壞習慣即使一時改正了，如果沒有好習慣來填補空缺，它很快又會反彈，“去而不掉。”
盡管從表麵上看，習慣是一件毫不起眼的小事。但是，就是有許多人敗在不良的習慣上，例如：做事沒有主次，不控製自己的情緒，在生活小節上馬虎隨便等。這些習慣往往會製約一個人做事的步驟和環節，使人在人生的起點上就輸了別人一步，而且這些不良習慣還會一點點地拉開我們與成功人士之間的距離，使人最終成為不良習慣的受害者。
而好的習慣養成一旦形成，就會成為一個人終生的寶貴財富。鋼琴家用不著決定該觸哪一個琴鍵，舞蹈家用不著決定腳往什麽地方移，他們的反應是自動的，不假思索的。同樣，普通人在日常行為中下意識的反應，也代表著他（她）的基本修養，良好的習慣，就等於良好的素質。
習慣如此重要，可惜的是，在生活中孩子一旦養成了不良習慣，要改變它，往往很困難。於是，有些家長不禁要懷疑，我的孩子有那麽多的壞毛病，還能改過嗎？
答案是肯定的，隻要我們認識到自己身上有不足，並且拿出切實的行動來，那麽壞習慣就會向我們投降。明代袁了凡博學多才，然而年輕時，他卻有著諸多的壞習慣。有一次，他到國子監讀書，臨行前到棲霞山拜會雲穀禪師。兩個人麵對麵地坐在一間房子裏，徹夜長談。
在談到習慣這一話題時，雲穀禪師說：“隻要人能夠從內心做起，就能夠改掉自己的不良習慣。當然，要想改掉不良習慣，關鍵在於必須先了解自己的不良習慣是什麽。不知道你是否明白這一點？”
袁了凡略加思索，說道：“我這個人，不能忍耐也不願擔當大任，別人不對時，我也無法包容，我還性情暴躁，氣量狹小，有時又顯得妄自尊大，喜歡高談闊論，想做就做，不想做就不做。還有，我喜歡喝酒，又經常徹夜不眠，也不懂得保元氣，傷了元氣身體就不健康。此外，我有潔癖，隻愛惜自己的名節，不在乎別人的感受，說話太多、太隨便……”
他一口氣數出了一大堆自己的缺點，最後歎息一聲說：“有這麽多不良習慣的人，要想把這些壞習慣改掉，談何容易呢？”
雲穀禪師深吸了一口氣說：“所謂‘難者不知，知者不難’，沒想到你對自己的不良習慣竟然知道得這樣清楚明白，那麽改起來就不成問題了。我可以教給你一個用功改過的方法，那就是把自己每天所做的功德和過失一一記錄下來，以便知道當天所做的有哪些方麵可以改過。”
於是，袁了凡痛下決心，竭力戒掉種種不良習慣，終成一代學者。他寫出了多種著作，其中《了凡四訓》對後世影響甚廣。看來所謂“本性難移”的說法，其實並沒有什麽道理，關鍵在於當事者自己認識的高度如何。對於孩子的教養也是一樣，家長絕不能以為習慣既已養成，就聽之任之，從現在開始，逐步將其往正確的方向引導，堅持下去，就定會有效果。
讓一塊地裏不長雜草的最好方法，就是在那裏種上莊稼。同樣，改正孩子壞習慣的最好方法，就是培養他（她）的好習慣。
習慣被人“養大”後，它就成為了生活的一部分，有它存在的時間、空間，有它存在的理由。因此，壞習慣即使一時改正了，如果沒有好習慣來填補空缺，它很快又會反彈，“去而不掉。”對此有一個好辦法，就是用新習慣來代替舊習慣。當然，新習慣一定要是好習慣。
如果你能有計劃地幫助孩子用新習慣來取代舊習慣，那麽，舊習慣的改掉就會徹底一些。比如，用孩子感興趣的讀“課外書”來代替“看電視”，用孩子喜歡的“體育活動”來代替“電腦遊戲”，用“傾聽”來代替“愛插話”，用“速戰速決”來代替“拖拖遝遝”，等等。這樣，堅持一段時間，新習慣就可以代替舊習慣了。
對於女孩子來說，由於性格大都嬌弱一些，我們在幫助她們改掉壞習慣的同時，要注意鍛煉她們的意誌力。
對此，心理學家提出一個好方法，叫做“每天去做一點苦差事”。也就是說，每天去做一點自己原本心裏不願意做的事（當然是很有益的事），這樣可以磨煉我們的意誌，強化我們的毅力，養成以“應不應該”而不是“喜不喜歡”為標準去做事的良好習慣，糾正我們逃避痛苦的本能傾向。
讓不愛吃水果的孩子每天吃一個水果，讓不愛運動的孩子每天做一點運動，讓吃飯拖遝的孩子每天有一頓飯或一碗飯要快吃，讓學習愛分心的孩子每天做作業至少有半小時要專心致誌。隻要堅持下去，不良習慣在不知不覺中就得到改正，好的意誌品質就慢慢地塑造出來。
改掉壞習慣的三部曲為：一，從思想上認識到隻要有決心、有毅力，壞習慣不是不可以改變的；二，幫助孩子找到自己身上的不足之處，明白這種不良習慣的危害性；三，培養好習慣，代替壞習慣。