有一種很奇怪的蟲子，人們叫它列隊毛毛蟲。為什麽呢?因為它們喜歡列成一個隊伍行走。最前麵的一隻負責方向，後麵的隻管跟從。
生物學家法布爾曾做過這樣一個實驗：他將幾隻毛毛蟲放在一個大花盆上，引導領頭那隻圍著這個大花盆繞圈。結果發現，其他的毛毛蟲緊隨其後，它們有條不紊地在花盆邊繞了一圈又一圈。
這些毛毛蟲遵守著它們的本能、習慣、傳統、先例，它們失去了自己的判斷，盲目跟從，進人了一個循環的怪圈。
其實，人在有些時候又何嚐不是如此呢?有些人並不知道自己到底需要什麽，過著一種隨波逐流的生活。他們迷失了自我，忘記了自己曾經的目標和追求，沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，隻能隨著別人走，與世相浮沉。看到別人買房了就去買房，看到別人創業了就去創業。他們認為，別人都這麽過，我折騰個啥?
你看看那隨波而流的樹葉，你就會知道它的結局，它們默默無聞地來，又默默無聞地去，隨波逐流，最後消失在茫茫大海裏。這就是沒有目標的悲劇，雖然人不同於樹葉，但一個人若毫無目標地生活，又與那隨波逐流的樹葉有何異?
如果你的人生是否需要指南針，那就從確定目標開始吧。有目標就是成功的開始。下麵的故事讓你能悟到一些東西：
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數以萬計的旅遊者來到這兒。可是在肯·萊文發現它之前，這裏還是一個封閉而落後的地方。這兒的人沒有一個走出過大漠，據說不是他們不願離開這塊貧瘠的土地，而是嚐試過很多次都沒有走出去。
肯·萊文當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問原因，結果每個人的回答都一樣：從這兒無論向哪個方向走，最後都還是轉回出發的地方。為了證實這種說法，他做了一次試驗，從比塞爾村向北走，結果三天半就走了出來。
比塞爾人為什麽走不出來呢?肯·萊文非常納悶，最後他隻得雇一個比塞爾人，讓他帶路，肯·萊文收起指南針等現代設備，隻拄一根木棍跟在後麵。
十天過去了，他們走了大約八百英裏的路程，第十一天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終於明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北鬥星。
在一望無際的沙漠裏，一個人如果憑著感覺往前走，他會走出許多大小不一的圓圈，最後的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公裏沒有一點參照物，若不認識北鬥星又沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子，隻要你白天休息，夜晚朝著北麵那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之後果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
知道這個故事能給人帶來什麽嗎?根據我自己的經驗，我認為，一個人無論他現在多大年齡，他真正的人生之旅，是從設定目標的那一天開始的，以前的日子，隻不過是在繞圈子而已。
有位哲人說，如果你認為你一生中也不會陷入絕境，那麽隻能證明你正在走向絕境的路上。
那位哲人還說，如果你已經陷入了絕境，那麽就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發現過，自己要比自己想像的要偉大，要堅強，要聰明。
是的，我們生活在這個社會上，就如同處身於一個巨大的漩渦中，我們常常身不由已，並且連漩渦旋轉的方向也很難把握。我們的努力，隻是提供了前進的可能性，卻不能確定我們前進的方向。
於是，人生就有兩種選擇：一是隨波逐流；二是向著自己的目標努力揮動雙臂。不錯，隨波逐流是很舒暢的，但我們不能這樣，我們要向著自己的目標不斷地揮動著雙臂，我們也許會很辛苦，很寂寞，但我們自得其樂。我們更容易靠近成功。請你不要怨天尤人，請你學會享受寂寞和誤解，努力揮動你的雙臂。你的目標也許終生不能達到，你也許會終生寂寞，但你努力一點，目標就會近一點。至少，你的堅持會為同類的人提供成功的條件。
事實上，所謂的大師，就是那些能夠忍受寂寞、誤解和非議，在全新的領域裏默默奮鬥，為後來者開創出一條嶄新的道路的人。
所以，如果你覺得自己孤獨、寂寞、與這個世界格格不入，請不要盲目地否定自己。也許，你天生就與眾不同，你的天性注定了你要走一條全新的人生道路。奮力揮動你的雙臂，在這個波濤洶湧的大漩渦裏朝著自己的目標努力吧。
任何時代都有不隨波逐流的人，也可以不隨波逐流。盡管大部分人命途多桀，但取得成就的或者說讓曆史記住的，往往是堅定目標、不隨波逐流的人。