雄霸世界之卷 第十九章 士兵的正義
行走在荒原上的斯基泰‘黃金獅’禁衛軍，並不知道，他們已經成了大秦軍團眼中的一塊肥肉，或許在斯基泰的軍隊當中，有著‘黃金獅’稱號的他們是很強的存在，但是那也頂多和大秦軍團處在相等的水平線上，可是為了伏擊他們，曹昂卻動用了一個軍團的騎兵，由槍神趙雲親自指揮來伏擊他們，說得直白一點，他們死定了。?
在接近阿登的草原上，‘黃金獅’遇到了他們的敵人，一萬黑色的大秦騎兵橫亙在他們的麵前，擋住了他們的去路。
對於挑釁自己的大秦騎軍，‘黃金獅’們自以為是選擇了戰鬥，盡管在阿姆河背水戰役中，阿登的斯泰基軍隊被魏延殺了個七零八落，但是他們在向王都報告和求救的時候，還是將一切歸結在了秦軍的狡猾上麵，對於大秦士兵那可怕的戰鬥力他們不知道是不是記性不好，根本沒有提到半點，以至於斯泰基人仍然認為大秦軍團隻是一支會耍些陰謀手段的軍隊罷了。?
看著策著戰馬呼喝著衝過來的‘黃金獅’，趙雲臉上露出了冷酷的笑容，對於殘忍的斯基泰人，他沒有半點好感，總體來講，這是一個殘忍嗜殺的民族。
他們在戰鬥結束以後，會用刀沿著敵人頭顱的兩個耳朵在頭上劃一個圈，然後揪著頭皮把頭蓋骨搖出來，再用牛肋骨把頭肉掛掉，把頭皮揉軟，當作紀念物保存。
凡是擁有最多頭皮紀念物的人，便被認為是最勇武地戰士，還有許多斯基泰人把這些頭皮縫合在一起，當作外衣穿，他們還從敵人屍體右手上剝下皮，指甲等等，蒙在箭筒上以示武勇。
而且他們喜歡收集自己親手殺死的敵人首級，包上牛皮。
作成酒杯。?
“殘忍而野蠻。
”這是趙雲對斯基泰人的評價，在了解了斯基泰人以後，趙雲對這個種族有著說不出的厭惡，基本上全部的秦軍對於這個種族沒有絲毫的好感，事實上大秦軍團中洋溢著一種英雄觀念，每個大秦士兵都理所當然的認為自己是代表著絕對地正義，甚至。
他們的遠征並不是不義地征服戰爭，在他們看來，他們是在將大秦的文明之光傳播到世界，幫助那些未開化的種族步入文明，接受偉大的大秦文化，並且成為光榮的大秦帝國子民，這便是他們的普遍心態，可以說他們雖然表麵上沒有什麽強烈的宗教信仰。
但是他們已經全身心地將自己獻給了名為大秦軍團的團體，他們對於自身軍人的資格有著一種近乎執著的自豪，他們嚴守曹操製定的戒律，他們對榮譽無比渴望，他們信奉正義，盡管那隻是從大秦的角度出發的正義。
但是他們就是將之視為自己犧牲奉獻的對象，和基督教，拜火教，又或是日後伊斯蘭教那些最虔誠最偏執最瘋狂地信徒相比，大秦的軍人們絲毫不遜色，大秦本身代表的就是絕對的正義，他們堅信，同時他們也堅信他們能夠公平地對待任何種族，所以他們代表正義，而正義和真理是不可戰勝的。
因此。
像斯基泰人這樣邪惡野蠻的種族應該被抹去。
不留一個，殺光這些野蠻地罪人。
他們不會有絲毫的負罪感，因為那是正義的殺戮，不知不覺中，大秦的士兵們已經有了這種觀念，甚至就連趙雲自己也不覺得。?
‘黃金獅’禁衛軍放棄了斯基泰人最擅長的射術，而是選擇了和大秦短兵相接，他們想證明自己的武勇，但是那無異於以短擊長，如果他們使用他們那可怕的‘連射’，那麽即使是強如趙雲，也是沒有半點辦法，但是現在他們偏偏卻和大秦鐵騎近戰。
‘一漢當五胡’這絕不是誇大之詞，在近身騎兵戰中，這個世界上絕對沒人能打得過大秦騎兵，而唯一可以利用裝備優勢與大秦的輕甲騎兵較量的安息鐵騎兵已經覆滅，換句話講，大秦的鐵騎現在已經是無敵地，更不用說是在他們最拿手地近戰中。?
當兩支軍隊交接在一起的時候，埋伏地另外兩路秦軍從‘黃金獅’的兩個側後翼，將他們給包抄了，將他們團團圍在了一起，開始了大秦騎兵擅長的攢射，在圓形流動的箭陣中，斯基泰驕傲的‘黃金獅’們隻有哀號的份，進行著不成建製的反抗，直至最後，隻剩下了兩千人，他們終於意誌崩潰，選擇了投降。?
兩千俘虜被送到薩羅瑪泰人的城池中，這兩千俘虜作為兩千秦軍士兵的聘禮，送給了他們的新娘，傳承自傳說中女戰士阿瑪鬆的後裔們殺死，來完成他們的婚禮。?
在連續擊潰了幾股援救的斯基泰軍隊以後，曹昂手上的俘虜已經足夠一萬大秦士兵和薩羅瑪泰人那些英姿颯爽的女戰士成婚，而且他毫不猶豫地那樣做了，男女失衡而且因為傳統關係的薩羅瑪泰人是大秦在這片土地紮根最好的選擇，那些薩羅瑪泰的女人長的並不難看，相反她們長得很美，更重要的是她們很勇敢，但是對於丈夫則很依順，這很符合大秦士兵的擇偶觀，而且薩羅瑪泰或者說是在這片廣饒的土地，根本沒有什麽值得稱道的文化，那麽在大秦那宏偉迷人的文化下，很快薩羅瑪泰人將從這塊土地上消失，取而代之的將是有著薩羅瑪泰血統的大秦子民，在這片土地上，所有的語言將消失，唯一的語言，便是漢語，唯一的文字，便是漢字。?
大秦和薩羅瑪泰人的聯姻，讓其他兩國眼紅得很，在他們看來，薩羅瑪泰人已經成功地融入了大秦中去，依附強者本來就是他們的天性，更何況他們一直都是依附著安息，現在到了換主人的時刻，他們自然不想落後。
而且曹昂給他們地條件比安息人更優越，現在在辛美利亞人和布迪諾人眼裏，把族中的女人嫁給那些武勇的大秦戰士成為了頭等戰事，於是在斯基泰人咬牙切齒地積蓄軍力的時候，曹昂開始操辦著大秦軍團士兵們的婚事，現在他並不擔心斯基泰人的大軍了，因為他的父親。
大秦帝國地皇帝很快就要到了，同時到達的還有十萬大軍。
以及無數地戰爭物資，而大秦國內，商業協會們組織的一支龐大移民隊伍也在籌建中，用不了多長時間，就會陸續到來。?
對於大秦的軍隊而言，遠征最大的難題就是軍糧問題，但是現在這個問題並不存在。
多了三個附庸國的大秦，在軍糧上麵的壓力驟然減少，隻要他們能夠在三個月裏麵解決掉斯基泰人，然後在國內移民到達以後開展農業生產，那麽一年以後，他們就算是站穩了腳跟，可以直接在中亞獲得補給，而不需要國內的糧食支援了。?
但是問題是。
曹操和曹昂也將因此在中亞長期逗留，或許他們將好幾年都不能回到長安，也就是說大秦地政事將全部由文官集團完成，由此產生的後果很難說是好是壞，不過曹操卻已經下定決心在中亞逗留，在他心裏。
認為這是檢驗大秦政治製度最佳的方法，如果大秦的文官們能在他不在的這段時間裏繼續將大秦管理得穩穩妥妥的話，那麽他這些年來為之奮鬥的就不是白費，讓當初這些跟隨他的桀驁軍人在中亞為大秦紮根，隻留下少部分人回去重建一支維護大秦安全地軍隊是他最後的思量，也是他為大秦日後的格局所作的最後安排。?
十月，曹操的到來，讓整個中亞大地沸騰了起來，現在在遼闊的中亞大地上，四處盛傳著這位大秦皇帝地名字。
那是威嚴。
仁慈，慷慨的代名詞。
尤其是薩羅瑪泰，布迪諾，辛美利亞三國最為興奮，因為曹操首先接見他們。
而曹操沒讓他們失望，原本曹昂答應他們的條件在曹操的口中浮現，讓他們心底裏最後那一抹疑思也消失得無影無蹤，而大秦即將到來的移民和他們隨行帶來的技術文化，也讓他們為此爭破了頭，曹操很明白地告訴他們，他對他們的王位沒有興趣，他隻是想幫助他們離開野蠻和蒙昧，所以那些到來的大秦移民將在考察之後，進入中亞大地定居，傳授大秦的文化和技術，而他們隻需臣服於大秦的旗幟下，奉大秦為唯一地宗主國，將來他們地子嗣繼承王位得接受大秦的冊封，才算合法。
對此，三國表達了極大地興趣，他們一直都驚歎於大秦的瓷器絲綢，現在有這麽好的機會讓他們也擁有這一切，他們怎麽會放棄，在三國的宣傳下，越來越多的中亞大地上的部落匯聚向了大秦軍團的所駐紮之處，向曹操表示臣服，而曹操來者不拒，頓時中亞興起了一股漢語熱，而那些大秦士兵自然成了免費的教師，順帶著也成了中亞各族未婚女性爭取的對象。?
與此相對的，斯基泰人成了被唾棄的對象，當然他們本來就是被唾棄的一群家夥，在各族的要求下，曹操公開放出了話，要徹底將斯基泰人從大地上抹去，這等於是讓斯基泰人走投無路，唯有同大秦戰鬥至死。
不過在與斯基泰人全麵開戰之前，賈詡在貴霜與中亞接壤的地區所取得的輝煌戰績，讓那些中亞人更加地瘋狂，要知道貴霜一向以來也是在中亞極有勢力的強國，因此也少沒幹過壓榨中亞各族的事情，本來中亞各族倒不覺得怎麽樣，但是現在和大秦和曹操給他們，對他們的相比，貴霜自然也成了該死的存在了。
而賈詡在貴霜的邊境上幹的的確漂亮，他先是拉攏中亞的本土種族，然後在攻打了貴霜的城池以後，總是分點好處給那些中亞土著，之後在知道西域大捷以後，便借口替那些中亞小國討回他們國土，索性大舉揮軍入侵貴霜本土，在和貴霜的交戰中，呂布，曹布，馬超三個更是大發神威，各自單槍匹馬地幹翻了貴霜的象兵，讓那些隨行的中亞聯軍看得狂呼‘戰神’不已，於是大敗貴霜軍隊。
而賈詡也由此寫信向曹操抱怨，貴霜的軍隊雖然看上去很強大，但是卻外強中幹，而且沒有半點戰術素養，現在隻要看到呂布他們和大秦的軍旗就嚇得龜縮在城池裏，不敢交戰，讓他閑得很。?
（冰風決定會在五一完結這本書，全力碼新書，不過新書走的是厚重架空的路線，自己也不太看好，不過卻是我想寫的！）?