蜀地多仙跡，青城天下幽。碧洞丹台，翠黛青峰，狀如城郭，清幽曲徑。在這靜雅之地，聖燈之謎卻成了世人心中難解的謎團：或忽生忽滅，或燦若星漢，或如孤燭明滅，究竟又是怎樣的奇景？
青城天下幽
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪穀、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林岩泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
青城山位於四川省都江堰市西南，成都平原西北部邊緣，古稱丈人山。青城山靠岷山雪嶺，麵向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城郭，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。古人記述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之說。
青城之幽素為曆代文人墨客所推崇。1940年前後，當代國畫大師張大幹舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號“青城客”。
青城山與張天師
青城山上中國著名的道教名山，中國道教的發源地之一，自東漢以來曆經兩千多年。東漢順帝漢安二年(143年)，“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清官、朝陽洞等至今完好地保存有數十座道教宮觀。
張道陵，原名張陵，客居四川，學道於鶴鳴山中，依據{太平經)造作道書，自稱出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以{道德經)為經典，創立了“五鬥米道”，又稱“天師道”，被後世尊為天師，改其名為張道陵。傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地曆代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫曆代天師的創建和發展，逐漸擴及全國。
青城名景
建福宮。建福宮坐落於丈人峰下。始建於建於唐開元十八年(730年)，後經曆代多次修複，現僅存兩殿三院。現存建築為清代光緒年間(1888年)重建。現有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯，被讚為“青城一絕”。宋代詩人範大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為“瑞慶建福宮”。宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝台遺址，以及壁畫、楹聯等文物。
天師洞。天師洞洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像，始建於隋朝大業年間，三麵環山，一麵臨澗，古樹參天，古分幽靜。現存殿宇建於清末，規模宏偉，雕刻精細，並有不少珍貴文物和古樹。相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道。觀內正殿為“三清殿”，殿後有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內有軒轅、伏羲、神農石像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50餘米，胸圍7．06米、直徑2．24米。據說乃張天師手植，樹齡已達兩千餘年。
祖師殿。祖師殿又名真武官，位於天師洞右後側山腰間乙祖師殿創建於唐代。唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐玄宗的姐姐玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環境幽靜，殿內在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。
上清官。上清官位於青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清官始建於晉代，現存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宮門“上清官”三字由蔣介石題寅。宮內侍奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡。
朝陽洞。朝陽洞位於主峰老霄頂岩腳，洞口正對東方，深廣數丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃雲鴿曾在此結茅而居，並撰聯曰：“天遙紅戶近，地厭繹宮寬。”
聖燈之謎
青城山日出、雲海、聖燈三大自然奇觀。其中聖燈尤力奇特。上清官是觀賞聖燈的最佳觀景處。每逢雨後天晴的夏日，夜幕降臨後，在上清官附近的聖燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄**，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山穀一時燦若星漢。傳說是“神仙都會”青城山的神仙朝賀張天師時點亮的燈籠，稱為聖燈。實際上，這隻是山中磷氧化燃燒的自然景象。
謎題追蹤