京城
王洽從上朝回來就在書房來踱步。
昨天晚上接到侄兒王天書的急信，萊陽縣試種出了兩茬莊稼，包穀（現在叫玉米）獲得荒地畝產三百三十多斤，熟地畝產四百多斤的大豐收，而且套種豆類還有很大的產量。
這可是大明亙古未有的大事兒，今上重視民生，這大功勞是他王家人怎能不讓人激動。
王天書的奏報這幾天也應該會到內閣，自己現在就應該去首輔那通個氣兒，可成基命這首輔不得聖心，今上幾次斥責，看起來罷官在即，已經蹦躂不了幾天，周延儒繼任首輔此事已成定局。
自己應該和新首輔套套感情，可這樣貿然去也有些不妥，還得找個理由或找個人牽線。
王洽正在冥思苦想，自己的小兒子王天雲進了書房。
這書房重地一般是不允許外人進來的，可老話說“人老偏幺兒”，王洽已經五十多歲，這小兒子才八歲，平時就偏愛些，兒子進入書房倒也沒責怪。
“你不在院子裏讀書怎麽跑到這兒來了？”
“我讀書累了，就看母親理賬，年底族兄給送來的記賬法子，母親說很好用，今年的賬盤得快，讓我請父親晚上過去全家吃個團圓飯，她好安排晚膳。”
“你說的是天書年禮中的記賬算法？”
“嗯，就是那法子兒，最近送來的那套注音教材也很好呀！”
“哈哈，對了，徐光啟！”
王洽拍拍兒子的腦袋：“告訴你母親，父親今天有大事要做就不去吃飯了。”
隨即招呼一聲“老周，給我去禮部徐侍郎府下帖子，我一會兒去拜訪他。”
王洽收拾收拾東西，王天書給自己送年禮節禮的書籍找出來，這就包括柳心編的語文數學教材和後來的注音版。
心裏想“徐光啟是周延儒的好友，這人最喜歡新巧玩意，由他牽線見周延儒就不打眼兒了。”
徐光啟從“南堂”利瑪竇那兒回來就接到王洽的拜帖，心裏有些奇怪，倆人隻是泛泛之交，不知道王洽找自己有什麽事兒。
徐光啟是上海人，自然也成為東林黨人，耶穌會士到中國後，他們與“東林黨”關係非常密切。當然他們的結合是道德層麵的，而非信仰層麵的。
東林的勢力在江南和北京。來華耶穌會士主要也經營這兩個地區，而且也正是利用儒家士大夫作傳教工具。
這樣，東林黨政治運動和天主教傳教運動就很自然地聯係起來了。
傳教士利瑪竇在北京建立“南堂”傳教，傍邊就是東林黨建立的首善學院。
徐光啟曾經在書院講過學，後來自然的加入了天主教，現在已經是個很虔誠的天主教徒，有空閑就去利瑪竇的南堂做禮拜，或者和西方人探討自然科學方麵的學問，倒是對東林黨的政治活動不感興趣了。
王洽沒一會兒就到了徐府，一番客套後也不打機鋒了，直接拿出柳心的教材遞給徐光啟“這是我侄兒天書媳婦的義妹所編寫的，便觀朝野唯有子先兄對此有些涉獵，就厚顏拿你這裏了。”
徐光啟拿起教材看起來，這一看就愛不釋手了了。
他一會兒拿出他珍藏的西洋書籍對照，一會兒又在紙上寫寫畫畫，王洽在旁邊幹著急隻能陪著。
一個時辰後，徐光啟才想起王洽還在這兒坐著，嗬嗬笑著“大善，這真是一女子所編，這算法之奇妙遠超西洋人，這拚音設計也獨具匠心，愈研究愈有深意，若我朝傳播出去功在千秋啊！”
“子先兄，不瞞您說，這隻是一部分，這女子還在山東登州種出兩茬莊稼，在農業上頗有建樹，我侄兒的奏報這幾天就要報上來了，我想請子先兄能在周大人處建言幾句，也是名垂青史的美事！”
“哈哈，你這心機，服你了，一會和我一起去周府。”
王天書的奏報兩天後到了朝廷，崇禎皇帝大喜。
年輕的崇禎帝這兩年多身心交瘁，民生凋敝、流民漸起、黨爭抬頭，閹黨覆滅的喜悅沒有持續多久，就被這重重壓力折磨著。
終於得了一個喜訊，糧食增產在曆朝曆代都是利在千秋的的大事，何況是餓殍滿地的明末，趕緊要派官員去核實。
徐光啟這時站出來拿了柳心編的教材，這裏還有件功在千秋的大事，同樣出自萊陽縣柳心這一女子之手。
崇禎看到呈上來的奏折還有這些書籍也不禁暗暗讚歎，別的他倒沒太注意，就看到了數學記賬利於錢糧計算，這對戶部可是有大用。
另外拚音等統一發音也很感興趣，其實現在的大明朝朝堂上是南腔北調大雜燴，為啥黨爭嚴重，這也和語言有關，不是一個地方，對方說話聽起來費勁，溝通起來困難，關係也不能怎麽融洽，這要是有個統一的發音也減少了許多麻煩。
崇禎帝心情大好：“徐愛卿，你就辛苦一趟兒，和戶部一起去查實糧食套種增產一事，另外這雜學上的事也詳細核實下，這柳氏卻是個奇女子，在各方麵上都頗有建樹，等到核實完一並賞賜吧！”
秦家崗
柳心在家還是照樣過日子，眼看就要秋收了。
這天縣衙來了兩輛馬車，王天書下了車，扶著另一輛馬車上下來的一個清瘦老頭進了柳心的院子。
在客廳落座後，王天書介紹這是朝廷禮部侍郎徐光啟，專程來找柳心核實些事情。
柳心詫異了，這風塵仆仆的普通老頭就是大名鼎鼎的徐光啟，要知道徐光啟在二十一世紀可是曆史書上為數不多的大科學家，也是柳心很崇拜的人物。
徐光啟很謙和，沒有擺什麽官儀直接就到了柳心家，吃了點便飯就把王天書打發回去，自己帶兩個老仆留下來。
他在縣衙已經檢查了玉米，到這裏主要是和柳心探討教材的事，再看看複種和套種的事。
兩人都是技術派，沒了繁文縟節，就坦然的交流了。
三天時間柳心的這套教材徐光啟研究完了，倆人話題又轉到徐光啟目前翻譯《幾何原本》和寫的一篇《辨學章疏》上。
《幾何原本》在柳心這研究生學曆的理科生看來實在太簡單了，隨口提了點初等數學和高等數學的基礎知識都是另人醍醐灌頂。
《辨學章疏》指出傳統倫理缺少一種可靠的內在道德動機。歸根結底，一個人為什麽要做好人？古代君子，重視自我評價，不欺暗室，唐宋以後的儒者，認為善發乎人性。
柳心也沒有什麽新的論述，對普通人來說，這些都太難了。如果善是對自己的義務，似乎做了件壞事，得罪的隻是自己；如果善是對別人的義務，放棄這種義務的理由又太多了。
柳心隻能答應幫徐光啟把這套理論整理出來，對其他道德層麵的問題就無能為力了。
柳心把自己的農學講義和田間記錄拿出來，詳細地把從整地、催芽、苗期、管理等生產過程展示出來，另外對於套種原理，肥料的配置等知識也一股腦兒說出來。
徐光啟也是農學高手，自己也有試驗田。
這些一對比，不但徐光啟受益匪淺，柳心也有收獲。
柳心也拜托徐光啟能在種子培育上研究一下，因為柳心在這方麵不擅長。
柳心又提出讓徐光啟幫忙找找番薯，柳心比劃著樣子，徐光啟倒是臉紅了。
原來番薯就是徐光啟引進的，而且還在邊軍進行推廣種植，可惜產量極低，沒有取得成效，而且還差點激起民憤。
這是他很丟臉的事兒。
柳心就納悶了，這番薯耐旱，畝產幾千斤怎麽就產量低哪兒，徐光啟一聽說畝產幾千斤，也來了精神，這可是從未有過的。
柳心一問徐光啟怎麽種植的，才發現是種子整個下地，這種植方法根本就不對，番薯應該是溫床育苗的。
柳心大致講了些番薯的種植技術，徐光啟一一記下，承諾回京後給柳心捎回些種子，他在京也試驗，爭取在有生之年完成。
幾天後秋收就開始了，家家戶戶的玉米都獲得了大豐收，徐光啟到地裏看著豐收景象，嘴天天裂開了笑。
每家的畝產都過了四百斤，黃澄澄地滿場院都是，大家動手脫粒曬幹收入囤子，家家都有了餘糧。
柳心家先種的玉米也豐收了，後種的還嫩，今年沒那麽好運，為了不耽誤冬小麥播種，一些漲勢稍差的就收嫩玉米煮著吃了。
徐光啟的牙口不太好，不過也吃得不亦樂乎。
村裏家家戶戶，柳心都給送去嚐嚐，剩下的給李厚德、王天書、張雲白及一些秦家新定親的親家及縣衙裏一幹人等。
不久縣城大戶看到這新鮮吃食，來柳心這訂購一些，這點嫩玉米倒是沒少賣錢。
今年柳心還有一種新作物馬鈴薯獲得了大豐收，畝產達到一千八百斤，徐光啟這下信了，番薯真的可能達到畝產幾千斤的產量。
他趕緊把馬鈴薯的種植及產量詳細記錄下來，並在柳心這要了五百斤種薯。
徐光啟在柳心這兒一共呆了半個月，就像個家裏的老爺爺一樣親切，而且倆人經過這半個月的學術交流也已經惺惺相惜。
臨分別時就有了幾分傷感，柳心給做了大量的吃食讓他在路上吃，他也讓柳心要常常寫信，以後到京城去找他。
秋風瑟瑟中，徐光啟帶著滿滿的收獲踏上了回京的路程！