這個世界的一切事物都應當被愛護，什麽是愛，愛就是用心感受對方的需求。愛並非控製對方，也不是跟著你的方向走，如果是強迫對方聽你的話，就成了控製他人，這是欲望，不是愛。因此，我們應當設身處地地為他人著想，這樣才可以感受、隨喜他人愛的付出、回報。
對待人是如此，對待這世界上的其他生靈也應如此，心中常是慈善。家長應當教育孩子要愛護生靈，而不是用暴躁和殺戮去麵對這個世界。
謝文東今年8歲了，非常乖巧。有一段時間，媽媽常常看到謝文東拿著家裏的剩菜剩飯去上學。最開始媽媽沒覺得有什麽，也就沒去過問。可接連很長一段時間，媽媽都看到謝文東拿著家裏的飯菜出門。
終於有一天，媽媽忍不住問道：“文東，你這幾天怎麽總拿著家裏的剩飯去上學啊？”文東回答道：“每天上學的路上都能看到幾隻流浪的小狗，又瘦又小，非常可憐，家裏的剩菜剩飯一般都會倒掉，還不如拿過去給小狗們分著吃。”
媽媽聽到謝文東的話非常欣慰，以後每天上學的時候，媽媽都會給他帶上很多飯菜讓他去喂小狗。
媽媽還給文東養了幾條金魚，文東每天都會觀察金魚的動態，給金魚換水，喂食。文東也非常愛護家裏的花花草草，非常小心地照顧他們。
媽媽每天早上起來都會用噴水壺清洗花的枝葉，給他們澆水，金魚的喂食量、次數等，媽媽都給他講解好了，文東也認認真真地記下來。
很多家長在看到自己的孩子有類似文東的做法時都會及時製止，以免孩子受到傷害。還有很多家長，為了不讓孩子“玩物喪誌”，一味地讓孩子學習、學習、學習，使得孩子不能與外界事物很好地接觸，內心越來越冷漠。
一、仁慈之心源於孝心
在教導孩子的過程中，應當擁有仁愛之心，首先應當教孩子從最親近的父母愛起，這樣那份愛心才能向外延伸，繼續傳遞下去。先愛護自己的父母，而後推廣到愛護他人的父母、孩子等，之後繼續擴展到愛護世間萬物：動物、植物等，按照這個次第去做，孩子的愛心會越來越寬廣。
二、引導孩子推己及人，關愛他人
孩子懂得孝時，父母就要告訴孩子應當尊敬一切長輩，同時告訴孩子，長輩是不願意孩子受傷害的，比如你受到傷害，父母會非常傷心；其他小朋友受傷害時，他的父母同樣會很傷心，因此不能欺負其他小朋友。
之後進一步引導孩子，要尊重各行各業的長輩，社會、國家是互助之體，應當讓孩子明白互助的重要性，在功利主義下，人的觀念容易產生偏差，可能會用金錢去衡量價值，而並非通過服務觀察價值，人心容易扭曲。家長應當從小告訴孩子尊重各行各業的服務，告訴孩子，每個職業都是一樣，沒有高低貴賤之分。麵對各行各業的人，都應當保持感恩之心，到商店麵對服務員時要問好，受人幫助時要道謝等。
對於特殊人群，如鰥寡孤獨廢疾者，都是弱勢群體，應當受到社會的關懷。節假日時可以帶孩子去探望他們，幫他們做些事情等，也可以給他們買一些衣物送過去。
家長帶著孩子去行善，可以提升自己的仁慈之心，還能夠了解社會上不為人知的以免，培養孩子的仁厚之心。不過，做這些事情的前提是照顧好自己的家庭。如果因為時常抽時間做善事，卻沒什麽時間照顧自己的家庭，使得家裏一團糟也是不行的。
三、引導孩子懂得不能隨便傷害動物
動物與人一樣，也是有靈知，有感覺的，也會痛，會傷心、難過。動物也有天倫，也會愛惜自己的子女，孝順自己的父母。老虎再凶猛，也不會吃自己的孩子；烏鴉會反哺。現在，很多商家把小動物拿出來出售，孩子們看著好玩，就會讓父母給自己買回去，因為不知道怎麽愛護它們，沒過多久小動物就死掉了。家長應當教育孩子盡量不要買這些動物，因為沒有買賣就沒有殺戮。如果所有人都不買寵物，那麽就不會有獵人去捕它們到店裏出售。
四、告訴孩子，植物也是有生命的
植物和人一樣，也是有生命的，孩子在看到藤蔓繞牆而生的時候覺得有意思，就過去扯斷藤蔓。如果孩子因為覺得好玩而擺弄事物，很可能會從傷害植物到傷害動物，甚至會發展成打人，孩子對物不尊敬，如何尊敬人？如果孩子可以將恭敬真誠放在心中，表現出來的就都是恭敬真誠，若是他對物不真誠，看到什麽東西都想糟蹋，說明他的心已喪失恭敬，麵對人時，很可能對人也會缺乏恭敬真誠。
家長看到孩子傷害植物時，不要立即指責孩子，可以通過特定的事情為孩子講道理。比如，家長可以告訴孩子，人之生命的維持要靠呼吸氧氣，而氧氣要靠植物光合作用獲得，植物提供給人類最需要的東西，所以我們應當愛護植物。
五、傷害萬物就是傷害自己
人類不尊重動植物，亂砍亂伐、亂殺生，所以，近些年來泥石流、沙塵暴的發生次數越來越多。因為亂砍亂伐，植被被破壞，土壤鬆動，遇到大雨就會發生泥石流，因此，雖然稱其為天災，認真思考，實際上都是人禍導致的。
植物能夠淨化空氣，調節氣溫，城市中樹林越多，氣溫就越穩定，如果樹木都被砍光，陽光就會直接照在地上，溫度就會上升，人們在這種環境下居住，身體就會受傷害。人體會排放二氧化碳和各種廢物，要通過植物去進行吸收、轉化，若樹木都被砍光，被汙染的空氣就會在氣層凝聚。一氧化碳、二氧化碳量大就會形成溫室效應，地球溫度降不下去，導致寒帶變暖，熱帶變涼等氣候異常現象。