四

就因為孫大杆知道貼炮責任重大，在最危險時刻衝不上去，炮頭易受到野獸傷害，這是他最擔心的，說：“趙炮，我隻怕力不從心……”

“村子裏每個炮手在我心裏，你也清楚每個人，還有誰比你合適？沒有。”趙永和說，選貼炮的標準要求具備膽大心細，辦事能力強和槍法準，

還有一條得炮頭絕對信任的人，十分誠懇地說，“孫老弟，貼炮你當吧，算是幫幫我。”

話都說到這份兒上，孫大杆不好再推辭，立即表態道：“我當。”

“你去拉人吧？”

“什麽時候走？”

“人齊了就走。”趙永和說。

孫大杆嚎嘮一嗓子（大聲喊叫），獵戶奔出家門，號召力不在炮手身上，

他代表趙炮頭找人，大家積極響應。一個季節開始，誰家不樂呀！趙家趟子村不都是獵戶，還住著趕山的其他山民，家裏無人出獵，可以出槍出馬，

狩獵回來同樣分到份子，即使沒槍沒馬可出，過年照樣吃上大牲口肉，獵獲物全村人都有一份。

兩天準備完畢，此次圍獵人數二十一人。獵幫人數隻能是單數，三人五人七人九人……出獵的日子擇吉而定。一般請人選日子，也有自己擇日的。

無論誰來擇出發上路的日子遵循按諺語要想有，三六九；有有有，九九九；發發發，八八八吉日子來選。

“明天初八，我們出發。”炮頭趙永和自選日子，

定下日子，獵手各自回去分頭準備。打獵肯定要考慮如何往回運獵物，

開眼、炮順獵獲物多光靠背扛不行，爬犁是最好的運輸工具。並非家家戶戶都有爬犁，全村集合七輛，趙永和自家出兩輛。

行駛雪原上的頭輛爬犁便是趙永和出的，他坐在頭一輛爬犁有領路的意思。圍幫打獵山規不指路，你不要問：“趙炮，我們去哪兒？”炮頭不會回答。至於此次圍獵去哪座山，獵袍子還是狼，誰也不知道，跟著炮頭走就是。山規必須嚴格遵守，炮頭一代一代往下傳這個山規。

行駛在圍幫最前麵的爬犁自然是引路的，流賊草寇馬頭是瞻，圍幫頭輛炮頭的爬犁領路跟著走就是。坐在頭輛爬犁上的人是炮頭挑選的，不是隨便坐的。

“二片，”趙永和叫端鍋的吳二片，說，“唱一段，給大家解解悶兒。”

吳二片不僅做飯手藝好，嗓子也不錯，他最拿手的做麵片兒。注意他的手，一雙手小兒麻痹後遺症，左手幹什麽右手隨著做，兩手幾乎動作幾乎一模一樣。生理缺欠被他開發利用到了極致，並有了意想不到的效果。和一塊麵，燒開一鍋水，朝沸騰的水中揪麵片，左右手揪得相同，速度卻快了一倍，因而得綽號二片。姓吳，吳二片。他喜歡唱清唱二人轉，平時一個人一邊做飯一邊唱，鍋碗瓢盆成了伴奏的樂器。

“聽哪段兒？”端鍋的問。

“梁賽金擀麵，”一個炮手說，有戲謔意思，“一碗九頭十八尾刀切龍須素麵，一碗五湖四海九江八河丹鳳朝陽湯。”

“嗯，就唱梁賽金擀麵。”吳二片習慣人們拿他的綽號開玩笑，不打不鬧不熱鬧。民間地道的兩個東北人見了麵,一個說：“前邊沒有軲轆,後邊沒有軲轆。”另一個人接著說:“翻過來一看是爬犁。”純粹的三江人，特別是熟人見麵，要打俚戲，嘴笨嘴巧都要說上幾句，臉小臉皮薄不經逗不經罵不行。二片兒唱與麵有關的戲詞再恰當不過，吳二片唱：

手拿烏盆往外走，

出了磨坊進廚房。

邁步我把廚房進，

擱在鍋台犄角上。

缸裏舀出老龍戲水，

倒在白袍它身上。

一和兩和和白麵，

三合四合合妥當……

後麵爬犁上的人聽見唱，催趕爬犁人道：“快，加幾鞭子趕上他們，聽二人轉！”

“吳二片唱得不賴！”

戲詞傳過來將麵合個大麵案，

放在包老爺麵板上。

趙匡胤盤龍大棍拿在手，

支開為奴兩臂膀。

一擀兩擀賽張餅，

折吧折吧賽文章。

王懷女大刀拿在手，

好像關公斬蔡陽。

漢高祖斬白蛇一刀兩段，

兩塊麵合在一塊麵上……

聽入迷的趙永和不是用嘴嘀格隆冬地伴奏，身旁的孫大杆扯了下的露出皮襖的靛青色布衫下擺，說：“趙炮，你看後麵，有人騎馬過來。”

“噢！”趙永和扭頭朝後麵望去，見到幾名警察騎馬跟過來。

“警察奔咱們來的吧？”孫大杆擔心道，偽滿洲國成立後，雖然未明確說不讓捕獵，有時出圍他們也攔也管。

“不太像。”趙永和吃不準警察趕來目的。