在峨眉山、青城山、廬山，共同有一種奇特的自然現象——佛燈或稱聖燈、衝燈。千百年來，閃爍變幻的佛燈、神燈作為一種罕見的自然奇觀，使這幾座風景名山更為遐邇聞名，吸引了無數人前往覽勝探秘。

神秘佛燈

廬山觀佛燈的地點在大天池旁的文殊台。這些地方偶遇月隱之夜，山下黑漆漆的幽穀間，會倏然湧現熒熒亮光。亮光時大時小，時聚時散，忽明忽滅，忽左忽右，或近或遠，好像一盞盞燈籠。“燈”的顏色是白色或青色，有的時候微帶綠色。僧道們都說這是過路的神佛手提燈籠穿行在天地之間。

宋代的哲學家、教育家朱熹曾到廬山文殊台拜“佛燈”，朱熹見“光景明滅，頃刻異狀，諸生或疑其妄。予謂僧言則妄，光不可誣。豈地氣之盛然耶?”“老夫高臥文殊台，拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野，山僧盡道佛燈來。”這是明代王守仁對廬山文殊台佛燈的記載。

古今有很多人對佛燈作出了自己的解釋和猜測：範成大在《青城行記》中寫道：“夜有燈出四山，以千百數，謂之聖燈。聖燈所至，多有說者，不能堅決。或雲古人所藏丹藥之光，或謂草木之靈者有光，或又以謂龍神山鬼所作，其深信者，則以為仙聖之所設化也。”有人說佛燈是丹藥發出的，有人說是草木搞的鬼，有人說是鬼神所為，總之沒有確定究竟是什麽造成的。

成因探微

1961年秋，著名氣象學家竺可楨在遊廬山時，曾將佛燈作為廬山大自然的三大謎題之一，向廬山有關研究所提出來，希望科學工作者能予以研究。近人的解釋也是五花八門的：，有的說是星光在水田裏的反射，有的說這是山下燈光的折射有的說是一大群螢火蟲在飛舞，還有的說是山中蘊藏著能發出熒光的礦石。最占上風的說法是磷火說，認為佛燈即民間所說的“鬼火”，係山中千百年來死去的動物骨骼中所含的磷質，或含磷地層釋放出來的磷質，在空氣中自燃所造成的。

但有的研究者認為，磷火說的破綻也不少。一是磷火的光很弱，而廬山文殊台和青城山神燈亭的海拔都在1000米以上，峨眉金頂更超過3000米，不可能看得那麽清晰；二是磷火多貼近地麵緩緩遊動，不可能上升很高，更不會“高者天半”或“有從雲出者”。

有人又提出一個別出心裁的看法，認為佛燈是“天上的星星反射在雲上的一種現象”。夜間無月亮時，有一位飛行員駕駛飛機在雲上飛行，鋪天蓋地的雲層就像一麵鏡子，從上向下看，不易看到雲影，隻看到雲反射的無數星星。飛行員在這種情況下易產生“倒飛錯覺”，就是感到天地不分，甚至感到是在頭朝下飛行。這讓他聯想到在月黑星燦的夜晚，若有雲層飄浮在廬山大天池文殊台下，天上的星星反射在雲上，就有可能出現佛燈現象了。由於半空中的雲層高低不一，飄移不定，所以它反射的熒熒星光也不是固定的。也許在這個角度反射這一片，在那個角度就反射另外一片，從而造成閃爍離合、變化無窮的現象。

然而，為什麽在其他山區就不能見到這種雲反射星光的現象呢?而且就是在廬山，佛燈也不常出現，就是居住在山上幾十年的人，也難得看見一次，因而這一千古疑案至今懸而未決。

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