第一百零四章 浮屠
道術之士，才是地球上掌握最多玄機的一幫人
丁立起身就走，餘偉奇怪追了幾步說：“你要去哪兒？不要魯莽啊，我們還是先搞清楚再說”
丁立頭也不回：“我去圖書館，看看本地的地方誌有沒有線索”這是丁立和吳教授那裏得來的經驗，很多東西，都能從書裏麵找到線索頭緒**泡!書*他總感覺到小鬼子的圖謀不小，若是隻是為了釘死龍脈的話，應該不會搞出這麽大的陣仗來最起碼他們應該不會自己坑自己？而且憑那些小鬼子的本事，似乎也鬧不出這麽大的陣仗
“那我們也跟著去”小朱說，她看到丁立的表情，似乎是不怎麽相信有外星人的，頓時就沒有了剛才的興奮
於是接下來的幾天裏，四個人都泡在了圖書館裏麵開始翻故紙堆，好在這種發達的大城市，已經開始進行數字化圖書館建設開始把大量的圖書資料，掃描入計算機之中小朱，對操作計算機是行家裏手，不比丁立還停留在打遊戲的階段最後線索還是小朱找到的
“大同泰寺浮屠？”丁立念著這個極為陌生的名字不知道什麽意思？
“浮屠就是梵語‘塔’的意思，就是說大同泰寺塔”餘偉解釋說
“中大同元年，同泰寺災……四月十四日而起火之始，自浮屠第三層，三者，帝之昆季次也，帝惡之，召太史令虞履筮之遇履曰：無害，其繇雲：“西南得朋東北喪明，安貞吉”《文言》雲：‘東北喪明，乃終有慶’”
帝曰：“斯魔鬼也酉應卯，金來克木，卯為陰賊，鬼而帶賊，非魔何也？”乃擇地重建大浮屠雲在扈瀆
丁立雖說古文水平不錯，但是讀到小朱找來的道心也感覺到頭暈，這沒頭沒尾的誰知道寫的是什麽東西？
“這個城市古代叫做扈瀆，以前就是一個荒僻的海邊，頂多散落著一些小漁村”小朱得意洋洋的賣弄這自己檢索到的知識：“這一帶的漁民們創造了一種竹編的捕魚工具叫“扈”，又因為當時江流入海處稱“瀆”所以這一帶被稱為“扈瀆”都是一些極為荒涼的地方
丁立立時聽懂了：“你是說這地方以前見過一個高塔？”丁立腦子裏麵迅的旋轉著：“按照寺廟的規矩，凡是建高塔，下麵必定有地宮你是說著下麵就是以前佛寺的地宮？”
“然也”小朱搖頭晃腦的說：“那你們知道，那這個塔是誰建的嗎？”
這種事情能猜出來那才叫見鬼了，丁立很幹脆的搖搖頭餘偉也說了：“你都說了這地方以前都是海邊了，還荒無人煙的，誰發瘋到這地方來建高塔？莫非是這地方鬧海怪了建個高塔來鎮妖的？”
“聰明這是梁武帝蕭衍建的……”小朱很得意
“你是說就是那個出名的和尚皇帝？那廝腦袋有問題，把佛寺建到哪裏都不稀奇”
梁武帝蕭衍信佛之後，他不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替他吃素要祖宗神靈也吃素這個命令下達之後，大臣議論紛紛都反對甚至說：“祖宗不血食矣”
在古代中國，有國家大事唯祭祀和戰爭的說法給祭祀祖先神明是最大的事情之一了若是一個亡國之君，就有一種說法宗廟不保，棄祖宗之神靈其實不要說是一國之君了，就算是普通老百姓，也是對宗祠上心的很
現在北方自從十年浩劫以後，已經很少再有這種習慣了，但是在南方仍然保留著修建宗祠的習慣少不得在年節的時候，給祖宗奉上祭品，這是中國從基因血脈深處透出來的對祖先的崇拜，以及對自己傳承血脈的榮耀我覺得這就是中華文明的凝聚力之根本所謂華夏貴胄，神靈之裔
話題扯遠了，不過這是我內心深處的話，以為做一個中國人而自豪並不是因為別的，而是因為文明希望大家不要認為俺是騙字數的好
總之呢，給祖先的貢品上不了要上一些胙肉冷豬頭這些肉食大臣說梁武帝祖宗不血食矣，當然不是說祖宗吃不到肉了幾乎映射的就是祖宗沒人供奉了，宗廟不守的意思引申開來，就是國家要滅亡之類的意思
最後，蕭衍允許用麵捏成牛羊的形狀祭祀果然沒多久，南梁還就真的滅亡了順便說一句，這家夥正是那個焚書毀劍的梁元帝的老爹
蕭衍那個家夥一輩子當了三次和尚，第一次做了三天的住持和尚大通三年九月再入同泰寺開壇講經，並舍身入寺十餘天，梁朝王公大臣聚錢一億萬元將其贖回中大同元年春，蕭衍三入同泰寺講經，舍身入寺一個月，王室公卿以錢二億萬元奉贖
就在蕭衍三入同泰寺，王室公卿以錢二億萬奉贖蕭衍回帝宮的當晚，同泰寺發生火災，浮圖被毀
蕭衍聞報即召太史令虞履占筮，得到《坤》卦虞履引用《坤》卦辭“西南得朋，東北喪明，安貞吉”和《文言》“東北喪明，乃終有慶”來解占，無非是想用“安貞吉”和“乃終有慶”的吉利卦辭來拍梁武帝蕭衍的馬屁
可惜梁武帝自己也對術數玄學是相當的精通，他對虞履的解釋不以為然，又用納甲法推斷，結果得出了“酉應見卯，金來克木，卯為陰賊，鬼而帶賊，非魔何也”的一番話認為同泰寺失火是有魔鬼作祟所以他對同泰寺失火一事下詔說：“道高魔盛，行善鄣生，應大興土木，重建浮圖”
曆史上記載，梁武帝蕭衍重用傾國之力來重修同泰寺浮屠，要修的加倍的雄偉壯觀，結果還沒修成，就被給宰了可見蕭衍這家夥的卦算的還是挺準的
當然曆史上的同泰寺浮屠在南梁的首都金陵，並沒有聽說過再這個地方修建過浮屠地宮，加沒聽說過修建全金屬的地宮