折也越大。因此，在你邁開奮爭的步伐時，必須準備一根“精神手杖”。
10.擁有花草種子一樣的鬥誌
很久以前，為了開辟新的街道，倫敦拆除了許多陳舊的樓房。
然而新路卻久久沒能開工，舊樓房的廢墟晾在那裏，任憑日曬雨淋。
有一天，一群自然科學家來到這裏，他們發現，在這一片多年未見天日的舊地基上，這些日子裏因為接觸了春天的陽光雨露，竟長出了一片野花野草。
奇怪的是，其中有一些花草卻是在英國從來沒有見過的，它們通常隻生長在地中海沿岸國家。這些被拆除的樓房，大多都是在古羅馬人沿著泰晤士河進攻英國的時候建造的。
這些花草的種子多半就是那個時候被帶到了這裏，它們被壓在沉重的石頭磚瓦之下，一年又一年，幾乎已經完全喪失了生存的機會。但令人感到意外的是，一旦它們見到陽光，就立刻恢複了勃勃生機，綻開了一朵朵美麗的鮮花。
其實，人的生命也是如此。一個人，不管他經受了多少打擊，也不管他經曆了多少苦難，一旦愛的陽光照耀在了他的身上，他便能治愈創傷，便能重獲希望，便能萌生出新的生機，哪怕是在荒涼惡劣的環境裏，也依然能夠放射出自己的光和熱。
心靈處方：
在挫折和逆境中保持旺盛的鬥誌蓄勢待發的人，就像被埋藏了數千年的花草種籽，隻要發現成功的轉機，就會迅速地出人頭地。
11.衝破風險 向未來挑戰
一個男孩問他的媽媽：“媽媽，您想做中國老太還是外國老太?”
媽媽說：“我老了以後自然是中國老太。外國老太是怎樣的?”
男孩說：“外國老太年輕的時候是漂亮的姑娘。大學畢業後，她找到一份收入穩定的工作；然後，她就向銀行貸款買了別墅和車，又買了許多高檔生活用品，每月還利息，生活緊張充實而快樂。因為她有很好的居住條件，又有車代步，各種人生的樂趣她都嚐盡了，等到她八十歲臨終的時候，恰好把銀行的貸款全部還清了，她安然地閉上了眼睛。中國老太年輕的時候也是一個漂亮的姑娘，不同的是，她找到一份收入穩定的工作後，就開始積累儲蓄，一年到頭辛苦勞碌，不舍得吃穿享受，最後八十歲時在病痛中死去。她的子女得到了她的遺產：一筆非常可觀的銀行存款，足夠買大房、名車和許許多多的生活用品。孝順的子女用存款中的一部分給中國老太舉辦了風光的葬禮，可是，她生前卻沒有享受過什麽。媽媽，您要做中國老太還是外國老太呢?”
中國老太與外國老太的對比，其實是一種生活態度的對比。你是願意好好享受人生，還是享受死後風光的葬禮?
風險使人們遲遲不敢投資，與致富失之交臂。
將錢存在銀行，似乎是很安全的，不需要冒太大的風險。但通貨膨脹將嚴重地侵蝕金錢的實質價值，因此，就理財的觀點而言，將錢存在銀行是冒最大的風險。因為在30、40年後，當你周圍的人，因為理財得當，而成為富翁時，將錢存在銀行的人，可能因經濟能力不佳，而危及生活。我所要強調的是，不要一味地回避風險，風險其實沒有那麽可怕。冒有高報酬率的風險絕對值得。
股票市場變化莫測，未來充滿風險，不過有一點能肯定的是：隻要經濟持續增長，企業獲利能力不斷上升，長期而言，整個股市的投資報酬率必然會高於銀行存款，而且會高出很多。
心靈處方：
是的，人生有時就是一場賭博，我們在投身於某種事業的時候，也就失去了其他選擇的機會，但什麽是成功，什麽是失敗？在向未來挑戰的過程中，我們都真切地活過，都是成功者！
12.丟掉情感垃圾
一個夏日下午，物理學家卡普拉在海邊突然看到身邊周圍一切像是“一個宇宙舞蹈”。他說：“我‘看到’能量像飛瀑一般從外太空傾注而下，伴隨有韻律的波動而生生滅滅。我‘看到’元素的原子和我肉體的原子參加了這一場宇宙能的舞蹈。”
這種超然感受並不常有，但是和人們耳聞目睹的經驗同樣的自然。其來源很多，來自祈禱、詩歌與結識英雄人物；來自幸福與悲哀；來自勇敢與戀愛。它使人們超脫日常生活的繁瑣，改變人們的思想與生存的方式；提供一些問題的答案，諸如為什麽人要活在世上，一生所為何為。
每件工作，每樁樂事，都含有超然的意味。例如，你送孩子上床，她總是慢騰騰的使你不耐煩。她向你望了一眼，那神情好動人，你不得不把她摟在懷裏。在那一瞬間，你明白片刻的愛比日常生活一切煩憂都更為重要。在那動人的一望之中你感覺到過去、現在與未來之連綿不斷。
超然境界也能經由身體的動作到來。當她還是個女孩子的時候，喜歡跑，隻是為了從中得到充滿活力的快感。她現在還能感覺到幾乎像是飛翔的意味，不吃力地隨著大地的節奏滑行。這種經驗的意義好像就是人們使用自己最大潛力的時候，身心都“敞開”了，能有前所未有的視、聽、感受、了解能力；而且這樣做的時候可以看宇宙之深藏的結構。
一個人們喜愛的象征也能引發超然境界：站在點亮了燈燭的聖誕樹前，再或是看到本國國旗迎風招展。超然之感也可能由於大自然的特殊之景色而來。看著冬天的月亮在雪地上照出陰影斑斑，或是秋天黃昏看見野鴨南翔，或許會覺得有一股神秘的力量，非大家所能理解，因為幾乎可以聽到拍著遙遠海岸之奇異的濤聲。
好多年前，一個女孩在新蘇格蘭半島的森林中有一個夏令營地。她愛那地方，可是天黑之後營地隻剩丈夫和她兩人，她有點怕。有一夜她醒來，林間月光篩下碎影在她臉上，她睡不著了。雖然害怕，她還是走出去坐在門廊裏，林中有響動，好像很柔和並無惡意。懼念漸消，安全之感頓生。她想森林並非表麵上的那樣，樹也並不是堅實的，它的枝幹中布滿漿汁過的脈絡。她不明白樹的性質，因為她用有限的眼光看，用有限的聽覺聽。她感到生命內在之美，也不怕黑夜和寂寞。
若幹年前有一個人有過這樣的體驗。有一天，陽光照耀，她乘機旅行。俯視朵朵白雲在閃亮的山穀上麵展開，點綴成一片光明的尖塔和堡壘之鄉。忽然飛機及乘客都從我跟前消逝，她覺得自己走在閃閃發光的雲上——不再是個有肉體的人，而是輕飄飄的沒有軀體。她獨自一人步入宇宙，但不寂寞，因為她覺得周圍的一切是那樣的和諧。
不要總去“欣賞”那些坑，不要總把那些遺憾掛在嘴上。人生中會有數不清的遺憾，這本就是人生的魅力，十全十美的人生也許才是最沒意思的人生呢!
大作家沈從文曾給自己的表侄、大畫家黃永玉幾條人生忠告，第一條就是摔倒了趕快爬起來，不要欣賞你砸的那個坑。
為什麽這樣說呢?第一，已經摔倒了，隻要能記住這次摔跤的教訓就行了，再繼續欣賞這個坑，顧影自憐，自怨自艾，於事無補，還把心情搞壞了；第二，這種欣賞會耽誤以後的路程，而且由於心情不好，注意力不集中，再摔跟頭的概率反而會更大。
陶淵明說：覺今是而昨非。用今天的眼光與標準來評判昨天的事物，就會發現其中的諸多問題，有些遺憾可能還有機會去補救，但還有許許多多的遺憾則永無機會去彌補了。
每個人在對每件事做決策時，已知的確定性因素是決策的依據，但總會有許多未知的、不可確定的因素，需要大家用經驗、能力去分析判斷，這種感覺與判斷同樣是決策的重要依據。對現有信息的占有不可能完全充分，對未知因素的估計不可能完全正確，這就注定了摔跟頭、犯錯誤是難以避免的。所謂人非聖賢，孰能無過，永不犯錯的想法本身就是個錯誤。
心靈處方：
摔跟頭、犯錯誤並不可怕，可怕的是駐足於你砸的這個坑前，忘記了前行或是不敢向前，應吸取經驗教訓，養精蓄銳，再度向前。接著走下去，前邊會有新的遺憾，也會有更多的收獲!
13.踢掉路邊的絆腳石
人們為了夢想，至今仍在努力實踐它。同樣快樂是需要智慧獲得的。
高中時一位英文老師曾對全班說了一段讓我印象深刻的話：“世界上什麽人最快樂?隻有高度智能不足者最快樂，因為他們單純地不明白什麽叫不快樂，但是在座的各位沒有這種單純快樂的能力，所以惟一的方法，就是讓自己聰明一點，懂得找尋人生的快樂!”
快樂是不能外求的，我有一位朋友十分聰明，而更讓我欣賞的是他對人生的堅毅和積極樂觀，他說他喜歡這樣一句話：“當你年過30歲，你永遠不會再老了，隻會變得更聰明”。我把這句話送給所有害怕過生日，會老一歲的朋友。
所有的才幹、知識、學曆都是手段，生命的終極意義其實僅是“快樂”二字。所以無論高低貴賤，每天都開心地微笑的人才是最聰明的人。
有一個人去求教心理醫生，他抱怨道：“我的生活乏味透了，真沒意思。”
“那麽我們做一個小小的實驗吧，”醫生說：“我告訴你怎麽做。明天一早醒來的時候，你就想象並且假裝那是你還能活著的最後一天。你躺在**，努力試著下床，同時告訴自己，這是最後一次躺在柔軟的**了，也是最後一次從睡眠中醒過來了。”
“然後你下樓去吃早飯，要記住喔，那是你最後的一頓早餐。請太太替你弄一些你最愛吃的東西。不要像平常一樣在餐桌上看報，反而要跟太太好好談談話，因為你以後再也沒有這樣的機會了。”
“在去車站的路上，要慢慢地走，好好看看你自己的房子，你住的小鎮，也好好看看你左鄰右舍的房子，因為這也是最後的一次了。上了火車，要明白那是你最後一次坐火車進城，你不喜歡的東西，也都要去瞧它一眼，因為你很快就要跟他們永遠再見了。”
這個人答應了醫生，要盡力去做這個實驗，然後回來報告結果。
他根本沒有等到第二天，馬上就開始想象當天就是他的末日了。在回家的火車上，他仔細觀察窗外景致，而不是像以前一樣地翻閱晚報，結果他發現小鎮和村莊的燈光非常迷人，真正地品嚐到了坐火車的樂趣。
然後在星空之下，沿著灑滿月光的街道走回家。到家門口，他不掏出鑰匙開門。反而是按門鈴，門打開來後，在金黃色的燈光下，站著的是結婚25年的妻子。他把太太緊緊摟住，並且給她一個生平最熱烈的親吻。
此時此地，他決定從明天起，在上帝給他的每一個日子裏，都要好好地活下去。
心靈處方：
路上有絆腳石，就讓它閃開，隻有這樣，生命的最後一天，你也能盡情地舞蹈。
14.董事長的臨難不懼
1993年，正當經濟危機在美國蔓延的時候，加利福尼亞的哈理遜紡織公司，因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家裏，等待著失業來臨之時，卻接到了董事會辦公室的一封信：向全公司員工繼續支薪一個月。
在全國上下經濟一片蕭條的時候，能有這樣的消息傳來，員工們深感意外。他們驚喜萬分，紛紛打電話或寫信向董事長亞倫·傅斯表示感謝。
一個月後，正當他們為下個月的生活發愁時，他們又接到董事會辦公室發來的第二封信，董事長宣布，再支付全體員工薪酬一個月。3000名員工接到信後，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業席卷全國，人人生計無著的時候，能得到如此照顧，誰不會感激萬分呢?第二天他們紛紛擁向公司，自發地清理廢墟、擦洗機器，還有一些人主動去聯絡被終斷的貨源。三個月後，哈理遜公司重新運轉了起來。對這一奇跡，當時的《基督教科學箴言報》是這樣描述的：員工們使用渾身的解數，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天幹二十五小時。這時，勸亞倫·傅斯領取保險公司賠款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業精神的人開始服輸。
現在，哈理遜公司已成為美國最大的紡織公司，它的分公司遍布五大洲的六十多個國家。
心靈處方：
世界上任何形式的災難，其實都是人的災難，一旦人的災難被化解了，希望也便降臨了。
15.好好地挺著
第一次聽到這句話時，我正在一家銀行貸款。那年，我才十八歲，剛接到一所師範大學的錄取通知書。那時，父親正病重，已在**躺了一年。弟妹還小，正在中學讀書。於是，我這個長子便在萬般無奈之後捏著村裏的證明到區裏的銀行借錢。
接待我的是個五十多歲，頭發花白的老伯。他接過我的證明，略微一看，便抬起頭細細地打量我。我心中不由惶惑起來，慌亂之中的我隻穿了一條舊短褲與一件紅背心，腳還赤著。良久，他才淡淡地說：“你就是那個才考上大學的?”我輕輕的“嗯”了一聲，便低頭裝著看自己的腳丫。那老伯放下手中的證明，摸著花白的頭發在窄窄的室內踱起步來。我慌了，心想，這回準借不到錢，先前我曾聽人說過，現在向銀行借錢要先給紅包再給回扣還要找經濟擔保人。可是我哪來的錢給紅包給回扣找誰做擔保?我想伸手去拿回證明，因為我先前已想好：萬一借不到錢，我便不去讀書而去廣東打工，我不相信我不能靠自己的雙手來養家。
“別動!”一聲輕喝驚了我一跳。老伯慢慢踱過來，輕按我的手。“借多少?”“起碼要三千元。”我知道自己的學費要兩千元，弟妹倆至少要六百元，便輕輕地說了。“三千元?!能要這麽多?”老伯驚疑地看著我。“是的，我三兄妹都讀書。”老伯便不再說什麽，坐在桌邊簽寫著一張支票。
當我捏著一疊錢正準備走時，那位老伯突然走出來，站在我的麵前，目光定定地望著我，手搭在我的肩上，用力搖了搖：“小夥子，千萬要好好挺著，以後的日子還很長。”那時，正是八月下旬，天氣很悶熱。我望著院外火辣的陽光，再看看手中的錢和那位老伯，淚便滾了下來。
進了學校，辦理好一切手續後，我便騎著一輛租來的單車吱吱呀呀地在城裏轉悠了幾天。終於找到了兩份打工的差事：替人守書攤和當家庭教師。守書攤的攤主是個很和善的老頭。他說他已經擺了近十年書攤準備不擺了，可是他聽說了我的境遇後便雇了我，說還想再擺幾年。我照看書攤很是認真，時間久了，老頭便誇我這樣的人難得，準會有出息。可是令我傷心的是那個我教的學生母親卻很刁蠻，不管刮風還是下雨，每次她都要求我準時到達。而且不管自己女兒的底子如何，一定要求我將她女兒的成績提高到某種程度。她還說拿了錢就得辦事，就得辦好事。委屈的我在一個雨後的中午與書攤的老頭說起這事，老頭聽了，良久才挹起昏花的眼睛，說：“再忍一忍，挺一挺吧，以後的日子還很長呢!”沒想到在這異域他鄉，又一個萍水相逢的人對我意味深長地說出這個“挺”字。我不禁泣然，也暗下決心一定要好好挺著。
大二時，父親的病情慢慢好了起來。這時弟妹也相繼接到大學與中專的通知書。那天，又是盛夏，我再次赤著腳冒著火辣辣的太陽去那家銀行借錢。其時，我的貸款已達萬元，銀行的領導不想貸了，讓我往別處想辦法。我沒說什麽，我知道我無法可想。我找到了那位曾給我簽過借據的老伯。他沒說什麽，隻將我帶到銀行主任那兒說借給他吧我擔保。我的鼻子一酸，淚再一次流了出來。我知道這萬元的巨款若用畢業後那幾百元的工資，就是待到猴年馬月也還不清，我更知道屆時銀行將會對提供擔保的人采取一定的措施。但沒容我想下去，老伯便牽著我走了。他又一次搖搖我的肩：“小夥子，好好挺著，以後的日子還長呢。”
是的，以後的日子還長，我該好好地挺著。
心靈處方：
不管路途如何艱險，不管生活的風雨如何鞭打我們的稚嫩雙肩，我們都不能妥協。就為那些鼓勵我們好好挺著的人們，我們也要選擇堅持，好好地挺著。
16.該放手時就放手
非洲土人抓狒狒有一絕招：故意讓躲在遠處的狒狒看見，將其愛吃的食物放進一個口小裏大的洞中。等人走遠，狒狒就歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進洞裏，緊緊抓住食物，但由於洞口很小，它的爪子握成拳後就無法從洞中抽出來了，這時人隻管不慌不忙地來收獲獵物，根本不用擔心它會跑掉，因為狒狒舍不得那些可口的食物，越是驚慌和急躁，就將食物提得越緊，爪子就越無法從洞中抽出。
聽說過這個故事的朋友都大呼“妙”!此招妙就妙在人將自己的心理推及到了類人的動物。其實，狒狒們隻要稍一撒手就可以溜之大吉，可它們偏偏不!在這一點上，說狒狒類人，亦可說人類狒狒。狒狒的舉止大都是無意識的本能，而人如果像狒狒一般隻見利而不見害地死不撒手，那隻能怪他利令智昏或執迷不悟。
失戀者隻要肯對拋棄自己的戀人撒手，何至於把自己弄得失魂落魄、心灰意冷?失業者隻要肯對頭腦中僵化的擇業觀撒手，何至於整天萎靡不振、怨天尤人?賭徒隻要肯對僥幸心理撒手，何至於血本無歸、傾家**產?癮君子隻要肯對海洛因撒手，何至於如行屍走肉、渾噩一生?貪贓枉法者隻要肯對一個“錢”字撒手，又何至於入獄甚至搭上卿卿性命?……
該放手時請放手，不可執迷太深。留得青山在，不怕沒柴燒。事實上，放手可以減輕一些麻煩和折磨，去開始另一件更有意義的事。行就做，不行，該放就放。
心靈處方：
有句老話：退一步，海闊天空。那就退上一步又如何?時機成熟，“卷土重來”何嚐不是上策呢?
17.做出足夠的成果來實現目標
法國博物學家讓·亨利·法布爾曾做過一項有趣的研究。他研究的是巡遊毛蟲。
這些毛蟲在樹上排成長長的隊伍前進，有一條帶頭，其餘跟著，法布爾把一組毛蟲放在一個大花盆的邊上，使它們首尾相接，排成一個圓形。這些毛蟲開始動了，像一個長長的遊行隊伍，沒有頭，也沒有尾。法布爾在毛蟲隊伍旁邊擺了一些食物，但這些毛蟲要想它到食物就要解散隊伍，不再一條接一條前進。
法布爾預料，毛蟲很快會厭倦這種毫無用處的爬行，而轉向食物，可是毛蟲沒有這樣做。出於純粹的本能，毛蟲沿著花盆邊一直以同樣的速度走了7天7夜。它們一直會走到餓死為止。
毛蟲遵守著它們的本能、習慣、傳統、先例、過去的經驗、慣例，或者隨便你叫它什麽好了。它們幹活很賣力，但毫無成果。許多不成功者就跟這些毛蟲差不多，他們自以為忙碌就是成就，幹活本身就是成功。
目標有助於我們避免這種情況發生。如果你製定了目標，又定期檢查工作進度，你自然就把重點從工作本身轉移到工作成果，單單用工作來填滿每一天，這看來再也不能接受了。做出足夠的成果來實現目標，這才是正確方法。
心靈處方：
不成功者常常混淆了工作本身與工作成果，他們以為大量的工作，尤其是艱苦的工作，就一定會帶來成功，但任何活動本身並不能保證成功，並不一定是有利的。
18.實現目標要憑借實力
一個年輕的大學生在逛集市的時候，看見一位老人擺了個撈魚的攤子，他向有意撈魚者提供魚網，撈起來的魚歸撈魚人所有。這個年輕人一時童心大發，蹲下去撈起魚來，他一連撈破了三隻網，一條小魚也未撈到。
見老人眯著眼看自己的蠢樣，心中似乎暗自竊笑，年輕人便不耐煩地說：“老板，你這網子做得太薄了，幾乎一碰到水就破了，那又怎麽能撈得起來魚呢?”
老人回答說：“年輕人，看你也是念過書的人，怎麽也不懂呢?當你心生意念想撈起你認為最美的魚時，你打量過你手中所握的魚網是否真有那能耐嗎?追求不是件壞事，但是要懂得了解你自己呀!”
“可是我還是覺得你的網太薄，根本撈不起魚。”
“年輕人，你還不懂得撈魚的哲學吧!這和眾人所追求的事業、愛情、金錢都是一樣的。當你沉迷於眼前目標之際，你衡量過自己的實力嗎?”
心靈處方：
目標越大，得失越大，挫折感也就越大，人生之苦不都是這樣嗎?
19.成大事需從點滴做起
在2000年的亞洲杯足球賽上，中國隊殺進四強，半決賽中同日本隊相遇。賽前許多隊員都表示：我們不怕日本。比賽時教練的戰術安排沒什麽錯誤，隊員們也拚勁十足，但最終還是以2：3輸掉了這場比賽。應當說，中國隊較以往有進步，比賽也不難看，但日本隊明顯技高一籌，尤其下半場完全控製了場上的主動，基本上是在壓著中國隊打。
我們這裏不是在評球，而是要說評論員黃健翔所說的兩段話：要說速度和身體條件，日本隊好像不如我們，他們前鋒速度並沒有我們快。可在全場的節奏上，卻好像每個日本隊員都能比我們快兩步，這樣整個日本隊就比中國隊快了兩步……中國隊引進外援時多引進前鋒，能進球見效快，日本隊職業聯賽中引進的卻是濟科等一些寶刀已老的中場大牌明星。這些球星年齡大了，也不可能多進球，但卻給日本隊員帶來良好的戰術意識、先進的足球理念、一流的中場組織……
我們再來看經濟學家茅於軾的一段話：對於中國人來講，不用打氣的自行車輪胎，不用換的電燈泡，不漏水的水龍頭等等，幾乎是不可想像的，我們已經習慣了各種各樣的低質量日常用品，並在更換、修補中去耗費大量的時間精力，而在美國，這已是一個基本的質量標準和要求……
日本足球隊也好，美國日用品也好，能給我們個人一種什麽樣的啟示呢?那就是：許多時候，我們會有很好的目標和方法，也會去努力學習先進者、成功者的經驗、技術，但往往隻是大處著眼，而忽略了細節之處，把一些最基本的東西置於腦後而去建築美麗的空中樓閣。
日本隊員與我們隊員拚體能，也許不是我們的對手，可人家在場上每時每刻每個人都始終比我們多跑兩步、快兩步；東亞球隊都在學習世界強隊的戰術，可日本隊除了這些宏觀的東西，每個人的腳下都細致了許多；美國等世界科技強國在高科技領域絕不含糊，但在日用品上也絕對是一流水平。說白了，就是每個崗位、每道工藝、每個環節上的人都兢兢業業地做好自己的事，無論高科技、低科技，無論是否重要工程、國家項目，認真、敬業已是一種骨子裏的習慣，每一道細流匯聚起來，就聚成一股領先的潮流。
一個國家也好，一個球隊也好，一個人也好，成功的經驗有千條萬條，但都離不開這一點，大處著眼，小處做起，切實加強自身的修養和素質，克服自身的惰性和小毛病。惟有如此，才能具備成功者的基本素質，可以征服各種各樣的困難。
不能夠正確認識自我的人是虛偽的，他們事事寬容自己，即使自己做錯了什麽，也尋找借口為自己開脫，推諉責任。
我們時常想：“平時可以放鬆一點，到了關鍵的時刻再發揮好一點不就行了?”我們對自己說：“等到真正比賽的時候，我一定會怎樣怎樣，我一定會如何如何!”
你見過以往中國男子足球隊的訓練嗎?曾經有外籍教練這樣評價當時的中國隊：“這是一支對自己不負責任的隊伍。”因為中國國家隊的隊員在平時訓練的時候非常懶散，往往是練一會兒就休息半天。不認真聽教練的指導，擺些花架子，盡練些不實用的技術。這種懶散的作風已經在球隊裏蔓延開來。即使是打一些教學比賽，也總是看到國家隊的隊員無精打采地在場上“走動”，一旦有一個球稍微傳得大了一點，就懶得去追。當教練責怪他們的時候，他們常說一句話：“這又不是真正的比賽，幹嘛那麽正式呢?”
不錯，這確實不是正式的比賽，但是平時的訓練就不重要了嗎?養兵千日，用兵一時，如果沒有平時兢兢業業的千錘百煉，上了戰場怎麽能夠對抗實力強大的敵人。反觀其他足球發達國家的訓練，都是高強度、高對抗，盡量能夠使每場訓練和比賽都真實成為實踐。
平日裏的每一次訓練和準備都是為我們的成功作準備，成功並非唾手可得，需要我們在奮鬥的過程中出大力，流大汗，隻有努力努力再努力才能夠獲得成功。那些輕視平時比賽，輕視平時訓練的人，在比賽真正來臨的時候隻能是眼高手低。
那些在平時訓練和準備過程中注意細節的人則相反，由於一直接受了高強度的模擬訓練，他們更容易在關鍵的比賽和關鍵的時刻表現出鎮定的狀態，因為，在他們心中這無異於平時的一場簡單的比賽和訓練，他完全能夠應付自如。
心靈處方：
走在大街上的盲人很少有摔跤跌倒的，倒是常見眼不盲的人走路老是踉蹌。
20.“你手裏有支筆，怕什麽！”
1946年的秋天，26歲的汪曾祺從西南聯大肄業後，隻身來到上海，打算單槍匹馬闖天下。在一家簡陋的旅館住下後，他就開始四處找工作。工作顯然不好找，他便每天在胳肢窩裏夾本外國小說上街。走累了，他就找條石凳，點燃一支煙，有滋有味地吸著，同時，打開夾了一路的書，細心閱讀起來。有時書讀得上癮了，幹脆把找工作的事拋到一邊，一顆心徹底跳入文字裏暢遊。
日子越拖越久，兜裏的錢越來越少；能找的熟人都找了，能嚐試的路子都嚐試過了。終於，有一天下午，一股海濤般的狂躁頃刻間吞噬了他!他一反往日的溫文爾雅，像一頭暴怒不已的獅子，拚命地吼叫。他摔碎了旅館裏的茶壺、茶杯，燒毀了寫了一半的手稿和書，然後給遠在北京的沈從文先生寫了一封訣別信。信郵走後，他拎著一瓶老酒來到大街上。他邊迷迷糊糊地喝酒邊思考一種最佳的自殺方式。他一口一口地猛灌燒酒，內心裏湧動著生不逢時的蒼涼……晚上，幾個相熟的朋友找到他，他已趴在街側一隅醉昏了。
還沒有從自殺情結中解脫出來的汪曾祺很快就接到了沈先生的回信。沈先生在信中把他臭罵了一頓，沈先生說：“為了一時的困難，就這樣哭哭啼啼地，甚至想到要自殺，真是沒出息!你手裏有一支筆，怕什麽!”
沈先生在信中談了他初來北京的遭遇。那時沈先生才剛剛二十歲，在北京舉目無親，連標點符號都不會用，就夢想著用一隻筆闖天下。隻讀過小學的沈先生最終成功了，成為國內外享有盛譽的大作家。讀著沈先生的信，回味著沈先生的經曆和話語，汪曾祺先是如遭棒喝，後來一個人偷偷地樂了。
不久，在沈先生的推薦下，《文藝複興》發表了汪曾祺的兩篇小說。後來，汪曾祺進了上海一家民辦學校，當上了一名中學教師，再後來，他也和沈先生一樣，成了國內外享有盛譽的作家。
心靈處方：
人在窮愁潦倒的時候，隻會活出兩種結果：要麽就此消沉滅亡，要麽激發心靈，奮勇而起。到底怎樣?一切由你自己選擇。