第四十章 知行之論談儒變
本以為曬書會的氣氛會被王衝這一下踩進深潭裏，可當詩文辨賞環節開始後，大家的精神又漸漸提振起來。
宇文柏的詩，華麗精奇，眾人皆道一聲“巧”，隱有蘇氏風韻，真是詩如其人。鮮於萌的詩更讓人意外，婉約柔媚，竟把詩寫出了詞韻，讓人大跌眼鏡。
王衝也暗道人真是不可貌相，本以為這小黑臉就是沾著宇文柏的光，加塞到了華陽四神童裏，沒想到是有真本事的。不過，這奔著柳永路子去的真本事，跟人拚起來，總覺得很是怪異。
範小石的文更引得在場人讚歎不已，行文雄渾，立論如山，不愧有“小石”之稱。
華陽三神童的根底就此為眾人所知，確是出類拔萃，而其他神童雖然差了很多，水平也遠超年齡，其中那唐瑋也有不凡之處，未來必有出息。
相比之下，顧豐所招的成年生員，行文立論上稍比神童們老道，卻少了太多靈氣。而華陽縣學原本的生員就更不堪了，也就何廣治等區區兩三人勉強夠得上生員標準。
按理說，王衝也是生員，也該接受評比，可大家都下意識地忽略了他，不僅不把這個妖孽當生員看，甚至都不願當作同類，瞄著他的目光都像是在看天外來客，倒讓王衝樂得輕鬆。
詩文辨賞結束時，亭閣中那些樂班姑娘嘩啦一下湧了出來，圍住她們各自中意的對象，請賜墨寶。大的圍官員名士，小的圍神童，同樣，王衝身邊冷冷清清。誰讓他既沒作詩也沒成文，就隻顧得著噴呢。
瞧著宇文柏範小石等人被圍得密不透風，連鮮於萌都埋在鶯鶯燕燕中。王衝抹去心頭微微蕭瑟，心說還是趁此機會開溜，轉身就被一個嬌小身影攔住。
“八……姐兒？”
看著眼前這個嬌俏小姑娘，王衝不是很肯定，那時是一臉彩妝，現在卻是清麗如初荷，若不是那雙丹鳳眼，他還不敢出言確認。
“奴奴現在叫梁錦奴……”
脆脆嗓音很熟悉，果然是那個八姐兒，就是不像上一次那般活潑。
“得了花名？未來定是行首。”
王衝為這小姑娘感到高興，應該不會再被賣到寮子去了吧。
小丫頭眼簾眨著，嘴角微微動了幾下，再開口時，整個人洋溢著歡喜之氣：“這還是郎君所賜，奴奴以後定要作上廳行首！”
行首是對樂籍中出色人物的尊稱，而上廳則是指能夠擔綱大活動，尤其是官府所辦的大活動，由此有了“上廳行首”一稱。
王衝欣慰地道：“別說上廳行首，花魁都能爭得，我信你！”
籠在衣袖裏的小拳頭握得緊緊的，小丫頭卻甜甜地笑著：“謝過郎君誇讚，求郎君賜墨寶……”
王衝應她的要求，寫下“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”兩句，再留下名字，遞給小姑娘，嘴裏還道：“小小年紀，怎地傷懷悲秋？多笑笑，來日方長哩。”
聽到這話，眼角正盈盈生淚的小姑娘似乎聽懂了什麽，發自心底的喜悅灌滿全身。王衝抬頭再看，就覺得這小姑娘臉上罩上了一層朦朦光彩，不由得微微失神。
“我不是蘿莉控……”
舉步向竹林外行去時，王衝還在暗自自責，剛才心思所動，讓他很不明白，難道對十來歲的小姑娘都起了心？不對，似乎是小姑娘有什麽異樣心思。
怎麽可能呢，才多大啊……
王衝搖頭失笑，接著心神又再一晃，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年……寫的時候沒注意，此時才記起下麵幾句，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，隻是當時已惘然。
王衝愕然轉頭看去，卻見小小身影倚在亭閣邊，還在呆呆望著他。
“郎君，既已說好，奴奴就等著你，等著你……來救我。”
小姑娘低低自語著，將王衝所寫的那張紙小心翼翼地折起，揣進了懷中。
這個時代的小姑娘，都是這麽早熟嗎？
還不知誤會了小姑娘的心思，王衝撓頭聳肩，再轉身舉步。男女之事，他還沒怎麽多想，畢竟父親王彥中那道學先生還是個檻，得先把那檻踩倒，才說得上自由。
“衝哥哥！”
沒走兩步，兩聲合作一聲的脆呼又讓他呆住，就見道旁的花車裏，兩張一模一樣的嬌顏正巧笑嫣然。
“鬼啊……”
王衝呲牙咧嘴地叫著，靠到了花車前，妹妹笑得前仰後合，姐姐卻是笑得更甜了。
“香蓮，玉蓮，是等不及了，要嫁給衝哥哥我為妾？”
王衝一邊喚著姐妹的名字，一邊心說，幸好那王衝沒給誰取名為金蓮。
妹妹玉蓮朝王衝扮鬼臉，姐姐香蓮收起笑臉，低頭修花，花剪哢嚓哢嚓動著，枝葉紛飛。
“為妾！？”
背後又是兩聲並作一聲的驚呼，正是宇文柏和鮮於萌。
姐姐冷臉以對：“登徒子！”
妹妹嬌叱：“衝哥哥就是登徒子，跟衝哥哥來往的果然不是好人！”
不再理會後麵那負手望天，故作瀟灑的宇文柏，以及笑意盈盈，諂意十足的鮮於萌，妹妹玉蓮遞過來一封信：“這是娘親給王夫子的信……”
果然有奸情……
王衝接過書信，心說自己這一家跟潘寡婦家，還真是糾纏不清。
“這是給衝哥哥送信的酬勞。”
接著玉蓮再遞過來一束花，王衝正要接過，忽然想起之前宇文柏和鮮於萌朝手掌吹氣的情形。定睛一看，花枝上滿是刺。
毫不客氣地伸手捏住了玉蓮滑不留手的嫩臉蛋，一扯一擰，小姑娘哎呀驚呼，那束花安全到了王衝手裏。
“男女授受不親！登徒子！壞人！”
玉蓮豎著眉頭喝罵，卻隻知這幾個詞。
“這是兄長憐愛小妹，怎能罵兄長是壞人呢？”
王衝哈哈笑著，搖著花束，施施而去，總算報了被騙之仇。
“兄長！？”
後麵的宇文柏和鮮於萌腦子已經不夠用了，這也變得太快了吧？
眼見白衣黑臉追著王衝而去，玉蓮揉著臉蛋，神色猶豫不定：“衝哥哥……到底是當衝哥哥好，還是當大哥好？”
香蓮手中喀嚓不停，冷冷地道：“這不是衝哥哥他自己能定的……”
玉蓮看向香蓮：“姐姐是說……”
香蓮臉色絲毫沒變：“也不是我們能定的。”
曬書會結束，餘韻正向整個成都府擴散，華陽縣學之事正朝著預定的方向變化。
許光凝和盧彥達先後傳遞了會盡快到縣學視事的信號，王衝和華陽神童的表現，讓他們很現實地調整了自己的應對，將華陽縣學當作可以為自己增光添彩的政績。至於開初那些算計，需要丟開時，必然會丟得格外爽快，這也官居高位者的行事準則。
而在此事中一身當先的王衝，卻發現自己給自己挖了大坑，未來該作什麽，已不由他自己決定。
“待我回書，由你擇時送去潘家。”
王彥中對潘寡婦的信沒有什麽激烈反應，可王衝卻知，這爹定是心頭翻騰不止。信他已偷看過，潘寡婦的字娟秀柔和，溫婉雅致的婦人形象自這字跡間躍然而出。信的內容貌似沒什麽特別的，就是代潘老爺子道歉。說之前入贅之事，是老爺子意氣所為，她本人毫不知情。再關切王衝的情況，希望王衝有時間能帶著虎兒瓶兒去潘家作客。
可問題是，從頭到尾，潘寡婦都以“王兄”稱呼王彥中，這稱呼就大有玄機了。
“那婆娘……哼！”
王衝小心地試探，王彥中的反應是如往常那般罵著，再將信小心地收了起來。
“知行論，你膽子也真夠大的……”
接著王彥中轉開了話題，批判起王衝在曬書會上的表現。
“連性命道德都沒學通，就敢妄言知行，那些人不過是被你擺的架勢哄住了，真有人要窮究你的根底，我王彥中這張臉怕要被你丟盡！”
王衝在曬書會上本就有所感覺，忍著沒把知行合一丟出去。而王彥中一頓訓斥，讓他如撥雲見霧，總算明白了個通透。
就學問而言，知行論隻是“果”這一層，在知行論之上，還有一連串的“因”，簡單說，對性命道德有什麽論定，才在知行上有什麽論定。
儒家所稱的“性命道德”，統括了一係列自哲學層麵而下的問題。
“性”是追問人之根本屬性，“性善性惡論”就出自於此。而“命”則是追問人之最終歸屬，比如大家都談“天命”，就是說人最終是歸於上天，由上天而決的。與之相對的是“人事”，“知天命，盡人事”，這是“命論”主流。“道德”則是基於性命，而對儒家所倡之道，在德這個層麵的發揚。
“漢唐儒士，本拘於訓詁，唯知循聖人意，行聖人行。韓昌黎著《原道》，創立‘道統’，再著《原性》，談性之三品，方有發揮……”
王彥中對王衝講起了儒學的唐宋之變，盡管對儒學沒什麽興趣，可為了對付以後可能究問自己根底的挑戰，王衝也不得不硬著頭皮聽下去，這一聽，就沉迷於其中了。
原來儒家，並非是自董仲舒開始，就占據了學術製高點，而是經過了漫長而複雜的演變，而此時的宋朝，是完成如此演變最重要的時期。