“第二苦謂之老苦：有詩雲：“公道人間惟白發，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。即使如咱們一般，修行仙道，遍求長生，可若不能衝破境界，終是虛妄。臨到老時，還是不免發蒼蒼，視茫茫，齒牙動搖。除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，而衰老對於女人來說，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的過程呢？”南宮玉環說到這裏歎了口氣。

不光是南宮玉環歎了口氣，在座的所有女人們，都忍不住或多或少的，流露出些傷感的表情。

不待眾人感慨，南宮玉環接著說道：“這第三苦是病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如五勞七傷，老年的病如心髒病，也許我們這些修行之人，病要少些，在座諸位又是身在皇宮之中，想來何愁治不好病呢？其實不然，靈丹妙藥固然不少，但人體疾病卻也千奇百怪，而且修行過程中產生的各種修行疾病，又豈是藥石所能奏效？人生天地間，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？”

眾人聽了頻頻點頭，南宮玉環又接著道：“第四苦名叫死苦：就連咱們手中的法寶，其壽命也不過由數千上萬年而已，而咱們做為一個血肉之軀，不能成仙，終究成空？宇宙萬象，生住死滅，周而複始。有生就有死，有成就有壞，天道規則如此，能打破的又有幾人？既然如此，那麽人要死去，也就不足為異了！無奈“壯誌未酬身先死”，每一個死者都有他尚末完成的壯誌，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裏有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，淒慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂“萬般帶不去，唯有業隨身”人之痛苦，尚有甚於此者乎？”

南宮玉環道：“前四種苦已是惱人，但這是天地法則，也是無可奈何之事，可後三種苦就足以煩人了，情之所係，讓人生出無名業火。”

“哦，那都是些什麽苦？”如嬪聽了一驚問道。

南宮玉環道：“第五苦名愛別離苦：語雲：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。”

南宮玉環此話一出，眾皆沉默不語，一時間都想到自己生在宮中，與家人朋友別離，正所謂‘一入侯門深似海，從此蕭郎是路人。’侯門都是如此，更何況皇宮呢？

南宮玉環又道：“第六苦名喚怨憎會苦：和愛別離苦相對。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些麵目可憎，語言乏味；或利害衝突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清淨？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是更令人苦惱萬分？”

眾人聽了俱結苦笑，想想似乎還真是這麽回事，當真是啞巴吃黃連有苦說不出啊。南宮玉環又道：“第七苦求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上乙女，乙女卻屬意於丙男。自己的誌趣是做個宗門中的精英弟子修道成仙，但為了吃飯卻不得不委曲自己在做個侍應生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個願望求得，第二個願望又立即生出來。山穀易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？”

南宮玉蘭歎了口氣說道：“剛剛我還在羨慕我家妹妹，能這麽快修煉到化神期，別看我現在錦衣玉食，可我更嫉妒她的修為，這也就是求不得啊！”

眾人齊道：“蘭妃娘娘說的是。”

南宮玉環笑道：“諸位娘娘也莫羨慕我，你們修行時若能勇猛精進，成就必然也不比我低，畢竟宮中的資源還是相當豐厚的。”

“哎，算了不說這些，反正我們一時半會，這修為是追不上玉環妹妹了，妹妹且說下最後一苦吧。”薔嬪幹脆不再去想，催促道。

南宮玉環微微一笑道：“第八五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。這便是人生八苦了。”