日本“鬆下電器”的創始人鬆下幸之助曾經說過：“謙和的態度，常會使別人難以拒絕你的要求，這也是一個人無往不利的要訣。”

俗話說：“大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。”

富蘭克林年輕時，很喜歡和人爭辯，每辯必贏，他對此感到很得意。有一次，他的一位朋友把他拉到一旁，教訓了他一頓：“富蘭克林!當你提出與人相左的意見時，措辭總是那麽強硬，這種話別人是聽不進去的。有朝一日，你的朋友都將離你而去。事實上，你懂的確實很多，別人根本無法辯得贏你，他們會因此更加懶得與你交談。如此一來，你的知識，將永遠止於你的個人所學，你不懂得集思廣益，最後將會變得非常貧乏、空洞。”

這段話給了富蘭克林當頭棒喝。富蘭克林說：“從那以後，我給自己定了一個規則，永遠不違拗別人的意見，同時也絕不固執己見。我甚至不允許自己使用任何過於強烈的用詞，如‘絕對’‘毋庸置疑’‘千真萬確’等，而隻用‘我想’‘據我了解’‘我推測’等較緩和的語氣來陳述自己的意見。當別人發表了我認為不對的觀點時，我第一個反應就是先製止自己當麵駁斥的衝動，然後列舉出對方觀點中一些值得商榷的地方。回顧50年來，我確實從未發表過任何措辭強硬的論斷，而這種謙和的態度，卻使我在議會裏受到了普遍的支持。我的演說能力並不是很好，根本談不上口若懸河，但我的主張，卻仍能獲得通過。”

一個博學的人，不僅要給人以有學問的印象，還要給人以好學的印象。如果你覺得自己學問最高，別人都比不上你，聽不進別人的意見，反而給人無知的感覺。再博學的人也會有盲區，也會犯錯誤，犯了錯誤，要趕緊承認，虛心求教，別人不但不會小看你，反而會認為這正是你博學的真正原因。博學而好學人，他不僅不會受到人們的嫉妒，反而會受到人們的尊重，這就是謙和的結果。良好的人際關係網的形成，不是靠能言善辯，更不是靠爭強好勝，而是靠謙遜的人生態度。

有一回，孔子帶領弟子們在魯桓公的廟堂裏參觀，看到一個特別容易傾斜翻倒的器物。孔子圍著它轉了好幾圈，左看看、右看看，還用手摸摸、轉動轉動，卻始終拿不準它究竟是幹什麽用的，於是，孔子就問守廟的人：“這是什器物？”

守廟的人回答說：“這大概是放在座位右邊的器物。”

孔子恍然大悟，說：“我聽說過這種器物。它什麽也不裝時就傾斜，裝物適中就端端正正的，裝滿了就翻倒。君王把它當作自己最好的警戒物，所以總把它放在座位旁邊。”

孔子忙回頭對弟子說：“把水倒進去，試驗一下。”

子路忙去取了水，慢慢地往裏倒。剛倒一點兒水，它還是傾斜的；倒了適量的水，它就正立；裝滿水，鬆開手後，它又翻了，多餘的水都灑了出來。孔子慨歎說：“哎呀!我明白了，哪有裝滿了卻不倒的東西呢!”

子路走上前去，說：“請問先生，有保持滿而不倒的辦法嗎？”

孔子不慌不忙地說：“聰明睿智，用愚笨來調節；功蓋天下，用退讓來調節；威猛無比，用怯弱來調節；富甲四海，用謙恭來調節。這就是損抑過分，達到適中狀態的方法。”

謙和的態度可以展示一個人真誠的內心和他純美人性的光澤。心存謙和的人，人們必然會對其產生敬意。謙和可以為我們贏得人脈，可以讓我們具有親和力、凝聚力和感染力，從而為我們的人生增添動力!

謙和的態度不是天生就有的，它需要我們不斷地修煉。時時保持自省和警醒，杜絕心浮氣躁、眼高手低，不斷地進行自我檢討、自我審視和自我認知。隻有具有謙和的態度，才能夠看清自己，看清自己的缺點和不足，才能不斷地提升自己、完善自己。