《天問》是屈原創作的第二首氣勢磅礴恢弘、內容廣博深邃、構思瑰麗雄奇的長篇詩歌傑作。

屈原在流放之中，傍徨山澤，憂心國事，來到楚先王廟及公卿祠堂，仰望廟堂裏描繪的天地山川神靈及古代的聖賢怪傑等壁畫，感慨萬千，神思飛揚，上下求索，反複究詰，揮筆著成《天問》這篇包羅萬象、精巧絕倫、奇氣縱橫、獨步千古的不朽篇章。

《天問》全篇三百七十餘句，一千五百多字；以四言句為主，兩句或四句為一組；詰問方式多姿多樣；詩歌提出一百七十多個問題，內容涉及天文地理、神話傳說、曆史興衰、人物故事等；既體現了詩人淵博精深的知識，深刻的曆史反思，不囿於成見的大膽質疑，探索真理的強烈渴望；又如洪興祖的《楚辭補注》中所說：“天固不可問，聊以寄吾之意耳。”或如蔣驥的《山帶閣注楚辭》所說：“其意念所結，每於國運興廢、賢才去留、讒臣女戎之構禍，感激徘徊，太息而不能自已。”屈原在《天問》的不斷詰問之中，熔鑄了自己的思想感情和獨到見地，具有凝重的曆史滄桑感和深邃的哲理性。

【原詩】【譯詩】

曰：遂古之初［1］，請問：遠古初期的情景，

誰傳道之?是誰傳述給後代?

上下未形［2］，天地尚沒有形成，

何由考之?由何處考察出來?

冥昭瞢暗［3］，黑夜白晝同樣昏暗，

誰能極之?誰能探究其中謎底?

馮翼惟象［4］，大氣彌漫景象渾沌，

何以識之?憑借什麽識別清晰?

明明暗暗，白天黑夜終於分明，

惟時何為［5］?這樣安排是何原因?

陰陽三合［6］,陰陽摻合衍生萬物，

何本何化［7］?哪是本源哪是化生?

【注釋】

［1］遂：通“邃（suì歲）”，遠。

［2］上下：天地。形：形成。

［3］冥：昏暗，指夜。昭：光明，指晝。瞢（méng萌）：模糊。

［4］馮（píng憑）翼：大氣充滿宇宙。《淮南子·天文訓》：“天地未形，馮馮翼翼。”惟：語氣詞。象：景象。

［5］時：通“是”，這樣。何為：為何。

［6］陰陽：陰陽二氣。三：通“參”。參合：參錯相合。古代神話講，天地形成之前，宇宙間隻有混沌一團的元氣，陰氣和陽氣摻合就衍生出萬物。

［7］本：本源。化：化生。

【原詩】【譯詩】

圜則九重［1］，圓圓天穹共有九層，

孰營度之［2］?是誰環繞度量它的?

惟茲何功［3］，這是何等宏偉工程，

孰初作之?是誰最初建造它的?

斡維焉係［4］?鬥柄繩索係在哪裏?

天極焉加［5］?天梁頂端架設哪裏?

八柱何當［6］?擎天八柱何方挺立?

東南何虧［7］?東南地勢為何低陷?

九天之際［8］，天中央和八方邊界，

安放安屬［9］?各在哪裏放置連接?

隅隈多有［10］，大地許多角落彎曲，

誰知其數?誰知它們數量多少?

【注釋】

［1］圜：同圓，指天。九重（chóng蟲）：九層。

［2］營：通環，環繞。度：測量。

［3］茲：此。功：工程。

［4］斡（guǎn管）：聞一多《天問釋天》：“許謂斡為蠡柄，意謂亦即鬥柄也。”就是北鬥七星之柄。古人認為北鬥之柄是天體運轉的樞紐，維星拴在北鬥星柄上，鬥轉則維轉，天體也隨之運轉。維：星名。焉：哪裏。

［5］天極：天的頂端。加：架設。

［6］八柱：支撐天的八座山。古代傳說有八座山是擎天柱。何當：何在。

［7］虧：塌陷。

［8］九天：指天的中央和八方。際：邊界。

［9］安：哪裏。屬（zhǔ主）：連接。

［10］隅（yú於）：角落。隈（wēi威）：彎曲處。

【原詩】【譯詩】

天何所遝［1］?天在何處與地會合?

十二焉分［2］?十二辰是怎樣等分?

日月安屬?日月怎樣附著天上?

列星安陳?群星怎樣陳列空中?

出自暘穀［3］，太陽黎明出自暘穀，

次於蒙汜［4］；夜晚棲宿蒙水岸邊；

自明及晦［5］，自天亮運行到天黑，

所行幾裏?它所行走有多少裏?

夜光何德［6］，月亮得到什麽神藥，

死則又育［7］?每月都能死而複生?

厥利維何［8］，月亮為了什麽好處，

而顧菟在腹［9］?養隻玉兔在它腹中?

【注釋】

［1］遝（tà踏）：會合。有的古人認為天像蓋子，蓋在地上，所以有與地相接合處。斛律金《敕勒歌》：“天似穹廬，籠蓋四野。”

［2］十二：一年中日月會合的十二辰。

［3］湯（yáng陽）穀：暘穀，神話中地名，太陽洗浴和升起的地方。

［4］次：止息。蒙：蒙水，神話中地名，太陽止息之處。汜（sì四）：水邊。

［5］明：白天。晦：夜晚。

［6］夜光：月亮。德：通“得”，得到。

［7］則：而。育：生。《孫子·虛實篇》：“月有死生。”古人認為月晦即月亮之死，月明即月亮複生。

［8］厥：其，指月亮。利：益處。

［9］顧：照顧，引申為畜養。菟：同兔。古代神話說月中有嫦娥和玉兔。

【原詩】【譯詩】

女歧無合［1］，女歧之神未曾婚配，

夫焉取九子?怎麽竟有九個孩子?

伯強何處［2］?風神伯強家住何處?

惠氣安在［3］?凜冽寒風哪裏吹來?

何闔而晦［4］?什麽門關閉天就黑?

何開而明?什麽門敞開天就亮?

角宿未旦［5］，東方沒有天亮之前，

曜靈安藏［6］?太陽藏身什麽地方?

【注釋】

［1］女歧：神女名，後又演化為星名，即“尾有九子”的九子星。神話傳說女歧無夫，卻生了九子。合：婚配。

［2］伯強：即禺強，風神，又是天上箕星。《山海經·海外北經》：“北方禺強，人麵鳥身。”

［3］惠氣：寒風；或曰和順之氣。

［4］闔（hé合）：關閉。

［5］角宿（xiù秀）：星座名，二十八宿之一。角宿是東方的星座，這裏用角宿指代東方。旦：天明。

［6］曜（yào。耀）靈：太陽。

【原詩】【譯詩】

不任汩鴻［1］，鯀治洪水不能勝任，

師何以尚之［2］?眾人為何把他推舉?

僉曰何憂［3］，大家都說何必擔憂，

何不課而行之［4］?為何不能考察試用?

鴟龜曳銜［5］，鴟龜拖拉銜走土石，

鯀何聽焉?鯀為什麽聽任它們?

順欲成功［6］，治理洪水將要成功，

帝何刑焉［7］?帝堯為何對鯀施刑?

永遏在羽山［8］，鯀長期被囚禁羽山，

夫何三年不施［9］?為何多年仍不釋放?

伯禹腹鯀［10］，鯀的腹中生出禹來，

夫何以變化?這是如何變化育成?

【注釋】

［1］任：勝任。汩（gǔ骨）：治理。鴻：通“洪”，洪水。

［2］師：眾人。尚：推舉。之：指鯀（gǔn滾）。

［3］僉（qiān千）：都，全。

［4］課：試驗，考察。行：進行。之：指治水之事。傳說堯時洪水肆虐，四方諸侯推舉鯀治水，堯不同意，眾人建議讓鯀試試，堯才同意用鯀治水。鯀治水九年，沒有成功。

［5］鴟（chī吃）：貓頭鷹之類的鳥。鴟龜：神話中形狀和發聲像鴟鳥的龜。曳（yè葉）：拖拉。

［6］順欲：順應心願。

［7］帝：帝堯。

［8］遏：囚禁。羽山：神話中山名，傳說在東海濱。

［9］三年：多年的意思。施：釋放。

［10］伯禹：即大禹。神話中說禹是鯀死後從鯀的腹中化生出來的。

【原詩】【譯詩】

纂就前緒［1］，大禹繼續進行治水，

遂成考功［2］。父業終於大功告成。

何續初繼業，為何鯀禹前後治水，

而厥謀不同［3］?禹的方法會有不同?

洪泉極深，洪水泉源深得沒底，

何以填之?禹用何物把它填平?

地方九則［4］，他把土地分成九等，

何以墳之［5］?依據什麽標準劃分?

應龍何畫［6］?應龍如何劃地疏水?

河海何曆?江河入海流經何處?

鯀何所營?鯀經營了哪些事情?

禹何所成?禹成就了哪些事情?

康回馮怒［7］，共工大怒撞不周山，

地何故以東南傾?大地何故向東南傾?

【注釋】

［1］纂：繼續。就：進行。緒：事業。

［2］遂：終於。考：對亡父的尊稱。

［3］厥：其，指禹。謀：方法。

［4］九則：九等。則：標準。《尚書·禹貢》記載，禹治水後把全國土地分成九等，按不同標準收賦稅。

［5］墳：劃分。

［6］應龍：神話中有翼的龍。傳說禹治洪水，有應龍前來相助，用尾劃地，禹按應龍劃跡導水入海。

［7］康回：即共工。馮（píng憑）：盛，大。《淮南子·天文訓》記載，共工與顓頊（zhuānxū專須）爭帝，怒而撞不周山，天柱折斷，地維亦絕，因此天傾西北，地不滿東南。

【原詩】【譯詩】

九州安錯［1］?九州大地怎樣設置?

川穀何洿［2］?河川溪穀怎樣挖成?

東流不溢［3］，水東流歸海不滿溢，

孰知其故?誰能知道其中緣故?

東西南北，地麵四方東西南北，

其修孰多［4］?究竟哪個距離更長?

南北順橢，若說南北形成橢圓，

其衍幾何［5］?它比東西衍生多長?

昆侖縣圃［6］，昆侖山上懸圃仙境，

其凥安在［7］?它的地址應在何處?

增城九重［8］，最上麵的增城九層，

其高幾裏?它的高度又是幾裏?

四方之門［9］，昆侖四方九道天門,

其誰從焉?誰從其中出入來往?

西北辟啟［10］，西北方的城門敞開，

何氣通焉［11］?什麽風從那裏通暢?

【注釋】

［1］九州：傳說禹治理洪水後，把天下分成九個州。錯：通“措”，設置。

［2］川：河流。穀：山間水道。洿（wū屋）：挖掘。

［3］溢：滿。《列子》記載，渤海東麵有大壑，是個無底水穀，叫歸墟，百川注入永不滿溢。

［4］修：長。

［5］衍：多餘。

［6］昆侖：神話中西北方一座天帝和神仙居住的仙山。《淮南子·地形訓》：“凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。”縣圃：懸圃，“懸於空中的花園”之意，神話中之地名，在昆侖山中層。

［7］凥：同“居”。

［8］增城：即層城，神話中之地名，在昆侖山最上層。

［9］四方之門：《山海經·海內西經》：“昆侖之墟，在西北，方八百裏，高萬仞，麵有九門，門有開啟獸守之。”

［10］辟啟：敞開。

［11］氣：風。據說不周山在昆侖山西北方。《淮南子·地形訓》：“昆侖之山，北門開，以納不周之風。”《史記·律書》：“不周風居西北，主殺生。”

【原詩】【譯詩】

日安不到?太陽何處照射不到?

燭龍何照［1］?燭龍怎把那裏照亮?

羲和之未揚［2］，太陽車夫還未揚鞭，

若華何光［3］?若木紅花怎會放光?

何所冬暖?什麽地方冬天溫暖?

何所夏寒?什麽地方夏日涼爽?

焉有石林?什麽山中石樹成林?

何獸能言?什麽野獸能把話講?

焉有虯龍［4］?哪裏有無角的虯龍?

負熊以遊［5］?背負黑熊遨遊四方?

雄虺九首［6］，九個頭的毒惡雄蟒，

倏忽焉在［7］?現在何處倏忽疾往?

【注釋】

［1］燭龍：神話中人麵蛇身之神，住在西北方。燭龍閉眼則天黑，睜眼則天亮。近人以為此指北極光現象。

［2］羲和：神話中為太陽神駕車的人。揚：揚鞭。

［3］若華：若木的花。神話中若木生長在西方日落處，太陽落在上麵，若木花就發出光芒照亮大地。

［4］虯（qiú求）龍：神話中沒有角的龍。

［5］負：背負，馱著。

［6］雄虺（huī毀）：傳說中一種有九個頭的大毒蛇。

［7］倏忽：極快的樣子。

【原詩】【譯詩】

何所不死［1］?哪裏的人長生不死?

長人何守［2］?那防風氏看守何方?

靡萍九衢［3］，蔓生浮萍九個枝杈，

枲華安居［4］?枲麻之花長在哪裏?

一蛇吞象［5］，一條巴蛇吞下大象，

厥大何如?蛇的肚子該有多大?

黑水玄趾［6］，黑水能夠染黑腳趾，

三危安在［7］?三危山在什麽地方?

延年不死，那裏的人延年不死，

壽何所止?壽命活到何時為止?

鯪魚何所［8］?何處鯪魚人麵魚身?

鬿堆焉處［9］?何處鬿雀白首虎爪?

羿焉日［10］?羿在哪裏射落太陽?

烏焉解羽［11］?金烏何地脫落羽毛?

【注釋】

［1］不死：人長生不死。《山海經·海外南經》：“不死民在其（交脛國）東，其為人黑色，壽不死。”

［2］長人：指防風氏。傳說夏禹時諸侯防風氏身長三丈，守衛封嵎之山。

［3］靡（mí迷）：蔓延。萍：浮萍。衢（qú渠）：岔道。九衢：這裏指靡萍分九個枝杈，非常奇異。

［4］枲（xǐ喜）：一種麻。

［5］一蛇吞象：《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”

［6］黑水：神話中西北方一條河流，出自昆侖山，黑水可令人長壽不死。玄趾：染黑腳趾。

［7］三危：神話中山名，在黑水之南。據說吃了黑水之藻，三危之露，可以長生不老。《尚書·禹貢》：“導黑水，至於三危，入於南海。”

［8］鯪魚：神話中一種生長在西海中的人麵人手魚身的怪魚。

［9］鬿（qí其）堆：鬿雀。《山海經·東山經》：“北號之山有鳥，狀如雞，而白首鼠足虎爪，名曰鬿雀，亦食人。”

［10］羿（yì義）：神話中射落九個太陽的英雄。（bì畢）：射。《淮南子·本經訓》記載，上古十日並出，草木焦枯，堯命羿上射九日而下除諸害。

［11］烏：神話中太陽裏的“三足烏”。解羽：羽翼脫落，指烏死。

【原詩】【譯詩】

禹之力獻功［1］，禹為治水出力獻身，

降省下土四方［2］；深入民間視察下情；

焉得彼塗山女［3］，哪裏得到塗山女子，

而通之於台桑［4］?桑間野地與她通**?

閔妃匹合［5］，愛憐配偶匹配結合,

厥身是繼［6］；這是為了後繼有人；

胡維嗜不同味［7］，為何彼此嗜好不同，

而快朝飽［8］?卻貪圖一時性快樂?

【注釋】

［1］獻：投入，獻身。功：治水之事。

［2］降：下來。省（xǐng醒）：察看。

［3］塗山：古國名。傳說夏禹治水，道娶塗山氏之女。

［4］通：通婚，通**。台桑：地名，或桑間野地。

［5］閔（mǐn敏）：愛憐。妃：配偶。匹合：婚配。

［6］厥身是繼：即繼厥身，繼承他自己。

［7］胡：為何。維：語氣詞。嗜（shì示）：愛好，嗜好。

［8］快：快樂，滿足。快朝飽：滿足一時的性欲。《呂氏春秋》：“禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，複往治水。”禹為治水，婚後四天便離開了家。

【原詩】【譯詩】

啟代益作後［1］，啟取代益作了國君，

卒然離孽［2］。突然遭到天災人禍。

何啟惟憂，為何夏啟遇到憂患，

而能拘是達［3］?卻能從拘禁中逃脫?

皆歸霸射［4］，益的軍隊繳械投降，

而無害厥躬［5］。卻不傷害新君夏啟。

何後益作革［6］，為何益的政權中斷，

而禹播降［7］?禹的後代繁盛流傳?

啟棘賓商［8］，啟屢獻美女給天帝，

九辯九歌。得到仙樂《九辯》《九歌》。

何勤子屠母［9］，為何塗山氏生子破腹，

而死分竟地［10］?死後屍分委棄大地?

【注釋】

［1］啟：禹的兒子。益：禹的賢臣。後：國君。據說禹傳位給益，啟謀奪王位，被益拘禁，後逃脫，又殺益奪得王位。

［2］卒然：突然。離：通“罹（Ií離）”，遭到。孽：災禍。

［3］拘：拘禁。達：通達，逃脫。

［4］歸：交還，交給。射：射器，弓箭。（jú局）：箭囊。射：泛指武器。

［5］躬：本身。厥躬：指啟。

［6］作革：政權變更。

［7］播降：繁盛。

［8］棘：屢次。商：應為“帝”，指天帝。賓：嬪。啟棘賓帝，指啟獻三個美女給天帝。《山海經·大荒西經》：“啟上三嬪於天，得《九辯》《九歌》以下。”

［9］勤子：賢子，指啟。勤子屠母：指禹子啟破母腹而降生之事。傳說塗山氏懷啟，到嵩山下化為石，方生啟，禹追來大喊：“還我子!”石破北方而生啟。

［10］死：通“屍”。竟：委棄。

【原詩】【譯詩】

帝降夷羿［1］，天帝讓後羿降人間，

革孽夏民［2］。為了革除夏民災孽。

胡射夫河伯［3］，羿為何射瞎那河伯，

而妻彼雒嬪［4］?強娶河伯妻子洛神?

馮珧利決［5］，引滿雕弓套上扳指，

封豨是射［6］。後羿射殺龐大野豬。

何獻蒸肉之膏［7］，為何羿獻肥美豬肉，

而後帝不若［8］?天帝卻不領情喜歡?

浞娶純狐［9］，寒浞勾搭羿妻純狐，

眩妻爰謀［10］。兩人同謀算計後羿。

何羿之射革［11］，羿能射透七層牛皮，

而交吞揆之［12］?卻被他們合謀吞滅?

【注釋】

［1］帝：天帝。降：派下，降臨。夷羿：傳說中夏代有窮國之君，以善射著名，有窮國屬東夷族，故稱夷羿。

［2］革孽夏民：革除夏民的災孽。

［3］河伯：黃河之神。傳說河伯變為白龍出遊，被羿射瞎左眼。

［4］妻：娶妻。雒：同“洛”，洛水。嬪（pín貧）：對婦女的美稱。洛嬪：洛水女神，傳說洛水女神原為河伯的妻子，後被羿奪去。

［5］馮：通“憑”，滿，指把弓拉滿。珧（yáo搖）：蚌殼，這裏指蚌殼裝飾的弓。利：用，套上。決：同“玦”，用玉石骨角等製成的用以拉弓的扳指。

［6］封：大。豨（xī希）：野豬。

［7］獻：進獻。蒸肉：祭祀用的肉。蒸：通“烝”，冬祭。膏：肥肉。

［8］後帝：天帝。若：順心，喜歡。

［9］浞（zhuó濁）：寒浞，是羿的相，後殺羿自立為君。純狐：羿的妻子，她與寒浞合謀殺死羿。

［10］眩妻：即玄妻，指純狐。爰：與。愛謀：合謀。

［11］射革：傳說羿能射穿七層皮革。

［12］交：合謀。吞：吞滅。揆（kuí魁）：揣度，算計。

【原詩】【譯詩】

阻窮西征［1］，鯀曆經險阻朝西行，

岩何越焉?如何翻越崇山峻嶺?

化為黃熊［2］，鯀已經變成了黃熊，

巫何活焉?神巫如何把他救活?

鹹播秬黍［3］，鯀教百姓播種黑黍，

莆雚是營［4］。清除水草耕耘經營。

何由並投［5］，有何理由將他摒棄，

而鯀疾修盈［6］?難道因鯀罪孽深重?

【注釋】

［1］阻窮：道路艱險。這裏寫堯放逐鯀到羽山的事。

［2］黃熊：指鯀死後化為黃熊的事。《左傳·昭公七年》：昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵。”

［3］鹹：全。秬（jù巨）黍：黑黍，黑小米。

［4］莆：同蒲，水草。雚（huán環）：蘆葦類植物。營：經營，耕作。

［5］由：原因。並投：摒棄，放逐。

［6］疾：罪過。修盈：指鯀罪惡深重。

【原詩】【譯詩】

白蜺嬰茀［1］，白晙身上彩雲纏繞，

胡為此堂?為何來到這個殿堂?

安得夫良藥，子僑哪裏弄得仙藥，

不能固臧［2］?卻又不能牢固隱藏?

天式從橫［3］，自然法則不可抵禦，

陽離爰死［4］。陽氣離體人就死去。

大鳥何鳴［5］，這隻大鳥為何鳴叫?

夫焉喪厥體?怎會喪失原來身軀?

【注釋】

［1］蜺（ní倪），同霓，虹的一種。嬰：茀繞。弗（fú拂）：同霧，雲彩。

［2］臧：通“藏”。王逸《章句》引《列仙傳》記載：崔文子學仙於王子僑，王子僑化為白蜺而嬰第，給崔文子送藥，崔文子驚怪，以戈擊中白蜺，仙藥落地，地上還有王子僑的屍首。

［3］式：法則。從：通“縱”。縱橫：指陰陽消長之道，形容不可抗拒。

［4］陽：陽氣。爰：於是，就。

［5］大鳥：指王子僑屍體變的鳥。據說崔文子把王子僑的屍體置於室中，蓋上破筐，不久屍體變成大鳥鳴叫起來，崔文子打開筐一看，大鳥就飛走了。

【原詩】【譯詩】

蓱號起雨［1］，雨神蓱翳一聲呼號，

何以興之?為何就能興雲作雨?

撰體協脅［2］，風神飛廉雀頭鹿身，

鹿何膺之［3］?他又如何隨之響應?

鼇戴山［4］，巨鼇頂山四肢劃動，

何以安之?神山何以安穩不動?

釋舟陵行［5］，巨人釣龜棄舟陸行，

何以遷之?怎把海龜背遷回國?

【注釋】

［1］蓱（pfng平）：蓱翳，雨神。號：呼。起雨：作雨。

［2］撰：具有。撰體：身上具有。協：合。脅：身體兩側有肋骨的部分。撰體協脅：指風神飛廉具有鹿身雀頭合體的形態。

［3］鹿：指風神飛廉。膺（yīng英）：響應。雨神起雨，離不開風神刮風。

［4］鼇（áo敖）：海中大龜。戴：頂。（biàn變）：拍手，這裏指鼇四肢舞動。神話中說渤海之東，有五座神山浮動在水上，上帝怕它們漂流到西極，失去群聖的居所，就命十五頭巨鼇分三班，以首頂山，使之穩定。

［5］釋：舍去。陵行：在陸地行走。《列子·湯問》記載：龍伯國有一個巨人來到五座神山那裏，一次就釣起六隻巨鼇，全部背回國中。

【原詩】【譯詩】

惟澆在戶［1］，澆來到他嫂子門口，

何求於嫂［2］?對嫂嫂提什麽要求?

何少康逐犬［3］，為何少康放狗出獵，

而顛隕厥首［4］?就能砍掉澆的人頭?

女歧縫裳［5］，女歧替澆縫製衣裳，

而館同爰止［6］。他倆同館睡宿一床。

何顛易厥首［7］，少康為何割錯首級，

而親以逢殆［8］?澆因情欲終遭禍殃?

【注釋】

［1］惟：發語詞。澆（ào傲）：寒浞的兒子，相傳他力氣很大並且縱欲殘忍，曾殺死夏相，後又被夏相之子少康所殺。

［2］嫂：澆的嫂子，據說是一個寡婦。

［3］少康：夏代的中興之主。逐犬：打獵。

［4］顛隕（yǔn允）：墜落，砍掉。厥首：指澆的腦袋。

［5］女歧：澆的嫂子。

［6］館同：同館。止：歇息。

［7］顛：砍掉。易：換，這裏指砍錯了。厥首：指女歧的腦袋。

［8］親：親身，指澆。逢殆（dài代）：遭殃。

【原詩】【譯詩】

湯謀易旅［1］，少康謀劃整治軍旅，

何以厚之［2］?用何方法壯大隊伍?

覆舟斟尋［3］，滅亡斟尋猶如覆舟，

何道取之［4］?少康取勝用的何法?

桀伐蒙山［5］，夏桀把蒙山攻伐，

何所得焉?得到哪兩位美女?

妹嬉何肆，妹嬉有什麽放肆，

湯何殛焉［6］?商湯怎麽樣滅夏?

舜閔在家［7］，舜在家裏憂悶不樂，

父何以鰥［8］?父親何不給他娶妻?

堯不姚告［9］，堯不告訴舜的家長，

二女何親［10］?二女怎會與舜成親?

【注釋】

［1］湯：應作“康”，指少康。謀：謀劃。易：治。旅：軍隊。

［2］厚：壯大。

［3］覆舟：翻船。斟尋：與夏同姓的諸侯國。夏相失國後，逃往斟尋、斟灌兩國；澆攻滅二斟，殺夏相。夏相子少康在有虞國的幫助下，重新召集斟尋、斟灌兩國民眾，滅澆複夏。

［4］道：方法。

［5］桀（jié傑）：夏代最後一位君王，為暴君，被商湯所滅。蒙山：古國名。傳說桀攻伐蒙山，得二女琬和琰，便把元妃妹嬉拋棄在洛，妹嬉與伊尹私通，並與商勾結滅了夏。

［6］湯：商湯，商朝的開國君主。殛（jí及）：懲罰。商湯滅夏後，將妹嬉和桀一起流放到南巢而死。

［7］舜：古帝，有虞氏姚姓，又稱虞舜，繼唐堯為君。閔（mǐn敏）：憂愁。家：成家，娶妻生子。

［8］父：指舜父瞽（gǔ古）叟。鰥（guān關）：成年男子久無妻室。據說舜三十歲尚未娶妻。

［9］堯：唐堯，古帝。姚：虞舜的姓，此指舜的家長。傳說堯把兩個女兒嫁給舜時沒有與舜的家長商量。

［10］二女：堯的兩個女兒，名叫娥皇、女英。親：成親。

【原詩】【譯詩】

厥萌在初［1］，事物萌芽初露端始，

何所億焉［2］?誰能預測它的未來?

璜台十成［3］，美玉築起樓台十層，

誰所極焉［4］?誰能料到紂王下場?

登立為帝［5］，女媧剛登位稱帝，

孰道尚之［6］?誰開始稱道推舉?

女媧有體［7］，女媧自己的身體，

孰製匠之［8］?又是誰製造成的?

【注釋】

［1］厥：其，這裏指事物。萌：萌芽。

［2］億：通“臆”，預料。

［3］璜（huán黃）台：玉台，瑤台。成：層。傳說殷賢臣箕子看見紂王使用象牙筷子，預料紂王必然要用玉杯，有了玉杯必然要吃熊掌豹胎，接著必然要大造宮室，紂王果然建造了十層玉台。

［4］極：盡，至，這裏是看透的意思。

［5］立：通“位”。帝：指女媧。《山海經·大荒西經》：“女媧，古神女而帝者。”

［6］道：引導。尚：尊崇，推舉。

［7］女媧（wā蛙）：神話中上古女帝王，人頭蛇身，一天能變化七十種樣子。體：形體。

［8］匠：造。傳說女禍用黃土造出人類。這兩句問女媧自己的身體又是誰造出的。

【原詩】【譯詩】

舜服厥弟［1］，舜順服他的弟弟象，

終然為害。象卻始終對舜陷害。

何肆犬體［2］，為何象肆虐如惡狗，

而厥身不危敗［3］?象自身卻沒有禍災?

吳獲迄古［4］，吳國獲得長久存在，

南嶽是止［5］；立國於南嶽山一帶；

孰期夫斯［6］，誰能預見這種情況,

得兩男子［7］?隻因得到兩位賢君?

【注釋】

［1］服：順從。弟：舜弟象。傳說舜生母早亡，其父瞽叟娶後妻，生下象。舜雖然對生父後母弟弟很好，卻一再遭到他們三個人的謀害。

［2］犬體：狗的心術，說象的凶惡猶如惡狗。

［3］厥身：指象。

［4］吳：古代諸侯國。迄古：終古，長久。

［5］南嶽：衡山，這裏泛指南方山水。止：居留，這裏是立國的意思。

［6］期：預見。夫斯：複合指示代詞，這個，這種情況。

［7］兩男子：指太伯、仲雍。《史記·吳太伯世家》記載：周文王之祖古公亶父的長子太伯和次子仲雍，看出古公宜父想把君位傳給三子季曆，就主動避開跑到南方，吳地人擁戴太伯為國君，太伯死後，仲雍繼立為國君。

【原詩】【譯詩】

緣鵠飾玉［1］，用刻有天鵝的飾玉之鼎，

後帝是饗［2］。伊尹獻佳肴給商湯品嚐。

何承謀夏桀，他如何受命謀算夏桀，

終以滅喪?終於致使夏桀滅亡?

帝乃降觀［3］，商湯出巡觀察民情，

下逢伊摯［4］。他在下麵碰見伊尹。

何條放致罰［5］，為何從鳴條放逐夏桀，

而黎服大說［6］?黎民百姓都歡天喜地?

【注釋】

［1］緣：裝飾。鵠（hú胡）：天鵝。飾玉：飾玉之鼎。

［2］後帝：商湯。饗：食。《史記·殷本記》記載：伊尹因善於烹調被商湯信用，曾受商湯之命打入夏朝當過夏桀的大臣，與商湯裏應外合，一起滅掉夏桀。

［3］帝：指商湯。降觀：出巡，下來觀察民情。

［4］伊摯（zhì誌）：伊尹名。傳說伊尹原是個奴隸，被商湯發現，任用為相。

［5］條：鳴條，地名，傳說商湯在鳴條之野打敗夏桀。放：放逐。致：給。罰：懲罰。

［6］黎服：黎明百姓。“服”是“民”的誤字。說：通“悅”。

【原詩】【譯詩】

簡狄在台［1］，簡狄深居九層瑤台，

嚳何宜［2］?帝嚳如何對她求愛?

玄鳥致貽［3］，燕子生蛋贈送簡狄，

女何喜［4］?簡狄吞了怎會懷胎?

【注釋】

［1］簡狄（dí笛）：傳說有娀（sōng鬆）國的美女，帝嚳（kù庫）的次妃，生子契（xiè謝），是商朝的始祖。台：據說有娥氏建了一座九層高台，讓簡狄和她妹妹在上麵居住。

［2］嚳：帝嚳，古帝。宜：求偶，或適宜。

［3］玄鳥：燕子。致：贈送。貽（yí儀）：禮物，這裏指送的蛋。《史記·殷本紀》：“三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”

［4］女：簡狄。喜：有喜，懷孕。

【原詩】【譯詩】

該秉季德［1］，亥秉承父親的賢德，

厥父是臧［2］；像父親季一樣善良；

胡終弊於有扈［3］，為何最終死在有易，

牧夫牛羊?為在那裏放牧牛羊?

幹協時舞［4］，亥在有易執盾跳舞，

何以懷之［5］?憑什麽引誘有易之女?

平脅曼膚［6］，那女人長得乳豐膚嫩，

何以肥之［7］?又怎樣被王亥引誘上?

【注釋】

［1］該：通“亥”，王亥，殷人的遠祖，契的六世孫。秉：（bǐng丙）：承，保持。季：冥，亥的父親。

［2］父：指季。臧（zāng髒）：善良。

［3］胡：為什麽。弊（bì必）：通“斃”，死。有扈（hù戶）：有易之誤，有易是傳說中的古國名。傳說亥在有易放牧牛羊，因為**，被有易國君綿臣殺死，牛羊被奪走。

［4］幹：盾牌。協：和諧。時：是。舞：舞蹈。這裏說亥用跳舞引誘有易氏女人。

［5］懷：懷戀，引誘。

［6］平脅：形容長得豐滿。曼膚：肌膚細嫩。曼：潤澤。

［7］肥：通“妃”，匹配。

【原詩】【譯詩】

有扈牧豎［1］，有易那個放牧之人，

雲何而逢［2］?怎會遇見他們通奸?

擊床先出［3］，殺到**亥先逃出，

其命何從［4］?殺人命令從哪裏來?

恒秉季德［5］，王恒也秉承了季的美德，

焉得夫樸牛［6］?可哪能得到失去的大牛?

何往營班祿［7］，他何必往有易頒賜爵祿，

不但還來?以致一去他就沒有回頭?

【注釋】

［1］有扈：有易。牧豎：牧人。

［2］逢：遇到。指牧人遇見王亥和有易之女通奸。

［3］擊床：指有易之君綿臣派牧人襲擊王亥於床笫之間。先出：指恰逢王亥先出去了，得免於死；但後來王亥最終被殺死在有易。

［4］命：命令。

［5］恒：王恒，王亥之弟。

［6］樸牛：大牛。

［7］營：經營。班祿：頒賜爵祿。王恒假借到有易頒賜爵祿，從而想要回被有易搶走的王亥的牛羊，但是他一去不返。

【原詩】【譯詩】

昏微遵跡［1］，上甲微遵循前輩足跡，

有狄不寧［2］；有易人因此不得安寧；

何繁鳥萃棘［3］，為何眾鳥聚集於荊棘上，

負子肆情?他瞞著兒子與媳婦縱情?

眩弟並**［4］，上甲微的弟弟同樣**，

危害厥兄。竟然要危害自己的兄長。

何變化以作詐，為何欺詐手段變化多端，

後嗣而逢長［5］?他的後代卻能昌盛綿長?

【注釋】

［1］昏微：王亥之子上甲微，據說他當了殷朝國君後，借助河伯的軍隊攻伐有易，滅之，殺其君綿臣。

［2］有狄：有易。

［3］萃：聚集。棘（jí吉）：荊棘。繁鳥萃棘：鳥雀來到不該來的地方，比喻上甲微晚年**，幹了不該幹的事情。

［4］眩弟：昏亂的弟弟，上甲微的弟弟。

［5］後嗣：後代。逢長：綿延昌盛。

【原詩】【譯詩】

成湯東巡［1］，成湯前往東方巡視，

有莘爰極［2］。直到有莘國才停止。

何乞彼小臣［3］，為何想要小臣伊尹，

而吉妃是得［4］?卻得到個美麗妃子?

水濱之木［5］，伊水邊的空心桑樹，

得彼小子［6］；撿得那個嬰兒伊尹；

夫何惡之［7］，有莘氏為何厭惡他，

媵有莘之婦［8］?用他作女兒的陪嫁?

湯出重泉［9］，成湯被囚禁在重泉，

夫何罪尤［10］?到底犯了什麽罪行?

不勝心伐帝［11］，成湯忍無可忍伐桀，

夫誰使挑之［12］?難道靠誰來挑唆他?

【注釋】

［1］成湯：商湯，商朝的開國君主。

［2］有莘（shē深）：古國名。極：到。爰：助詞。

［3］乞：求取。小臣：指伊尹。

［4］吉妃：好妃子，指有莘氏的女兒。傳說商湯知道伊尹的才能後，三次派人往聘，有莘之君都不給，於是商湯請求娶有莘之君的女兒為妻，有莘之君就把伊尹當陪嫁奴隸送給了湯。

［5］木：樹，此指空心桑樹。

［6］小子：小孩，指伊尹。據《呂氏春秋·本味篇》記載：伊尹的母親住在伊水邊上，懷孕時夢見神告訴她，石臼出水就往東跑，不能回頭看。第二天她果真看見石臼出水了，告訴鄰居後就往東跑了十裏，她忍不住回頭一看，她家鄉已是汪洋一片，她自己因而變成一棵空心桑樹。有莘國的一個姑娘采桑時在空心桑樹中撿到一個嬰兒，把嬰兒獻給國君，國君讓廚師撫養。因伊尹的母親原住伊水邊，所以就叫他伊尹。

［7］惡（Wù務）：厭惡，看不起。

［8］媵（yìng映）：陪嫁。有莘之婦：有莘國君的女兒。

［9］重泉：地名。桀囚禁湯的地方。

［10］罪尤：罪過。

［10］不勝心：心中不可忍耐。帝：指夏桀。

［10］挑：挑唆。

【原詩】【譯詩】

會朝爭盟［1］，甲子日在牧野會合誓師，

何踐吾期［2］?八百諸侯何以按期而至?

蒼鳥群飛［3］，將士像蒼鷹成群飛翔搏擊，

孰使萃之［4］?是誰使他們聚集在一起?

列擊紂躬［5］，武王猛擊紂王屍體，

叔旦不嘉［6］。周公對此並不讚許。

何親揆發［7］，為何周公親自興師伐紂?

定周之命以谘嗟［8］?奠定周朝基業反倒歎息?

【注釋】

［1］會：會合。朝：日，指甲子日。傳說周武王於二月甲子日會齊八百諸侯，在殷都附近的牧野打敗商朝軍隊。爭盟：爭先恐後會盟。

［2］踐：履行。吾期：周武王約定的會盟日期。

［3］蒼鳥：比喻各路諸侯的將士勇猛如鷹。

［4］萃（cuì脆）：聚集。

［5］列：厲，猛。躬：身體。《史記·周本紀》：“武王持大白旗以麾諸侯……至紂死所，武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，懸大白之旗。”

［6］叔旦：周公，姓姬名旦，武王的弟弟。嘉：讚許。

［7］親：親自。揆（kuí魁）：掌握，指揮。發：發動。

［8］定：奠定。命：命運。谘嗟（zī jiē資階）：歎息。

【原詩】【譯詩】

授殷天下［1］，上帝將天下授給殷人，

其位安施［2］?王位的給予依據什麽?

及成乃亡［3］，待殷朝建成又滅亡它，

其罪伊何［4］?它犯的罪行又是什麽?

爭遣伐器［5］，諸侯爭著派遣軍隊，

何以行之［6］?這部署怎樣進行的?

並驅擊翼［7］，並駕齊驅夾擊兩翼，

何以將之［8］?是哪個統帥指揮的?

【注釋】

［1］授：授給。

［2］位：王位。施：給予。

［3］及：等到。

［4］伊何：是什麽。

［5］遣：派遣。伐器：武器，此指軍隊。

［6］行：行事。

［7］並驅：並駕齊驅。擊翼：攻擊兩翼。

［8］將（jiàng匠）：統率，指揮。

【原詩】【譯詩】

昭後成遊［1］，周昭王盛兵出遊,

南土爰底［2］；直到南方的楚地；

厥利惟何，他到底求什麽利益，

逢彼白雉［3］?難道為那白色野雞?

穆王巧梅［4］，周穆王善於駕馭，

夫何為周流?為何要到處周遊?

環理天下［5］，環行周遊遍天下，

夫何索求?他究竟有何索求?

妖夫曳衒［6］，妖人拖曳弓箭叫賣，

何號於市［7］?為什麽大聲吆喝於鬧市?

周幽誰誅［8］?周幽王究竟要誅殺誰?

焉得夫褒姒［9］?他又從哪裏得到褒姒?

【注釋】

［1］昭後：周昭王，西周第四代君主。成遊：盛大規模出遊。成：通“盛”。

［2］南土：南方，指楚國。爰：助詞。底：到，至。

［3］白雉（zhì誌）：白色的野雞，難得的珍禽。《史記·周本紀》之“正義”引《帝王世紀》：“昭王德衰，南征，濟於漢，船人惡之，以膠船進王，王禦船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。”

［4］穆王：周穆王，西周第五代君主。巧：精於，善於。梅：通“枚”，馬鞭，指鞭策之術。

［5］環：周遊。理：通“履”，行。

［6］妖夫：妖人，對周王室說是不祥之人。曳（yè業）：拖著、攜帶。衒（xuàn炫）：炫耀，此指沿街叫賣。

［7］號：呼喊，叫賣。

［8］周幽：周幽王，西周末主。誅：殺。

［9］褒姒（bǎosì包四）：周幽王的王後。《國語·鄭語》和《史記·周本紀》記載：周曆王（幽王祖父）時，後宮有一個小宮女遇到龍的精液變化成的大鱉而懷孕，到周宣王（幽王之父）時，生了一個女孩，因是沒有婚配而生的，宮女驚怪就把女孩丟棄了。當時有童謠說：“山桑木弓，箕木箭袋。亡周的禍害。”恰好有一對夫婦在市上叫賣桑木弓和箕木箭袋，宣王派人去抓他們，他們就乘夜逃往褒國，在路上撿到那個被宮女拋棄的女孩，便收養了她，長大後就叫褒姒。後來周幽王討伐褒國，褒人就把褒姒獻給幽王。幽王迷戀褒姒，不理朝政。犬戎入侵，將幽王殺死在驪山之下。

【原詩】【譯詩】

天命反側［1］，天命總是反複無常，

何罰何佑［2］?按何標準保佑懲罰?

齊桓九會［3］，齊桓公曾九合諸侯，

卒然身殺［4］。最後竟被奸臣謀殺。

【注釋】

［1］反側：反複無常。

［2］佑：保佑。

［3］齊桓：齊桓公，春秋五霸之一，齊國國君。《史記·齊世家》記載：齊桓公任用管仲，使國家強大，曾“兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下”。

［4］卒然：最終，終於。身殺：管仲死後，齊桓公任用堂巫、易牙、豎刁、開方四個奸臣，造成內亂，桓公被軟禁於一室，餓死三個月沒人收屍安葬。

【原詩】【譯詩】

彼王紂之躬［1］，殷紂王這個獨夫，

孰使亂惑?誰使他昏亂迷惑?

何惡輔弼［2］，他為何厭惡忠臣,

讒諂是服［3］?卻信用讒諂奸佞?

比幹何逆［4］，比幹如何違迕了他，

而抑沈之［5］?竟遭紂王剖腹剜心?

雷開何順［6］，雷開如何奉承了他，

而賜封之?就被賜予高官厚祿?

何聖人之一德［7］,為何聖人美德一樣，

卒其異方［8］?最終結果各有不同?

梅伯受醢［9］，梅伯直諫被剁成肉醬，

箕子詳狂［10］。箕子避禍而假裝瘋狂。

【注釋】

［1］躬：身，指紂王。

［2］輔弼（bì畢）：輔佐，輔佐大臣。

［3］服：任用。

［4］比幹：紂王的叔父。《史記·殷本紀》記載，比幹因為極力向紂王進諫忠言，被紂王剖腹剜心。

［5］抑：壓製。沈：同沉，淹沒，指被殺。

［6］雷開：紂王的佞臣。《呂氏春秋》：“雷開進諛言，紂賜金玉而封之。”

［7］聖人：紂王的賢臣，梅伯、箕子等。一德：品德相同。

［8］卒：終結。異方：各種各樣。

［9］梅伯：紂王的諸侯，因忠言直諫被紂王殺死。醢（hǎi海）：剁成肉醬。

［10］箕（jī機）子：紂王的叔父。他向紂王進諫不被聽取，就披發裝瘋，去做別人的奴隸。詳：同佯。

【原詩】【譯詩】

稷維元子［1］，後稷是帝嚳的長子，

帝何竺之［2］?帝嚳為何要憎惡他?

投之於冰上，將他投棄在寒冰上，

鳥何燠之［3］?大鳥為何來溫暖他?

何馮弓挾矢［4］，他為何會彎弓射箭，

殊能將之［5］?特殊才能可任將帥?

既驚帝切激［6］，他既然使帝嚳驚駭，

何逢長之［7］?為何又能長大成才?

【注釋】

［1］稷（jì記）：後稷，又叫棄。維：是。元子：長子。神話中說，帝嚳的元妃薑嫄（yuán原）因踩著巨人的腳印而心動，懷孕生稷。以為不祥，把他丟棄在小巷，牛羊愛撫他；把他丟棄在森林，伐木人救了他；把他丟棄在寒冰上，大鳥用翅膀覆蓋他，於是家人又收養了他，並叫他棄。稷是周人傳說中的始祖。他從小喜歡種植農藝，長大後教百姓種五穀，因而後人尊他為後稷。

［2］帝：帝嚳。竺（zhú竹）：通“毒”，憎惡。

［3］燠（yù鬱）：溫暖。

［4］馮：通“憑”，滿。馮弓：拉滿弓。挾（xié協）：持。

［5］殊能：特殊才能。將：充當將帥。

［6］驚帝：驚動帝嚳。切激：激烈。

［7］逢長：興盛綿長。

【原詩】【譯詩】

伯昌號衰［1］，周文王發號於殷朝衰世，

秉鞭作牧［2］。秉掌權柄成為諸侯領袖。

何令徹彼岐社［3］，是誰令他拆毀岐山社廟，

命有殷國［4］?承受天命獲得殷朝江山?

遷藏就岐［5］，古公亶父攜寶藏遷岐山，

何能依［6］?老百姓何以都能歸依他?

殷有惑婦［7］，殷紂王身邊有妲己迷惑，

何所譏［8］?人們哪裏還有進諫之所?

受賜茲醢［9］，紂王賜文王喝親子肉湯，

西伯上告［10］。文王便向上帝憤怒控告。

何親就上帝罰，為何紂王親受上帝懲罰，

殷之命以不救?殷朝命運因此不可救藥?

師望在肆［11］，薑太公還在肉鋪裏宰牛，

昌何識［12］?文王如何知道他的才能?

鼓刀揚聲［13］，敲刀招攬生意的聲音，

後何喜［14］?文王聽見為什麽欣喜?

【注釋】

［1］伯昌：周文王，姓姬名昌，曾被殷王朝封為雍州伯，故稱西伯昌。號：發號，施令。衰：殷朝衰世。

［2］秉：執掌。鞭：比喻權柄。牧：古代治民之官，此指諸侯首領。

［3］徹：拆毀。岐（qí其）古地名，在陝西省岐山縣東北。周人曾建國於此。社：古代祭祀土地神之所，是一國政權的象征。

［4］命：天命。

［5］藏：庫藏，財產。就：到。《史記·周本紀》記載，周的祖先古公亶父（dānfǔ膽甫）本屬於邠（今陝西彬縣），為了避免與戎狄部族作戰，便攜家人財物遷居到岐山，邠（bīn彬）地百姓也前來歸附他。

［6］依：依靠，依附。

［7］惑婦：指紂王寵妃妲（dá達）己。《史記·殷本紀》：“紂愛妲己，妲己之言是從。”

［8］譏：進諫。

［9］受：紂王的字。茲讀如孳，即子的假借字。受賜茲醢：指紂王把文王的兒子伯邑考煮成肉湯賜給文王喝。

［10］上告：向上帝控訴。

［11］師望：呂尚，號太公望，俗稱薑太公，因被周文王和周武王立為太師，故稱師望。肆：店鋪。傳說薑太公入周前曾在朝歌屠牛賣肉。

［12］昌：姬昌，周文王。識：了解。

［13］鼓刀：敲刀發聲，以招攬生意。

［14］後：君，周文王。

【原詩】【譯詩】

武發殺殷［1］，武王斬下紂王的頭，

何所悒［2］?為何那樣義憤填膺?

載屍集戰［3］，載著文王靈牌會戰，

何所急?為何那樣心急如焚?

伯林雉經［4］，把紂王屍體懸在柏樹林,

維其何故?那究竟是什麽緣故?

何感天抑地［5］，伐紂要感天動地，

夫誰畏懼?武王還能畏懼誰?

皇天集命［6］，皇天降賜天命給殷，

惟何戒之［7］?對殷應有什麽警戒?

受禮天下［8］，紂王既然受理天下，

又使至代之［9］?卻又讓周人代替他?

【注釋】

［1］武發：周武王，姓姬名發。殷：指殷紂王。

［2］悒（yì義）：憤恨。

［3］屍：靈牌。集戰：會戰。《史記·周本紀》記載，周文王死後不久，武王就用車載著文王的靈牌，起兵討伐紂王。

［4］伯林：當作柏林，鹿台附近的柏樹林。雉經：縊死，懸掛。

［5］感天抑地：感動天地。指載屍集戰之事。

［6］集命：皇天降賜天命，讓某姓統治天下。

［7］戒：警惕，警戒。

［8］受：指紂王。禮：通“理”，治理。

［9］至：通“周”，周人。

【原詩】【譯詩】

初湯臣摯［1］，當初伊尹是湯的小臣，

後茲承輔［2］；後來他進位輔佐大臣；

何卒官湯［3］，為何最終當湯的宰相，

尊食宗緒［4］?死後配享王宗的祭饗?

勳闔夢生［5］，吳王闔廬是壽夢的孫子，

少離散亡［6］；年少時遭流離逃亡之難；

何壯武厲［7］，為何他壯年後勇武猛厲，

能流厥嚴［8］?能夠讓自己的威名流傳?

彭鏗斟雉［9］，彭祖烹調的野雞湯，

帝何饗［10］?上帝為何樂於品嚐?

受壽永多［11］，給他的壽命那麽長，

夫何久長［12］?彭祖為何還要惆悵?

【注釋】

［1］湯：商湯。摯（zhì誌）：伊尹。

［2］後茲：茲後，此後。承：承擔。輔：輔佐大臣。

［3］卒：最終。官湯：做湯的相。

［4］食：享受祭祀。宗緒：宗族後嗣，此指祖宗。伊尹死後受到尊重，他的牌位也被擺進商王朝的宗廟，與商湯一同享受祭祀。

［5］勳：功勳。闔（hé合）：闔廬，春秋後期吳國國君，他在位時吳國強盛，楚昭王十年（前506年），他任用孫武和伍子胥與楚國交戰，一度攻破郢都。夢：壽夢，闔廬的祖父，吳國國君。生：通“姓”，孫子。

［6］少：年少。離：通“罹”，遭遇。

［7］壯：壯年。武厲：雄武猛厲。

［8］流：流傳。嚴：應作“莊”，漢代避明帝諱改，“莊”，威武之意。

［9］彭鏗（kēng坑）：彭祖，傳說他活了八百歲。斟（zhēn真）：烹調。雉（zhì誌）：野雞，這裏指野雞湯。

［10］帝：上帝。饗（xiǎng享）：享用。

［11］永：長久。

［12］長：同悵，惆悵。

【原詩】【譯詩】

中央共牧［1］，共伯和在中央攝政，

後何怒［2］?周厲王為何作祟降旱?

蜂蛾微命［3］，百姓微小猶如蜂蛾，

力何固［4］?力量何以那麽頑強?

驚女采薇［5］，女子驚奇伯夷叔齊采薇，

鹿何佑［6］?白鹿為何用乳汁喂他們?

北至回水［7］，朝北來到環水的首陽山，

萃何喜［8］?兄弟相聚隱居為何歡喜?

兄有噬犬［9］，哥哥秦景公有隻猛狗，

弟何欲［10］?弟弟鍼為何總想搞到?

易之以百兩［11］，他用百輛車也沒換成，

卒無祿［12］。結果連爵祿也都丟掉。

【注釋】

［1］中央：指周王朝的政權。共（gōng工）：共伯和，人名。《史記·周本紀》引《魯連子》：“共伯名和，好行仁義，諸侯賢之。周厲王無道，國人作難，王奔於彘，諸侯奉和以行天子事。”牧：治理，攝政。

［2］後：指周厲王。據曆史記載，周厲王死後，共伯和想篡位自立，共和十四年遭逢大旱，屋子起火，卜於太陽，卦兆說是厲王作祟，於是周公、召公立厲王的太子為宣王，共伯和回到共國。後何怒，即指厲王降災作祟之事。

［3］蜂蛾：比喻反抗周厲王的老百姓。微命：微小的生命。

［4］固：頑強。

［5］驚女：女子驚奇。采薇：指伯夷、叔齊不食周粟，在首陽山采薇的事。據《古史考》、《烈士傳》記載，伯夷、叔齊反對周武王伐紂，義不食周粟，隱居首陽山，靠采薇為生。野外有一個女子對他們說：“你們義不食周粟，這也是周的草木啊!”伯夷、叔齊於是連薇菜也不吃了，絕食七天，天帝派遣白鹿用乳汁喂養他們，但是他們最後仍然餓死在首陽山。

［6］鹿：神鹿，白鹿。

［7］回水：環繞首陽山的河曲之水。

［8］萃：相聚。

［9］兄：春秋中期秦國國君秦景公。噬（shì是）犬：咬人的猛狗。

［10］弟：秦景公的弟弟鍼（qián前）。

［11］易：換。兩：通“輛”。

［12］無祿：失掉爵祿。秦景公不給鍼猛犬，鍼用一百輛車去換，仍然沒換成，後來鍼逃奔晉國，失掉了爵祿。《左傳·昭公元年》：“秦伯（秦景公）之弟鍼，出奔晉，其車千乘。”

【原詩】【譯詩】

薄暮雷電［1］，黃昏時分電閃雷鳴，

歸何憂［2］?離廟歸家何必多情?

厥嚴不奉［3］，楚國威嚴不再保持，

帝何求［4］?祈求上帝還有何用?

伏匿穴處［5］，我遭流放山洞隱藏，

爰何雲［6］?對國事還有何話講?

荊勳作師［7］，楚王動輒興兵打仗，

夫何長?國家命運怎能久長?

悟過改更［8］，倘能悔悟改弦更張，

我又何言?我又何必把話多講?

【注釋】

［1］薄暮：傍晚。

［2］歸何憂：王逸《楚辭章句》：“屈原書壁所問略訖，日暮欲去，時天大雨雷電，思念複至，自解曰歸何憂乎?”

［3］厥嚴：楚國的威嚴。奉：尊奉，保持。

［4］帝：上帝。帝何求：何求於帝。

［5］伏匿（nì逆）：隱藏。穴處：住在山洞裏。

［6］爰：於是，對此。雲：說。

［7］荊：楚國別名，荊楚，這裏指楚王。勳：功業。作師：起兵打仗。《史記·楚世家》記載，楚懷王受張儀的騙後，興兵伐秦，大敗於丹陽。楚懷王大怒，再發全國之兵伐秦，又大敗於藍田。

［8］悟過改更：楚懷王在藍田戰敗後，八九年沒有與別國打仗。

【原詩】【譯詩】

吳光爭國［1］，吳王闔廬與楚國爭戰，

久餘是勝［2］。長期戰勝了我們楚國。

何環穿自閭社丘陵［3］，為何穿村入陵去私通，

爰出子文［4］?竟然生出了賢相子文?

吾告堵敖以不長［5］，我說堵敖王位不會長，

何試上自予［6］，為何熊惲殺堵敖自立，

忠名彌彰［7］?他的忠名卻更加遠揚?

【注釋】

［1］吳光：吳國公子姬光，即吳王闔廬。爭國：吳與楚相互爭戰，爭奪地盤。《史記·吳太伯世家》記載，吳王闔廬於楚昭王十年（前506年）任伍子胥、孫武為將興兵伐楚，“楚兵大敗，走，於是吳王遂縱兵追之。比至郢，五戰，楚五敗。楚昭王亡出郢，奔鄖。……而吳兵遂入郢”。

［2］久：長期。餘：我們，指楚國。

［3］環：環繞。穿：穿過。閭（1ǘ驢）：古代二十五家為一閭。此指村子。社：祭土地神之所。環穿自閭社丘陵：指男女幽會的經過和地點。

［4］出：生。子文：楚成王的賢相。《左傳·宣公四年》記載：楚之先王若敖娶國之女，生下鬥伯比。若敖死後，鬥伯比和母親生活在國。鬥伯比長大後與國國君的女兒私通，生下子文。夫人命人把子文丟棄在雲夢澤中，有一隻老虎給子文喂奶，子出獵時看見了，就收養了子文。子文成人後，因有賢才，做了楚國令尹。這裏是說鬥伯比環繞閭社，穿過丘陵，和郊女通**，何以能生出子文這樣的賢人?以此感慨楚懷王沒有這樣的人才，隻有令尹子蘭這樣的奸臣。

［5］堵敖：楚文王之子熊囏（jiān艱），楚文王死後繼位為楚王，在位五年，被他弟弟楚成王熊惲（yùn運）所殺。

［6］試：應為弑（shì式），殺。上：指堵敖熊囏。自予：指熊惲殺死堵敖，把王位給予自己。

［7］忠名：楚成王熊惲殺堵敖熊囏而得忠直之名。彌：愈加。彰（zhāng章）：顯著。《史記·楚世家》：“惲弑囏，布德施惠，天子賜胙曰：鎮爾南方夷越之亂!”