不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其誌，彊其骨，常使民無知無欲。使夫知者不敢為，為無為，則無不為矣