對許多人來說，在打通成功之路這個問題上，善於去討好別人是不能不采用的一種溝通技巧。因為可以通過這種技巧去接近人，接近目標。王莽是怎樣做人的呢？這就要講講他的曲意奉承的人際溝通技巧。要知道，曲意奉承隻是王莽渴望謀取人生勝局的一招棋而已。
相比之下，王莽顯得寒酸，父王曼早死，沒有封侯。母親成了寡婦，供養在東宮。王莽年幼，也無法跟他同輩相比。貧不學儉，卑不學謙。在王氏家族中，在一群奢侈浪**的紈絝子弟中，王莽顯得謙虛，安分守己，受到王商、王譚等人的稱頌。於是，漢成帝又下詔追封王曼為新都哀侯，由王莽嗣爵為新都侯。後又封太後姐王君俠的兒子淳於長為定陵侯。到這時，“王氏親屬，侯者凡十人。”田王禁與八個兒子，加上一個外甥，共十人封侯。
從《漢書》所載的以上情況來看，在成帝時代，王氏家族已經十分顯赫了，一家十侯，占據了朝廷的各個要害職務，地方官勢力主要是各郡的太守和諸侯國相。諸侯王都是朝廷封的劉家子弟，這些人出身皇族，養尊處優，不能治理國家，於是就由朝廷委任國相協助治理。這種相，開始隻是協助，後來就掌握實權，就跟太守一樣。全國各郡的太守和各諸侯國的相都出自王家，或者是王家子弟，或者是王家親戚、屬吏。說明王氏家族勢力極大。
王莽的父親王曼早逝，不曾封侯；同王家的其他支係相比，王莽貧賤了許多。但王莽自幼十分勤奮，博覽群書，尤好儒學，師承沛郡的陳參，通研五經六藝，常做儒生裝扮，行事亦循規蹈矩。及他年紀漸長後，在家中侍奉老母寡嫂，扶養亡兄之子，禮儀周備，行為恭儉。對外憑借王家的權勢，結交當時的名流官宦，以“勤身博學”、為人謙良聞名。至於他的各個伯父、叔父那裏，王莽更是曲意奉承，極盡孝道。
陽朔三年（公元前22年），王莽的伯父王鳳病重，王莽衣不解帶，蓬首垢麵地服侍經月，親嚐湯藥，令王鳳深受感動。當這位極得寵信的大司馬去世時，他囑托孝元太後和成帝拜王莽為黃門郎，又遷為射聲校尉。這一舉措令王莽的生活出現巨大的轉機，從前的一切作為終於在此時開始得到回應，王莽走上了他的仕途的第一個台階，從此平步青雲。飛黃騰達。
當時漢朝整個上層統治階級的生活極為奢靡，甚至服飾用具“亂於主上”，“妻妾或至百人”。而王氏外戚更是“大治第室”，爭豪競侈。這時，王莽以克己勤儉的儒生形象出現在眾人麵前，處於儒家思想大一統的西漢末年，王莽理所當然地獲得了社會各階層的歡迎。在煞費苦心地贏取諸叔伯父歡心的同時，他又不遺餘力地在士大夫中營造自己的聲譽。永始元年（公元前16年），王莽30歲，因其叔父王商上書請求自分封邑以封王莽，加之長樂少府戴崇等各士的譽美之辭，王莽被封新都侯，成為繼王氏八侯之後的第九位侯爺。
王莽抓住機遇，“爵位愈尊，節操愈謙”，愈發地禮賢下士，結交公卿，不惜**盡家財，來振享賓客，使其在公卿大夫中的聲譽之隆，已在他的諸位叔伯父之上了。
《漢書·王莽傳》又講述了兩個頗為有趣的小故事。一是王莽的侄子王光幼年喪父，由王莽一手撫養，視如己出，對他的老師更是萬分恭敬。沐浴更衣後，準備好各色重禮，來慰勞此老，恩施延及王光的同學。二是王莽有一次暗地裏買下一個奴婢，堂兄弟知道後不免議論。王莽便說道：“後將軍朱子元沒有子嗣，我聽說這個奴婢很容易懷孕得子，因此為朱將軍買下了她。”第二日，王莽便將這個奴婢送給了朱子元。這兩件事在當時自然博得了眾人的激賞和欽佩。但後人以此來印證他之後的作為，卻以“匿情求名”冠之。
王莽的生活更是極儉樸，他母親生病時，公卿大多遣夫人探病。王莽的妻子出來迎客，內裙不曳地，外衫不過膝，竟與僮仆打扮一般無二。及至眾人知道乃新都侯之妻，大驚之餘，不禁嘖嘖讚歎。隻是王莽作為1500戶的侯爵，如此一來，未免顯得過於矯情做作，不大像位至誠君子了。
王莽在大加收買人心的同時，也積極掃除自己政治前途上的障礙。
淳於長是元後姐姐的兒子，同王莽有姑表之親，也同樣是因精心服侍重病的王鳳而得到了進身的機會。適逢成帝欲立一代名姬趙飛燕為後，無奈太後因她出身低微而禁絕此事，幸得淳於長在其中斡旋，飛燕得以母儀天下，淳於長也借此機會得到了成帝的寵幸，功傾貴卿，權勢在王莽之上。
但淳於長行止放縱，生活奢靡，更與廢後許氏之姐許嬤有染，並受許後賄賂，同王莽的克己自律形成鮮明對比。其舅大司馬王根久病，請求告老回家時，按次第本應淳於長繼王根而成大司馬，但王莽於王根處告以“長見將軍久病，心喜，自以為會取代您的位置，已預先定下某人當封某官。”王根自然大怒。而王莽又在太後處曆數淳於長行徑，太後亦恚怒非常，於是淳於長被遣就國，後至身死。而王莽在王根的大力舉薦下，以38歲的春秋盛年繼他的四位叔伯父成為漢朝的又一位大司馬大將軍，位極人臣，意氣飛揚，王莽的事也正在此時真正地開始了。