乾隆是中國曆史上長壽的皇帝之一，晚年自號“古稀老人”“十全老人”。“十全老人”何解?
“十全老人”又是什麽意思呢?
一種說法是，“十全”乃十全十美之意。乾隆有十七個兒子和十個女兒。當他73歲時，已有了玄孫。乾隆自感“五世玄孫，一堂衍慶”是曆代帝王不曾有過的大喜事，便在雍和宮、景福殿以及承德避暑山莊等處，寫了幾塊“五代五福堂”的匾額，並自封為“十全老人”。
另一種說法是，“十全老人”的名稱來自於乾隆的《禦製十全記》，乾隆自負文治武功為古今第一人。乾隆五十七年十月初三，在允準廓兒喀國王拉特納巴都兒修貢停戰議和之後，82歲的乾隆皇帝親撰《十全記》，記述執政以來的“十全武功”，諭令軍機大臣將此文繕寫四種文字，勒石樹碑於布達拉富前，“以昭武功而垂久遠”。後來則自詡為“十全老人”。
據《十全碑》記載，所謂“十全”者，是說他在位期間的十場大勝仗，即：兩次平定準噶爾部；一次征服回部；兩次征服大、小金川；一次鎮壓台灣林爽文起義；一次征服緬甸；一次征討安南；兩次降服廓兒喀。在這些戰役中，乾隆親自遴選將帥，運籌帷幄。每逢將士出征，乾隆都要舉行盛大的歡送儀式；戰役結束後，都要祭告宗廟，論功行賞。又在紫禁城內建紫光閣，將有功將帥之像繪於其上，賦詩立傳，並將繳獲的戰利品收藏其中。在承德興建普樂寺、普寧寺、安遠寺等建築，以紀念這些曆史性事件，極盡渲染之能事。
而實際上，所謂“十全”其實並非全是勝仗。第一次出征金川，因久戰不下而收兵，緬甸之役，一等公明瑞死在小猛育，大學士傅恒受挫於老官屯，被迫允和；出征安南，統帥孫士毅狼狽逃回，提督戰死，全軍潰敗；初征廓兒喀，雙方並未正式交鋒，自然算不得“凱旋”而歸。
僅此論功，“十全武功”就有四次“不全”。以取勝的六大“武功”而言，也曾遭受重大挫折，損兵折將。戰死於疆場，或因貽誤戰機而被處死的大臣，人數眾多，其中有不少顯赫的重臣。而且八旗士卒戰鬥力疲弱，不敢言戰。乾隆帝自己也“廟謨常誤”，由於在選將、指揮上的失誤，都曾導致軍事上嚴重受挫。
這十場戰役的起因與性質不同，況且並非十戰全勝，稱之為“十全”，頗有文過飾非、諱敗言勝之嫌。但經過這些戰役，奠定了中國疆域廣闊、多民族統一國家的基礎，乾隆皇帝也是功不可沒的。
九進孔府的真正原因
那麽乾隆皇帝為何九進孔府呢?
曆朝皇帝為了維護統治，都高舉起儒學的旗幟，十分尊崇孔子。從西漢至清朝，先後有12個皇帝19次來曲阜祭祀孔子。其中乾隆皇帝到曲阜次數最多。據史料記載，從乾隆十三年到五十五年，乾隆皇帝9次巡幸曲阜，祭拜孔子。
至於乾隆進孔府的次數，則有不同的說法，有說7次、8次的，也有說9次的。那麽，是什麽原因使乾隆如此“鍾情”於孔府呢?除了尊重孔子、發揚儒學外，還有沒有別的什麽原因呢?於是，有人猜測，其最重要的原因可能是——乾隆的女兒曾經下嫁孔府。
據說乾隆有一個女兒，是孝賢皇後所生，乾隆十分鍾愛。公主臉上長了一塊黑痣，相術上說這塊黑痣主災，破災的惟一方法就是將公主嫁給比王公大臣更顯貴的人家，那就隻有山東曲阜的孔家了。
因為隻有衍聖公可以在皇宮的禦道上與皇帝並行，而皇帝到曲阜後，也要向衍聖公的祖先孔子行三跪九叩大禮，這是別的王公顯貴大族都無法比擬的。因而皇帝第一次到孔府時，就說定將公主下嫁。但清廷製度，滿漢不能通婚，乾隆就將女兒寄養在漢族大臣於敏中家裏，然後以於家閨秀的名義嫁給七十二代衍聖人孔憲培，孔府後人稱之為子夫人。於敏中一家隨之搬入孔府居住，並世世代代居住於此。按照孔府家規，衍聖公的兄弟都不能住在孔府，成年後要搬到外麵的十二府中去居住。而獨有這外姓人家有此特權，那便是因公主下嫁的緣故。
孔憲培與公主結婚時，文武百官都有厚禮相送。有一府台，隻送了一把小金斧。乾隆問起來，他說：“以後留著給禦外孫砸核桃吃”。乾隆聽了很高興，說這把小金斧是所有禮物中最好的禮品。
就因為這句話，這把小金斧成為孔府珍貴的傳家寶。公主結婚後，每逢生日慶典，乾隆還派官員前來賀壽，均有厚賜。公主沒有生養，過繼侄兒孔慶錇為後。孔慶錇剛一出生就被抱到公主身邊，並立即呈報皇上有了禦外孫，為此乾隆十分喜悅。
在曲阜名勝“三孔”（孔府、孔廟、孔林）之一的孔林中，有一著名的“於氏坊”，位於孔林北側，頗為引人注目。這就是孔憲培與其妻於氏之墓。因為於氏是乾隆皇帝的女兒，所以在她死後，孔府為其立了這座牌坊，規模宏大。凡乾隆南巡或東巡時，都必定要到曲阜來。
孔府每年都要進行多次祭祀，有時皇帝還親臨曲阜祭祀，因此，孔府裏有著技藝高超的戲班，每年至少要演出百餘場“皮黃”（京劇）。然而，有兩出戲卻是一直被禁演的。一出是《打金枝》，就是因為乾隆皇帝的愛女下嫁孔憲培，孔府既然有“金枝玉葉”，當然不能演《打金枝》。另一出是《打嚴嵩》，也是因為嚴嵩的孫女嫁給了64代衍聖公孔尚賢，所以《打嚴嵩》也成了孔府的禁戲。
但是，乾隆與孔府是否真的存在“姻親”關係一事，在正史中始終未見記載。因此，此事的真假仍是一個不解之謎。