三十、阿茲特克帝國目睹之怪現狀（下）
PS：考慮到人物性格設定，稍作修改。
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在很多時候，理想都很豐滿，而現實卻很骨感。
非常遺憾的是，從特諾奇蒂特蘭城裏出來的那幫趾高氣揚的家夥，並非是迎接洪休提茲幹王國使節團進城覲見的儀仗隊，而是一幫阿茲特克帝國的“城管”，專門來管理貿易秩序的。
換句話說，他們就是王秋等人在500年前美洲新大陸的同行。
這幫阿茲特克“城管”剛剛來到營地外麵，就高聲罵罵咧咧，指責洪休提茲幹使團居然未經允許，擅自在通往特諾奇蒂特蘭城的大道上“非法擺攤”，幹擾了正常的交通運輸，給他們造成了很多麻煩雲雲……
結果，在某位負責出去交涉的洪休提茲幹貴族，陪著笑臉指揮眾人把集市的位置往湖攤上挪了挪，避開環湖大道，又給他們每人塞了一把不鏽鋼西瓜刀，一麵鏡子，一包碘鹽、一包白糖作為“罰金”之後，這些古代“城管”們才心滿意足地揚長而去，臨走之前，還沒忘了順走了許多看得中意的小玩意兒和點心。
再接下來，王秋就看到了阿茲特克人準備向特諾奇蒂特蘭城內運輸的東西。
——許多衣衫襤褸的土著青壯，被繩子捆綁成一長串，垂頭喪氣地走過大道，踏上了通往城市的堤道。
“……呃？他們是犯罪的囚犯，還是戰俘？”
看著這些目光呆滯，神情麻木的家夥，王秋有些好奇地問道。
“……都不是。”楊教授翻著一本西班牙文的曆史書，歎息著說道，“……他們應該是各個屬國向特諾奇蒂特蘭城進貢的‘活人祭品’。根據曆史記載，墨西哥穀地的各個城邦部落，哪怕是在和平狀態下，每年也都要向阿茲特克帝國進貢至少2000名男女，用於在金字塔上開膛破肚，挖心髒祭神……”
“……和平時代都要殺這麽多人？”蔡蓉團長忍不住驚訝地掩住了嘴，“……真是太殘忍了！”
“……誰說不是呢？”楊教授聳了聳肩膀，“……特斯科科湖沿岸的附屬城邦，正是因為忍受不了阿茲特克人的殘酷壓迫，在這些年裏經常掀起叛亂，阿茲特克人對此都早就習以為常了。文德嗣曾經跟我說過，阿瓦哈酋長其實早就不想跟阿茲特克帝國繼續打仗了，若是能夠繳納些貢品換取和平，倒也不是不能接受。但蒙特蘇馬皇帝堅持要他每年繳納200名青壯男性作為活人祭品，而如今的洪休提茲幹王國，早已是男女人口比例嚴重失調，若是當真答應了的話，隻怕是不出十年就要絕種……所以隻好硬著頭皮撐下去了。”
“……唉，治理一個國家，怎麽能這樣胡來呢？讓附屬國繳納賦稅、交出人質倒也罷了，還要他們每年抽人當祭品，數量又這麽多……對內施行如此暴政，國家怎麽可能穩定得下來？”
望著這些正在踏上死亡之路的“活人祭品”，王秋不由得甚是歎息。
“……咳咳，阿茲特克人之所以強迫附屬國繳納這麽多活人祭品，也是有著他們的政治考量。似乎是為了通過大批殺戮青壯年的方式，削弱屬國的軍事實力，防止他們發展壯大起來，威脅到自己的統治地位……當然，這種手段確實是太粗暴、太愚蠢也太失敗了——如此血腥暴政，怎麽能讓庶民歸心？”
楊教授推了推鼻梁上的老花眼鏡，如此說道，“……但換個角度來看，這也是沒辦法的事，阿茲特克人從遊牧轉為定居，初步從蒙昧走向文明，都隻是大約300年之前的事。而這個帝國的雛形，即三座城邦的軍事同盟，更是直到九十多年前才算形成。況且，瑪雅文明早在數百年前就已經衰落，阿茲特克人並沒有一個合適的老師可供學習先進文化，一切都隻能從頭摸索。
想要他們這麽快就從一個刀耕火種、茹毛飲血的原始部落，坐火箭直接進入至少相當於歐洲中世紀的文明國家階段，並且摸索出一套穩定的統治方式，也實在是有點兒強人所難。
事實上，商朝的中國人同樣非常喜歡搞野蠻的活人祭祀，根據甲骨文記載，每次殺戮的數量都是成千上萬，論規模並不比阿茲特克人差多少！
縱觀曆史，我們中國從夏朝建立文明國家，到周朝初步廢除大規模人殉，中間至少花費了一千多年時間。而即使是在此之後，這種殘酷的製度也沒能完全廢除，直到解放前在藏區還有殘留。想象一下，夏朝的中國大致上應該是一副什麽模樣，就不會覺得阿茲特克帝國的社會發展遲緩了。”
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當然，對於眾人來說，從他們麵前經過的活人祭品隊伍，不過是一個小插曲罷了。
跟某些認為自己有著某種“天賦使命”，熱衷於在全世界傳播基督教和自身價值觀的西方人不同，性格相對溫和的中國人，雖然有時候也會去“教化蠻夷”，但大多數情況下，還是會普遍選擇事不關己高高掛起，或者說“不幹涉別國內政”——在征服墨西哥穀地之前，無論是文德嗣“大天使長”還是四位“瘟神”，暫時都沒有興趣勸導阿茲特克人移風易俗，廢止活人祭祀……總之，還是趁著這段時間做生意更加要緊。
值得高興的是，臨時集市在這幾天的銷售狀況一直很火爆。
“……賣火柴，賣火柴，一劃就著火的火柴！價錢絕對便宜！瞧一瞧！絕對比燧石好用得多！”
販賣火柴的攤位上，兩名士兵在穿越者的指點下，對圍觀的當地人進行著實地表演，以顯示出火柴的便利之處——其中一個人撅著屁股跪在地上，小心翼翼地敲打著燧石，碰撞出一個個火星。然而，這些微小的火星在落到木材上之後，被風一吹就滅了，好半天也沒打著火，急得他一頭大汗。
至於出來做示範的另一個人，則神態瀟灑地從褲子口袋裏摸出一個小盒子，抽出一根細細的小木棍，湊在盒子邊沿猛地一劃，隻聽得“嗤啦”一聲，木棍的一頭就燃燒了起來。
如此鮮明的對比，自然讓人心生向往。於是在短短的幾天之內，穿越者們足足賣出去了三十萬盒火柴。而運過來試試水的兩千多個打火機，也被搶購一空。很快就讓使節團的營地裏堆滿了金塊、銀塊、天然寶石，以及裝在羽毛管裏的金砂，還有各式各樣的名貴木料。
如此巨額的財富，自然引來了某些不懷好意者的窺視。但王秋在察覺到危險之後，立即當眾表演了自己的神通——隻是信手輕輕一揮，就讓堆積如山的黃檀木消失在了蟲洞的另一頭。然後又放了幾個聲音特大的二踢腳爆竹，把幾千號人都嚇得趴在地上……於是，營地很快就變得安全了。
由此帶來的一個副產品，就是開始陸續有當地人向諸位穿越者焚香跪拜，並且許下一大堆亂七八糟的願望，讓王秋他們全都感到哭笑不得，最後隻能讓人把他們趕開了事。
由於古人缺乏製糖能力，隻能依靠蜂蜜和水果獲得甜味劑，所以，穿越者們販運過來的各類現代甜食，例如水果糖、棒棒糖、薩琪瑪、棉花糖、豆沙月餅等等，銷售狀況同樣十分喜人。在墨西哥穀地，每一位家境稍微寬裕些的婦女兒童，都趕來這裏傾囊搶購。由於很多人並沒有足夠的金銀，因此在聽說穿越者們收購高檔木材，例如黃檀木、玫瑰木之類的時候，不少饞鬼甚至還拆了自家的門梁……
但是，麵對著如此火爆的銷售形勢，王秋卻看得心裏直打鼓：
“……馬彤學姐，您拿到這兒來販賣的甜食，為了貪圖進貨便宜，基本上都是通過楊教授的關係，從衛生監督所和工商局弄來的被查禁的過期偽劣食品啊！這些糕點甜食不是過了保質期，就是用了糖精和各種非法添加劑、防腐劑，比如蘇丹紅和地溝油之類……這個……該不會吃出什麽大問題吧！”
“……嗬嗬，學弟啊，你不要小看了古代人的體質喲！他們在日常飲食之中攝入的有害物質，從來都不比現代人少呢！可是，在這麽幾千年的悠久歲月裏，古人們不也照樣熬下來了？”
馬彤學姐不以為然地搖了搖頭，“……我在網上查過資料了，古人的腸胃消化能力，比咱們嬌生慣養的現代人可要強得多呢！舉一個最普遍的例子，由於技術條件不過關，古人吃的鹽幾乎都是粗鹽，色澤泛黃發黑，又苦又澀，含有鉀、鈣、鎂等多種金屬元素，但也很少聽說有人是吃鹽吃死的。
而且，古人的衛生環境惡劣，很多食品由於儲存不當，都是發黴腐壞，細菌嚴重超標的，還夾雜了一大堆亂七八糟的寄生蟲，一點都談不上什麽綠色環保，可他們還不是照樣吃下肚？所以說，區區一點工業添加劑，在他們久經考驗的強韌腸胃麵前，根本就不是什麽問題……”
——不得不說，腹黑學姐馬彤這番證明“販假有理”的邏輯推論，確實是很好很強大。
在世界各大古文明之中，古人們確實在飲食方麵並不比現代人更健康，但也因此付出了沉重的代價，尤其是相較現代人顯得極為短暫的平均壽命——在刀耕火種的夏商時代，中國人的平均壽命不到20歲；一直要到有了雙季稻的宋朝，人均壽命才增長到了30歲；甚至直到解放前夕，中國人平均也隻能活到35歲而已……那年頭真的是人到七十古來稀啊！
至於仍然處於蒙昧蠻荒之中的美洲印第安人，就更不用說了——截止到目前為止，王秋還沒見過任何一個七十歲以上的印第安老人呢！