立命於原則

一個人，是樂觀還是悲觀，似乎是天生而定，屬於個性的一個部分。相信大多數人都有過這樣的經曆：明知什麽話不該說，但還是忍不住說了；明知什麽事做了上司或老板會不高興，但在一氣之下還是做了。事後隻有歸咎於個性，然後自嘲地說，江山易改本性難移嘛，我要是不這樣說不這樣做，那就不是我了。更有升級版，就是把個性當做原則，在職場不如意，還說我不能放棄我的原則，我就是這樣一個人。

我推崇以原則為中心的人生，能夠“貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能**”這樣有氣節的人，也為我所敬仰。但我們要知道，“個性”與“原則”，是不可以亂用的，更不可以拿來做我們的擋箭牌。

小王在一個頗具規模的私營企業做經理，能力不錯，業績也很好，隻是他個性頗強，常常出口傷人。不論對像是誰，隻要他覺得不對，便給以顏色，最終他的同事及上司都無法忍受。老板找他談話，希望他能尊重其他人的感受，畢竟他能力不錯公司還希望留用，但他當即翻臉，說道：“看到不對的，我就是要說，這是我的個性，是我的原則！”

且不論他的行為對錯，他把“個性”與“原則”作為理由，就是職場的大錯與大忌。

一位女孩，堅持穿超短裙上班，同事勸她穿著職業裝，她說：不，我要穿出個性。又如一位公司職員，忍受不了平淡無奇的工作，一年跳了五次槽，仍然覺得不滿意，朋友勸他多忍忍，堅持久一點或許會有不同的感受，他頭一仰，說：不滿意就跳，這是我的原則。我實在不知道，在他們的心中，還有多少類似的“個性”與“原則”，或許有一天實在堅持不下去，他們就會委屈地放棄了自己的“個性”與“原則”，從而又誕生一個職場的“受害者”。

真正的“原則”是人類社會顛撲不破、曆久而彌新，不言自明的真理；是人類行為的準則，也是不容置疑的基本道理，曆經考驗而永垂不朽；是一些不分時間、不分種族所公認的“價值觀”。正如美國《獨立宣言》開篇大義：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”又正如《法國人權宣言》的第二條指出：“任何政治結合的目的都在於保存自然的和不可讓與的人權。這些權利就是自由權、財產權、安全權和反抗壓迫權。”隻有立國於原則之上的政權，才可能長盛不衰；也隻有安身立命於原則之上的個人與企業，才能擁有長久的成功。

公平、誠實、正直、尊嚴、服務他人，等等，都應該是我們盡可能去遵循的原則。在原則的基礎上，我們的技巧與藝術才更有力量，更有影響。正如武俠小說常言，如果沒有“內力”，練就再好的武術也無法成為真正的高手。對於圓滿的人生，原則就是我們的“內力”。在職場中，難免會遇到許多不如意的事，也難免會有許多**，如果沒有“原則”為指引，我們很難不會誤入歧途。

價值觀呢，比如經常有些小測試，要求測試者從諸如金錢、感情、事業、家庭、朋友等等中間，依次挑出你認為最重要的，做一個排序，以測試你的個性。這種排序，就是你的價值觀的體現。不同的人會有不同的優先選擇，故而同樣是金錢，不同的人就會有不同的看法。有人視之為身外之物，有人要錢不要命，有的人一毛不拔，有的人花錢如流水。價值觀與原則，兩者並不矛盾，在絕大多數人的價值觀中，都或多或少包含著原則的東西。以價值觀中的某種概念或事物作為一生的中心，也無妨，但是容易走到極端。比如，不愛錢財和太愛錢財，走到極端都無益於自己，也無益於家庭和社會。而認同原則，並以原則為中心的人，一樣會有價值觀，隻是他的價值觀受製於原則，因此就比較平衡。比如愛錢，但更愛公平與誠實，因此他不會為了錢不擇手段，也可能他本人並不重視錢甚至習慣於亂花錢，但服務他人的原則，會使他顧及家人所需，等等。