2004年3月17日，星期三

《致焰火的一封郵件》

（接上文）

8，我的另一個號在那個地方也上不去，一個男生說是因為那裏以3開頭的號不能用，至於為什麽不能用則不知道。

9，我有個主意：如果你在我愛南開BBS(bbs.nankai.edu.)[XXX]或北大一塌糊塗BBS(ytht.)[XXX]上注冊了互相發信的效果其實和用QQ是一樣的。

10，因為考研，心都忙躁了。原本準備看完一套名家評述名家思想著作的書，最終看完蘇格拉底和幾頁弗洛伊德就擱下了。我現在看什麽都很浮，都是潦草地翻過去算完事。看完了腦子仍一片空白。也許不是因為考研，是自己本來就心神不定。社會化還不夠成功，對事還不能作到十分從容罷！

11，看到你對時世時事很關心，雖然有時很憤激失望對事不樂觀的樣子，也正因為關心麽。我就不行，對事對人都不夠熱情，一女友說我是過客，不僅看別人，看自己的眼光也是局外式的。

12，我很喜歡數學，但因為現在學文，都生疏了。

13，很希望有一天自己作到上知天文下知地理。

14，我覺得知識對我首要的作用是讓我開心，讓我以更獨立、更自信、更從容的姿態麵對這個人世。

15，在社會學研究生的各個方向裏，我決定選社會學理論方向。因為我一向對抽象的東西更感興趣，總想知道他人思考了什麽，有什麽結論，這些結論對後人的思想和社會現實發生了怎樣的作用，造成了怎樣的事實。一切都很有趣。

16，關於發帖子：“灌水”是什麽意思？

17，小百合BBS是南大的，上次說錯了！

還有：

1，“為什麽你又來了？”因為我想把聊天記錄複製保存但慘的是因為急著下機，複製後沒保存就關了，重複製一次時間已來不及了。

2，我覺得強大的精神需要強大的力量來捍衛。要盡力使自己在生理、心理、社會關係、對物資的支配上都強起來，非如此不可以最大限度地避免所謂的人格被社會、被經濟、被政治、被他人扭曲。一人之生存，不可以待於外，而應盡力求於內。至於結果如何，也就隨他去了。

3，能登更高則登更高，風景隨走隨看。

4，不喜歡你說現在如何如何，將來又如何，然後那時回憶現在又會如何感傷。我認定對的、好的東西一定要求自己一生堅持。我曾跟人說：若我已知前是懸崖，我仍願意前行，他人應該沒有話勸我改道了罷？更何況不是懸崖！我永遠不喜歡回憶度日，更不願回到從前。

5，那次你不能語音聊天是因為你耳機上沒話筒麽？若是，我這邊有話筒時就我說你打字。我打字太慢，太耽誤時間了。那樣我才可以邊說邊查東西。

6，我要買考研資料的事已經有點頭緒了，所以以後上網應該就少了。特別是資料買回來以後，我最多上北大網上看看有什麽新消息，打開BBS和QQ以保證需要時我能登錄罷了。

7，願你永遠讀書，永遠有點想法，但不要老坐在電腦麵前，那對身體傷害太大。

8，很高興跟你聊天-

焰火：

我對那個人說：“你錯了，我和你談論的話題僅僅限於聊天的形式，我不是叛逆者，我也很庸俗，我和你談的這一切隻是一種‘高雅的談資’==我也不會去做一個特例獨行的人，我沒有偉大的誌向。說的徹底一點，我就是一個很容易向命運屈服的人”=======說到這裏，你應該明白我的意思。無論你選擇前者還是後者都是可以理解的。======說道這裏，我又感傷起來了，記得有一個北大學生在一篇畢業文章的結尾寫到“吾失吾愛，吾愛北大”====當時看到這句話的時候，我的眼睛益滿了淚水。我沒有上過北大，以後恐怕也是沒有機會了。我之所以感傷是因為我深深的為北大那一群自由的人們的精神而感動，但是我清楚我現在的感動即將被工作以後的世俗所淪落為“一地雞毛”每當我讀到那些北大學子的文章時，我都會深深的羨慕他們，他們是幸福的，他們有機會徜徉在未名湖邊，他們有機會了望博雅塔峰，而我隻有在夢裏遙望北大，在腦海裏為自己構築一座殘缺的北大！============如果你能考上北大你是幸福的！=====

北大圖書館，燕園，三角地，未名湖，博雅塔========為了心目中的精神的伊甸園你要努力！再見！

時去：

叛逆者，庸俗，高雅的談資，特例獨行的人，偉大的誌向，很容易向命運屈服的人，感傷，淚水，深深感動，世俗，羨慕，幸福，徜徉，了望，夢裏遙望，在腦海裏構築殘缺北大——要用到這麽嚴重的字眼麽？也許我這人太無情淡漠了，我隻是就事論事，就想法論想法，那麽想了，就那麽說了，沒有特別地**澎湃，也沒有特別地傷心歡樂。北大也好，清華也好，劍橋也好，耶魯也好，都是學校麽，一些比另一些更好而已。我不大可能把什麽具體的人、事、物當成夢想來膜拜。考上北大不算什麽夢想的實現，一件事對前一件事的延續而已。若談幸福，活著的每一刻都挺幸福的麽。

yanhuo：

沒想到你這麽快給我回信息了！=====我以為還要過幾天的！=====今天是星期天。昨天一個下午和一個晚上，今天一整天我都把時間花在了書店裏。從這裏你可以看出我是性情中人。======因為在網上我看了很多關於錢理群和摩羅的書，都是評論他們的作品的。因此我的心理也產生了共鳴，一股巨大的**促使在書店裏通讀了幾本摩羅的原作……

=======這算做一個背景交代吧。下麵我說幾個問題。

首先我提到的錢理群和摩羅並非帶有特指的意思，在某種程度上說，他們代表了一個學派======自由主義學派。當然他們僅僅是代表而已。我上次說的在某種程度上說是把這種學說人格化了。並且他們兩個也不是全部的代表，還有李慎之，徐友漁等等。