剛到緬甸時，我就對這裏的一種奇異現象困惑不解：緬甸婦女、小孩，甚至一些年輕男子，都在臉頰塗上一片黃粉。當時我想：緬甸婦女人人都是一襲鮮豔的“特敏”(長到踝骨的長裙)，上身則都是俏麗的緊身短衫，身材那麽優美、苗條，走起路來那麽婀娜多姿，隻可惜臉上塗的這些東西把整個美景都毀了。後來時間長了，對個中原因才慢慢略知一二。
緬甸地處熱帶、亞熱帶，一年之中異常炎熱的時間約占3/4還要多。氣溫常常在30多攝氏度到40多攝氏度之間。緬甸老百姓在這種自然條件下，就地取材，創造了他們自己的防曬美容霜———黃香楝粉，緬甸人稱之為“特納卡”。
緬甸到處都有一種野生黃香楝樹，此樹大多見於幹旱、貧瘠的土地上。黃香楝樹和檀香樹、樟木樹一樣，氣味芬芳，色澤鮮亮，因為能散發出香味，所以也可用做香料。用黃香楝樹幹研磨的黃香楝粉有清涼、化淤、消炎、止疼、止癢、醫治疔瘡、防止蚊蟲叮咬等作用。
人們把黃香楝粉抹在臉上，既可防止紫外線，又起到清涼、美容的作用。另外，由於緬甸氣候炎熱，人經常會出汗，容易產生體臭、狐臭，用“特納卡”抹在身上，會散發出一種淡淡的苦香味，並能起到驅趕蚊蟲的作用。
“特納卡”完全是天然的，無任何添加的化學成分，因此不會對人體產生危害。加之黃香楝樹到處可見，“特納卡”製作方便，因而深受緬甸百姓的歡迎。在緬甸城鄉的集市或商店裏，到處可見一尺多長，像酒杯那麽粗細，一節一節的黃香楝樹幹，也有一盒一盒已研磨成幹粉塊的“特納卡”售賣。
緬甸人認為自己研磨“特納卡”價錢更便宜，而且槳汁最純，也最幹淨，用起來更放心。因此，無論貧富，家家都有一個像碗那麽大小的石磨，這就是用來製作“特納卡”的。早上起來，沐浴洗漱完後，他們先朝小石磨上倒幾滴清水，把晾幹的黃香楝樹幹用石磨不停地研磨。
磨出來的黃色漿汁，就會流入小磨盤邊上小槽內。然後，有的人是用小刷子把“特納卡”刷在臉上，有的是則用手直接在兩邊臉頰上均勻地抹上一片。而那些怕太陽曬壞了孩子的媽媽們，則把“特納卡”塗滿孩子的臉，就像把一張黃色的麵膜貼在了孩子的臉上。
對絕大多數緬甸人來說，如果哪家的婦女、小孩早上起來沒有往臉上抹“特納卡”，會被認為太懶，早上沒洗臉。因此，往臉上搽“特納卡”，不僅是緬甸人保護皮膚的一種方法，也是緬甸人日常生活不可缺少的一部分。
長白山，位於吉林省延邊州安圖縣和白山市撫鬆縣境內，是中朝兩國的界山、中華十大名山之一、國家5A級風景區、關東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年鬆，直上人間第一峰”的美譽。中國境內的白雲峰海拔高度2691米，是東北第一高峰，而長白山最高峰是位於朝鮮境內的將軍峰。長白山是中國東北境內海拔最高、噴口最大的火山體。長白山還有一個美好的寓意“長相守、到白頭”。
1.2.3.1.2.3.長白山（Changbai mountain），亦作白頭山(Beakdu Mountain)，是中華民族的聖山，中華十大名山，位於今日中國吉林省和朝鮮兩江道三池淵郡。
山名源起
“長白山”之名源自滿語“Goromin Sanggiyan Alin”意譯，“白頭山”之名也源自女真人——據朝鮮《李朝肅宗實錄》載：“長白山，胡人或稱白頭山，以長白故也” 。今中國將“白頭山”慣指其主峰，而韓、朝將“白頭山”指代為整個長白山脈。
廣義的長白山是指長白山脈，中國遼寧、吉林、黑龍江三省東部山地的總稱。北起三江平原南側，南延至遼東半島與千山相接，包括完達山、老爺嶺、張廣才嶺、吉林哈達嶺等平行的斷塊山地山地海拔多在800～1,500米，以中段長白山最高，向南、北逐漸降低。
狹義的長白山指吉林省東部與朝鮮交界的山地，為東北山地最高部分。最高峰為朝鮮境內將軍峰，2750米。中國境內的白雲峰海拔高度2691米，由粗麵岩組成，夏季白岩**，冬季白雪皚皚，終年常白，係多次火山噴發而成。為鬆花江、圖們江、鴨綠江的發源地。森林茂密，500～1,200米之間以紅鬆、魚鱗鬆、沙鬆、鵝耳櫪、楓等為主；1,200～1,800米以雲杉、冷杉林為主；1,800米以上有嶽樺矮林，是中國重要林區。林間有梅花鹿、貂、東北虎等珍貴動物，以及人參等藥材。人參、貂皮、鹿茸為東北“三寶”，長期享譽中外。1960年建立自然保護區，麵積21.5萬公頃。
長白山位於吉林省東南部地區， 東經127°40'～128°16',北緯41°35'～42°25'之間的地帶。是中、朝兩國界山。是圖們江、鴨綠江、鬆花江的三江發源地，聞名中外的美景，一望無際的林海，以及棲息其間的珍禽異獸，使它於1980年列入聯合國國際生物圈保護區。
長白山是一座休眠火山，曆史上有過數次噴發。因此形成的獨特的地貌景觀神奇秀麗、巍峨壯觀、原始自然，風光無限！未來者無不向往，已來者無不留連。1983年夏，鄧小平同誌登上長白山極頂，題寫"長白山"、"天池"橫幅，並發出讚歎："人生不上長白山，實為一大憾事！”
主峰海拔2691米，2500米以上的山峰有16座，總麵積8000餘平方公裏。北起吉林省安圖縣的鬆江鎮，西始於撫鬆縣鬆江河旅遊開發區，東止於和龍縣境內的南崗嶺，南部一直伸到蓋馬高原。
在億萬年以來的地質曆史上，長白山地區經曆了滄海桑田的變遷。最初，這裏
被海水淹沒。到處是一片汪洋大海，後來由於地殼的上升，海水退出，地表重新露出水麵，在陽光、雨水和氣候變化等外力作用下，地麵岩石遭受風化和破壞，最後長白山還經曆了火山爆發和冰川的雕塑，形成今天的地貌景觀。
在距今約3000萬年前，即第三紀的時候，地球進入了一個新的活動時期，即地質學上所說的喜馬拉雅造山運動。在大約2500萬年的時間裏，長白山地區經曆了4次火山噴發活動，玄武岩漿從上地幔出發，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上湧，以巨大的能量噴出地表（地質學上稱為裂隙式火山噴發）。攜有強大衝擊力的岩漿，將原來的岩石及岩漿中先期凝固的岩塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然後在重力和風力的作用下降落到火山口周圍或一側，堆積成各種火山地貌。由於玄武岩漿粘度較小，在地表的流動速度較快，流淌的距離較遠，所以形成了廣闊的玄武岩台地。長白山區沿北西方向分布的南崗山脈，長虹嶺及影壁山等長白山主峰的基底均為此期形成的玄武岩台地。
在距今約60萬年至1500萬年（第四紀中－晚更新世）期間，長白山區又經曆了一個地殼活動的時期，地質上稱為白頭山期。這個時期發生了4次火山爆發，爆發方式以中心式為特點，地下岩漿沿著深斷裂的交匯處形成 的筒形通道上湧，在地表構成了火山錐體地貌景觀。
第一次火山噴發形成的距今60萬年左右的噴出物構成了長白山火山錐體底板；第二次火山噴發在距今40-30萬年左右，此次噴發持續時間較長，岩層分布麵積廣 ，厚度大；第三次火山 噴發在距今20-10萬年左右，最後完成了長白山火山錐體形態；第四次噴發大約在距今8萬年左右，以小規模火山活動為主，熔岩流覆蓋在火山錐體某些部位之上。至此，長白山主峰形成了。
在以上4次火山活動中，每一次噴出的火山物質都使火山增高200米以上。同時，在主火山口周圍，還形成了一些小的寄生火山口。此後，長白山進入相對穩定時期。
在距今11000-15000年（第四紀全新世期間），火山再次複活，噴出了大量的
灰白－淡黃色浮岩，局部厚度達60米。這次猛烈的火山爆發，使火山錐頂部崩破塌陷，形成了漏鬥狀火山口。當火山噴發強度及熔岩溫度逐漸降低時，熔漿在火山通道內逐漸冷凝並堵塞火山通道。在火山作用停止後，火山口內接受大氣降水和地下水的不斷補給，逐漸蓄水成湖，形成火山口湖。這就是聞名遐邇的長白山天池。
長白山火山口湖的周圍，群峰屹立，其中超過2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山頂部幾乎全由距今12000年前後噴發的火山灰和淡黃色浮岩所組成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如蓮花、似竹筍，十分壯觀，與天池碧水交相輝映，美不勝收。
當長白山主體形成後，該區進入了火山爆發的間歇期，地殼運動相對穩定。但是，在地質曆史的長河中（地球形成距今至少有46億年，長白山區的地殼演化也進行了約32億年），長白山的地質演化曆史隻是短短的一瞬間。長白山火山爆發的曆史就更加短暫了，但至今還沒有死去，隻是處於休眠狀態，稱為休眠火山。據史料記載，自1597年以來，長白山火山曾有過三次小規模的間歇式活動。
第一次噴發是在1597年8月26日（明萬曆二十五年）。據目擊者記載，當時有“放炮之聲，仰見則煙氣張天，大如數摟之石，隨煙折出，飛過大山後不知去處”。
第二次噴發是在1668年（清康熙七年），長白山區下了一場“雨灰”（即火山灰）。
第三次噴發是在1702年4月14日（清康熙四十一年）。據史料記載：“午時，天地忽然晦螟，時或赤黃，有同煙焰，腥臭滿室，若在烘爐中，人不堪重熱。四更後消止，而至朝視之，則遍野雨灰，恰似焚蛤殼者”，“同月同日，稍晚後，煙霧雲氣，忽自西北，地昏暗，腥臭襲人之衣裙”。又據《長白山江岡誌略》記載，長白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，獵者每拾以為炊，土人因其出於地中，故以神炭呼之，．．．過此拾有數塊，燃之以烤鹿脯，與尋常木炭無異。但以兩丈深之土崖，能產木炭，大者拱把（兩手合圍－作者注），小者一握。”經地質工作者考證，這些木炭是由於這次火山噴發時高溫的熔漿將樹木烘烤、燃燒炭化的結果。
長白山火山目前處於休眠期。在海拔兩千多米的山上，有多處溫泉不斷從地下溢出，這說明，地下仍孕育著巨大的能量。據近代地震觀測， 長白山區地殼相對穩定。 長白山目前尚無火山噴發的征兆。
《山海經》記載長白山不鹹山。《後漢書·東夷列傳》載“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪。”單單大嶺即長白山。這裏的“單單”二字，與滿語中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大嶺，即白色的大山。
《魏書勿吉傳》載“勿吉國南有徒太山……有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲汙，行徑山者，皆以物盛去”；《北史·列傳·勿吉》篇中又有記載與此相似。這是滿族先世把長白山披上神秘麵紗進行崇拜的最早文字記錄。這段話裏是講，靺鞨國南境有座大山，指的就是長白山。在南北朝的其他書籍裏（例如《魏書》《齊書》等），也常有“縱太山”、“縱白山”之稱出現。後來，又可在《唐書·東夷列傳》看到有關的記載：“靺鞨居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接。”可見，當時對長白山的稱呼極不統一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。
粟末靺鞨建立的渤海國早期疆域大部分在長白山地區，其“舊國”即今吉林敦化。滿族說部《紅羅女》流傳千載，是渤海文化遺存，傅英仁傳講本中稱長白山“座落在渤海國中部，她是一座聖山。在太白頂上，有一位出世真人，是滿族崇拜的祖先神——白山聖母”。
契丹族和女真定鼎中原，建立起遼和金王朝後，對於東北的第一座高山，出現了統一的稱呼——長白山。《契丹國誌》中記載曰：“長白山在冷山東南千餘裏……禽獸皆白。”後來在《金史.本紀三十五》中記載曰：“女真地有長白山。”
女真承靺鞨建立金朝，把長白山視為發祥地，對其祭祀以求保佑國運昌隆，帝祚永延，尊其為“東嶽長白山”。金世宗完顏雍於大定十二年（1172）冊封長白山為興國靈應王，命翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》：“自兩儀剖析，山嶽神秀各鍾於其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽，望秩山川，於稽虞典。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮……列聖蕃衍熾昌，迄於太祖，神武征應，無敵於天下，爰作神主” ，概述金興以來迄於阿骨打之武功，認定長白山為“興王之地”，“禮合尊崇，議封爵，建廟宇”。文中把長白山稱之為神山秀嶽，用“載我金德”“仰止其高”等最高的讚語來形容它，可見對這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又於大定十五年（1175）在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節備禮並帶著這份《冊文》前去祭奠。
金章宗明昌四年(1193)又封長白山為“開天弘聖帝” 。山神由王及帝，成為諸嶽中最高品秩，自此每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭，並有祭文。
1999年8月19日，一塊女真文字碑出土於長白山天池北釣鼇台上，距天池約40米。這塊古碑初步認定是金代祭長白山神所刻記的，文字為女真文字“長白山神”。2008年5月在長白山西坡發現的“大荒頂子”祭壇遺址，經有關專家考證，為女真及其先人望祭長白山的薩滿祭祀遺址。 元明之際，女真各部衛所林立不相統屬，對長白山的國家奉祀中止，然而女真人仍保持了長白山崇拜，朝鮮《新增東國輿地勝覽》編成於1530年，其中記女真人對長白山“奉之為神山”。
清代，滿洲人對長白山的崇仰更是登封造極，並進一步把族源與長白山聯係。崇德元年（1636）修纂的《太祖武皇帝實錄》最早記載了“長白山之東北布庫哩山下”佛庫倫吞神鳥所遺朱果而生布庫裏雍順的神話，以此向人們昭示皇權天授的神聖性。而且樹立柳條邊將長白山區立為皇家聖地加以封禁地，除皇家外嚴禁任何人進山伐木、狩獵或采參，以免驚動神靈損壞龍脈。
康熙十六年(1677)，大臣覺羅武默訥等奉命拜謁長白山，逆鬆花江而上溯源滿洲故地三音訥殷（滿語“sain neyen”音譯，即今日吉林省撫鬆縣境內漫江，為鬆花江上源，為明末建州女真長白山三部之訥殷部），艱險登臨天池，回京奏請封長白山之神獲準。翌年康熙帝“詔封長白山神，秩祀五嶽”，後又撰文稱“泰山之龍，發脈長白”，把長白山的地位推向新的高度，長白山崇拜的表現形式隨滿洲民族一起躍升曆史舞台中央，進入中國曆代皇帝的封禪禮製序列並居首位。康熙二十二年(1682)，清聖祖東巡吉林，率太子、諸王和群臣“詣鬆花江岸，東南向，望秩長白山，行三跪九叩頭禮，以係祖宗龍興之地” 。
清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮其祖先的發祥地——長白山。清代康熙皇帝“敕封長白山之神禮典如五嶽”，“應高於五嶽，與五嶽同祭”，於公元1682年東巡到吉林鬆花江畔遙拜長白山。雍正十一年(1733)，遵旨在吉林市西南溫德亨山(小白山)建望祭殿，殿內神案立滿漢雙文“長白山之神”位，山麓建祭器樓，山下建鹿囿以供犧牲，朔望由吉林將軍、副都統輪流拈香致祭。乾隆十九年(1754)清高宗親臨小白山，在望祭殿中祭祀長白山，並下令封禁長白山，保護發祥之聖山。
嗣後諸帝未到吉林，但也由吉林將軍代為“歲時致祭，崇報特隆”。乾隆皇帝年東巡到吉林小白山，他們雖然沒有登到長白山天池之畔，瞻仰其祖先的誕生之地，但有的已經到了周邊地區（吉林市的大、小船廠、開原縣的威山堡等地）。而且，還寫了大量的詠讚和祭告長白山的詩文。康熙有《望祀長白山》的詩和《祭千長白文》（兩篇），乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇，寫得都是有聲有色，歎為觀止的。
康熙的《祭告長白山文》說：“惟神傑峙東，維協扶景運。疏江匯海，薦瑞凝祥。著靈異於萬年，溥蕃滋於庶類”。“朕惟國家受命凝庥，則山川百神罔不協瑞。矧溯興亡之跡，推翊運之祥，尢宜肇與明，誕加顯號。蓋自天作高山，形於歌頌，其來舊矣。惟神秀結東陲，澤均厚載，浚發三江之脈，廣延千裏之區，極敷雲泄雨之奇，宏濟物利民之用，神山異跡莫有與京。”乾隆所寫的祭告文章：“奧我清初，肇長白山。扶虞所錘，不顯不靈。周八十裏，潭曰闥門。鴨綠、混同、愛滹三水出焉。帝用女天妹，朱電磁波是吞。爰生聖子，帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫、輝發、界藩……”
直到清末,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請曰：“長白山為我朝發祥之地,天生聖人,削平區域於萬斯年”，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經朝廷批準，這位知縣組織人馬四次登山察視，並攝下長白山名勝之地的照片40餘張，歸後編成《長白山靈跡全影》影集呈奏於朝廷。
如今的長白山已經成了旅遊休閑的勝地，各地遊客雲集於此、流連忘返。
長白山是作為中國十大名山之一並與五嶽齊名、名光秀麗、景色迷人的關東第一山，2007年成為國家首批AAAAA級風景區，因其主峰白雲峰多白色浮石與積雪而得名，素有"千年積雪為年鬆，直上人間第一峰"的美譽。走進長白山，就是走進雄渾和博大——雄姿躍出海麵2691米。以長白山天池為代表，集瀑布、溫泉、峽穀、地下森林、火山熔岩林、高山大花園、地下河、原始森林、雲霧、冰雪等旅遊景觀為一體，構成了一道亮麗迷人的風景線。大自然賦予了它無比豐富獨特的資源，使之成為集生態遊、風光遊、邊境遊、民俗遊四位一體的旅遊勝地。
著名的長白山天池位於長白山主峰火山錐體的頂部，是我國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是鬆花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位於冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉穀底，驚心動魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應，蔚為壯觀。生動地再現了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，遊者身臨其境，會產生細雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽穀和長白山大峽穀集奇峰、怪石、幽穀、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險峻狹長，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅遊者的心魄。
長白山有植物種類2000多種，具有一定觀賞價值的花卉植物就占一半左右。高山花園又稱天堂花園，位於長白山西坡，海拔1412米，屬於溫帶山地氣候類型，土壤為暗棕色森林土。這裏花卉比較集中，麵積大，分布於山坡、林下、穀地、河邊。其中，鳶尾、百合、大花萱草、金蓮花、唐鬆草、藜蘆最為著名。每到春夏之交，各種野花競相開放，一眼望去，漫山遍野姹紫嫣紅，生機盎然，花朵之多，麵積之廣，無不令人稱奇。長白山高山花園中有10座園中園，它們分別是杜鵑園、金蓮園、黎蘆園、嶽樺園、藍花園、鴛鴦園、虎背園、南花園、王池園。杜鵑園分布在海拔最高的高山苔原帶上，每到初春，山上的冰雪尚未融化，天池仍在冰封之中，高山杜鵑便頂風破雪，傲然開放，成坡穀、成群落地綻放在冰雪之上，覆蓋了高山苔原的大部分麵積，成為長白山之春最早的報春花和最壯麗的花的海洋。金蓮園同處在高山苔原地帶，同在杜鵑開放的地方，山上的冰雪大部分融化時，金色的蓮花便是另一種花卉另一番景象了，金色的蓮花花枝招展，花朵密布，猶如為長白山體鋪上了金色的大地毯。黎蘆是一種高山寬葉植物，翠綠的大葉子仿如萬年青，花朵是白色的串花，一串串、一片片，枝壓群花，呈現白茫茫的壯麗景象。
長白山天池，是鬆花、圖們、鴨綠三江之源，是中朝兩國的界湖。它像一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在雄偉壯麗的長白山群峰之中。 據說，天池原是太白金星的一麵寶鏡。西王母娘娘有兩個花容月貌的女兒，誰也難辨姐妹倆究竟誰更美麗。在一次蟠桃盛會上，太白金星掏出寶鏡說，隻要用它一照，就能看到誰更美。小女兒先接過鏡子一照，便羞澀地遞給了姐姐。姐姐對著鏡子左顧右盼，越看越覺得自己漂亮。這時，寶鏡說話了：“我看，還是妹妹更漂亮。”姐姐一氣之下，當即將寶鏡拋下瑤池，落到人間變成了天池……。還有一個傳說，說長白山有一個噴火吐煙的火魔，使全山草木枯焦，整日烈焰蔽日，百姓苦不堪言。有個名叫杜鵑花的姑娘，為了降服作孽多端的火魔，懷抱冰塊鑽入其肚，用以熄滅熊熊大火，火滅後山頂變成了湖泊。
天池略呈橢圓形，形如蓮葉初露水麵。據《長白山江岡誌略》記載：“天池在長白山巔的中心點，群峰環抱，離地高約20餘裏，故名為天池。”天池實際湖麵高度為2194米，是我國最高的火口湖，不愧“天池”之稱。天池的湖水麵積為9.8平方公裏，湖水平均深度204米，最深處達373米，是我國最深的湖泊。
長白山天池由於高度較高，氣候多變，風狂、雨暴、雪多是它的特點。它有長達10個月的冬季，湖水凍結的時間達6個月之久。當風力達5級時，池中浪高可達1米以上。如同任性的少女發怒，平靜的湖麵霎時狂風呼嘯，砂石飛騰，甚至暴雨傾盆，冰雪驟落。綽約多姿的奇峰危崖統統罩上了一層朦朧的麵紗。這霧靄風雨，瞬息萬變，虛無縹緲的白山風雲，既繪出了“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇”的絕妙美景，又為長白山天池增添了無限的神秘感，它塑造了長白山天池的獨特個性。
雖然氣候寒冷，但生長在有限範圍內的茵茵芳草和鮮花以蓬勃的生命力使天池躍然生輝。雍容華貴的長白杜鵑，第一個把春天帶到皚皚白雪上，它們在海拔2000米以上的高山苔原紮根，鋪翠疊錦。婀娜多姿的高山罌粟，花朵潔白，它與杜鵑一起被譽為長白山兩大聖花。勝似紅衣仙女的高山百合、葉莖由地下蜷曲向上的稀有的倒根草、宛如金色耳環的高山菊、小巧玲瓏的長白龍膽和遍布各個角落的高山檜，還有第四紀冰川時期由北極推移過來的長白越桔、鬆毛翠等，匍伏著矮小身軀，以堅毅而頑強的生命力，共同編織著錦繡的天池風光。
長白山像一條玉龍，橫亙在中國的東北邊疆，它以美麗富饒、景色壯觀聞名中外。長白山主峰附近的白頭山天池是著名的火山湖，湖內最深處達373米，平均水深204米。天池本來就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無數的遊客，但自1962年8月有人用望遠鏡發現天池水麵有兩水怪互相追逐遊動以來，它的名聲就更大了。
小天池雖沒有大天池那麽美，但它的獨特也是個獨具一格的 ，於長白山天池一樣，小天池也十分值得一看
白雲峰：是長白山的主峰，聳立於天池西側，海拔2691米，是東北第一高峰，又叫“層岩”。
天文峰：俗名鷹嘴峰，位天池北偏東。因1958年於峰頂東側建有長白山天池氣象站，故改稱天文峰。天文峰高出水麵476米，海拔2670米，是長白山東側最高峰，長白山的第三高峰。
玉柱峰：在天池以西，東北距白雲峰一公裏，又名青石峰，此峰海拔2664米，山峰高聳，像一根擎天的玉柱，頂天立地，可謂白雲峰之輔弼。
梯雲峰 ：長白山西南側有座海拔2543米的山峰，岩石**，開狀如梯。此峰北距玉柱峰1.5公裏，由天池邊至此峰頂400米，峰頂流淌出梯子河瀑布。山頭終年雲霧繚繞，即使是晴天也看不清峰頂的輪廓。傳說此峰直通天宮，是天庭和人間相連的天梯，因此叫梯雲峰。
冠冕峰：冠冕峰又名玉雪峰。海拔2525.8米，從天池至峰頂370.8米，位於天池正南與天豁峰、天池瀑布相望。冠冕峰背天池一側主要為白色的浮石。遠眺之四季皆白，雪石難辯；向天池一側，有很多終年不化的積雪。複至夏令，山峰在陽光的照耀下，雪光皚皚，下有蔚藍色的天池襯托，別具風趣。
鹿鳴峰：鹿鳴峰，又叫芝盤峰，在天池西北方，海拔2603米。峰頂有一草甸子，圓形如盤，每天嚴冬的季節，其它各峰已是積雪覆蓋，唯有此峰還露在白雪之外。
華蓋峰 ：華蓋峰又名黃岩峰。海拔2640米，從天池至峰頂446米，南連紫霞峰，距天文峰東南350米。峰頂由黃色浮石組成，狀如帝王車輦之華蓋而得名，亦稱黃岩峰。
龍門峰 ：龍門峰為長白十六峰之一，海拔2595米，在乘槎河兩岸，與天豁峰相對，因形狀如門，如名龍門。所傳，大禹治水曾到過這裏，旁邊有蝌蚪形柱，名為神碑。
臥虎峰 ：臥虎峰，海拔266米，從天池至峰頂411米。位於天池偏西。南臨冠冕峰，北側水平相距梯雲峰1925米。為中朝兩國界峰。
天豁峰：天豁峰，海拔2620米。在二道白河東岸，與龍門峰對峙。因“
峰起雙尖，中辟一線，有豁然開朗，令人不可思議之趣”，故名天豁峰，天豁峰一線縫隙，相傳為大禹治水所劈。峰石多赤色，看去如二龍盤踞。天豁峰下有兩燕觀天、駝峰石、黑熊朝天等湖畔景觀。遊人可從補天石經牛郎渡，越闥門沿八卦廟舊址北側的倒石堆，方可登臨峰頂。站在峰頂，舉目遠眺，群峰倒映，輕波浩渺。
紫霞峰 ：紫霞峰，海拔2618米。位於天池東側，西北與華蓋峰相對；南隔雞冠峰與孤隼峰相望。紫霞峰由紫色沙石堆積，遠觀之煙雲繚繞，宛若西天落霞，紫氣生輝，古香古色，因而得名。
錦屏峰 ：錦屏峰，海拔2590米。位於天池西。錦屏峰在芝盤、觀日峰中間，其東起龍門，西經觀日、芝盤，南至白雲峰之大馬蹄形內壁（俗稱大簸箕）之正中。峰頂南北各起一峰，五色的翡翠石裝點峰巔；峰前峰後立陡懸崖，宛如錦秀屏風一般，故而得名。
鐵壁峰 ：鐵壁峰，海拔2560米。位於天池中心北側。東與天文峰相連；西隔織女峰與天豁峰相望。鐵壁峰怪石嶙峋，石色亦黑，關若鐵壁，故名。沿鐵壁峰西側攀援而上。可俯瞰天池勝景。為從北坡登山觀天池的第二最佳攬勝處。
觀日峰 ：觀日峰，海拔2670米。位於天池東南。西連孤隼峰，東靠白頭峰。三奇峰峰頂有洞直通天池；峰下有很多五色石，鮮妍光潤，令人愛不釋手。遊人多以拾此石而自豪。置於案，頗具異趣。
孤隼峰 ：孤隼峰，海拔2611米。位於天池東南之紫霞、三奇峰之間。
織女峰 ：織女峰，海拔2558米，東隔鐵壁峰。
到過長白山的人，都為那宏偉壯觀、奔騰不息的長白瀑布所迷戀！那銀流似從天而降，落地如雷聲貫耳。長白瀑布位於天池北側，乘槎河盡頭。乘槎河流到1250米後，飛流直瀉，便形成高達68米的長白瀑布。因係長白山名勝佳景，故名長白瀑布。
由於山大坡陡，水勢湍急，一眼望去，象一架斜立的天梯。瀑布口有一巨石名曰“牛郎渡”，將瀑布分為兩股。兩條玉龍似的水柱勇猛的撲向突起的石灘，衝向深深的穀地，濺起幾丈高的飛浪，猶如天女散花，水氣彌漫如霧，仿佛“銀河落下千堆雪，瀑布飛流萬縷煙”。它緯地經天，雲翻雨傾，幾十裏外可聞咆哮聲，勢如萬馬奔騰，景象十分壯觀。遊人經過這裏，無不駐足仰望，感慨萬千。瀑布狀如白練，從天而降，雷霆萬鈞，如玉龍撲向穀底，其景象蔚為壯觀。急流跌水，千百年之後，瀑布下形成深約20米的水潭。潭水流出，匯為二道白河。
長白山大峽穀是火山爆發時期形成的地裂帶，是錦江的上源，峽穀大約有60公裏長，最寬的地方有300多米，而最窄的地方隻有幾米，垂直深度約有150米左右。峽穀兩岸生長著茂密的大森林，樹木筆直粗壯，由於穀上低溫潮濕，使得這老林子裏掛滿了蒼老的白絲，苔蘚、蘑菇，靜悄悄的鋪展著色彩。這是一條極為壯觀的大峽穀，由於其地貌形成主要是嶂穀和隘穀，所以峽穀兩側，特別是底河兩岸的穀坡就顯得異常陡峭。加之多年的寒凍風化，峽穀中的冰緣岩柱已在歲月的風雨剝蝕中，形成了多姿多彩雄渾壯麗的自然景觀。那些溶岩林的造型，真可謂千姿百態，讓人耳目一新。有形同月亮的。有狀如金雞的，有酷似駱駝的，有宛若觀世音的，有姑娘依戀著情人的，有母親懷抱著愛子的等等。大自然真是鬼斧神工，在長白山的深處，竟然會有這樣一個自然傑作的藝術展覽。麵對這成群成組錯落有致的奇特石林群雕，人們不能不展開自己無限的聯想，於是對這些栩栩如生、神態各異的山峰岩石，就有了各種各樣的命名，如：五指峰、女媧峰、長城峰、城堡峰、駱駝雙峰、雙熊登山、雙象吸水等等，還有觀音遙拜圖、象豹嬉戲圖、百獸聚會圖、仙人相約圖等等。這些都是人們麵對目不暇接的自然景觀產生的豐富聯想，也是人們從內心深處發出的由衷讚美。
在黑風口滾滾黑石下麵有幾十處地熱，大如碗口、小有指粗，這就是分布在1
000平方米地麵上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長白瀑布不到二裏，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的岩石、沙礫染的金黃、碧藍、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發著蒸騰熱氣，格外愉悅遊人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這裏確實熱氣騰騰，煙霧嫋嫋，實在是別有一番景致。
長白山溫泉屬於高熱溫泉，多數泉水溫度在攝氏60度以上，最熱泉眼可達82度，放入雞蛋，頃刻即熟。長白溫泉有“神水之稱”，可舒筋活血，驅寒祛病，特別對醫治關節炎，皮膚病等療效十分顯著。這裏設有溫泉浴池，供遊人洗浴，池水溫度可以調節，出浴之後，倍感輕鬆。
其中比較著名的長白溫泉、梯雲溫泉和湖濱溫泉等，都是吸引中外遊人的好地方。此外，還有蘆泉、仙人橋溫泉群、十八道溝溫泉，玉漿泉、藥水泉等等。
長白山周圍有很多漂流，其中最著名的是"長白山鬆花江第一漂"，"鬆花江第一漂"是鬆江河誠惠鬆花江漂流公司的品牌項目,也是公司的龍頭產業。位於長白山鬆花江第一漂流風景區內。
目前,誠惠鬆花江漂流公司擁有1000餘艘漂流艇,五處漂流河段,總長60公裏的河段水域。根據遊客的自身條件及季節不同,分為"鬆花江第一漂---溫情生態漂流"、"鬆花江第一漂---森林氧吧漂流"、 "鬆花江第一漂---原始森林漂流"、"鬆花江第一漂---**探險漂流"以及"鬆花江第一漂---森林探險漂流"五大漂流區域。 2007年冬季,公司在"森林氧吧"地段創建了"”長白山鬆花江冰雪霧凇漂流",即長白山鬆花江冬季第一漂。 07年由白山市旅遊局、撫鬆縣委、縣政府主辦，撫鬆誠惠鬆花江漂流有限公司承辦的“2007中國長白山鬆花江冰雪霧淞漂流文化節”也同時得到了中央新聞單位及香港鳳凰衛視、吉林電視台、遼寧電視台、沈陽電視台、吉林日報、遼寧日報等近五十家媒體為本次活動提供的大力支持。由於其特殊的地理位置，可以說“長白山鬆花江第一漂”方圓百裏內數十處景點讓遊客盡玩不夠，也是東北最佳漂流旅遊線路。
長白山保護開發管理委員會經濟發展局：
你局《關於上報整合長白山國家級自然保護區各收費項目的請示》(吉長經
發[2006]2號)收悉。根據《國家計委關於印發遊覽參觀點門票價格管理辦法的通知》(計價格[2000]2303號)有關規定，為規範長白山景區門票等各項收費，解決園中園、票中票給遊客造成的手續繁雜、服務不規範等問題，保證長白山自然保護和生態旅遊事業的健康發展，經研究並請示省政府同意，現將長白山自然保護區門票價格有關問題函複如下：
一、同意對長白山國家級自然保護區門票及各景區收費進行規並，取消景區內(不含天池長廊)各項單獨收費項目，實行一票製，門票價格核定為每人次100元。
二、繼續對學生、老年人、殘疾人實行票價減半優惠政策，具體實施辦法由長白山管委會另行製定。
三、執行時間為2006年5月1日。5月1日前已簽約的旅遊團隊憑簽約合同按簽約價格執行。
四、認真執行明碼標價規定，要在收費處顯著位置公示票價，並在門票票麵的明顯位置印製門票價格，自覺接受遊客和社會各方麵的監督。
五、原省物價局、省財政廳《關於調整長白山自然保護區入區門票價格的函》(吉省價經函字[2001]10號)、原省物價局《關於調整長白山自然保護區部分遊覽設施收費標準的複函》(吉省價經字[2004]5號)、省發展改革委《關於長白山自然保護區西坡博物館等收費標準的函》(吉發改收管函字[2005]110號)文件同時廢止。
目前的門票金額為每人次100元，環保車費85元。
長白山據史料記載是滿族的發源地，現在除原住民滿族之外，很大一本分是後來移民到此的漢族、朝鮮族、回族等。今天的長白山腳下成為滿、漢、朝、回各民族共同居住生活的家園。
滿族是一個有著悠久曆史的民族。他們是長白山腳下至今最古老的土著居民，其祖先可以追溯到兩千多年前的古肅慎族。滿族傳統以遊獵、采集、捕漁相結合，兼顧農業。因此在長白山腳下滿族人民創造了符有多重特色的地域民俗文化。故時自然環境未遭破壞，長白山周圍為千裏林莽覆蓋，外人極難進入，惟有經驗豐富的滿族老獵戶才能找到前往天池的道路。滿族人民自古經營狩獵、采藥、捕漁、采珍珠基本都依賴於長白山供給的豐富自然資源，故而逐漸產生對長白山的信仰與崇拜。在滿族人民信奉的薩滿教中不僅將長白山視為世界眾神的棲居之所，同時也是本民族祖先的發祥地，以及死後靈魂的歸宿地，是名副其實的民族精神源頭。因此，在東北地區滿族民居中通常把供奉祖先的神板設在自家室內的西牆上，室以西炕為尊位隻許年長輩高的老人就坐，其目的就是讓神板上的祖先神位與長輩時刻麵向東方的長白山，時刻瞻仰民族聖地的光芒。
在滿族家族祭祀中，全氏族的男女老少都要穿上最新的衣服，尤其是婦女們身著彩旗袍，頭帶答拉赤，足登花盆底，顯得既美觀又莊重。在族長的帶領下人們要殺豬乞福，由家族中的神職人員‘薩滿’唱誦魂歸長白山的曆代祖先功績。到了夜幕降臨時分，薩滿要頭帶銅製神帽，神披五彩絲線裝飾的神袍，下套神裙，腰紮36對鐵鈴，手持白色神鼓，準備祭祀長白山神。長白山神被稱為“超哈章京”，不僅是主管東方的大神，同時也是主管國家命運軍事勝敗的戰神。是必須祭祀的主要神靈之一。祭祀長白山神時薩滿要高舉金叉伴隨每小節三次全音符的鼓點跳戰神舞，舞姿當中充滿戰鬥動作。祭祀長白山神的同時還要祭祀火龍神，薩滿要憑借毅力與勇氣赤手抓起燒紅的鐵索淩空揮舞，頓時火光絢麗以顯示古代火山噴發的壯觀曆史。祭祀之後人們還要表演‘盛洪舞’大家有的扮作獵人，有的扮作野獸，表演的內容主要是反映滿族祖先在長白山林中行圍狩獵勇鬥猛獸的景象。
長白山自古是人參等高檔藥材的產地，滿族先民因此經營藥材生意曆史悠久。每年秋季八月十五前後長白山下以養殖人參為業滿族農民都要挑出一年中存放的品質最優的人參給鄰裏親友觀看，並請客吃飯，這一風俗稱為‘慶開山’，為的是慶祝長白山神的慷慨恩賜。
近年來，每年春季或秋季都有滿族的民間團體陸續前往長白山祭祖覽聖。2007年起經吉林省白山市籌備，在長白山下建立了長白山滿族文化博物館，麵向海內外遊客開放，宏揚中國豐富的民族文化。2008年考古學家在長白山主峰天池西北15公裏處發現了金朝用於祭祀長白山的皇家祭壇，規模宏大為現今我國境內發現的古代祭壇之最。這一切使現代文化與古代文化以長白山為核心聯為一體，已成為長白山的一係列人文景觀。
朝鮮族是一個能歌善舞，熱情好客的民族。清朝末年20世紀初他們才遷移到我
國的長白山腳下，鴨綠江畔，在長期的生活和戰鬥中，他們同漢族人民結下了深厚的友誼。
朝鮮族的地域性和民族性很強。很多傳統文化和風俗習慣流傳至今。傳統的朝鮮民族民居鄉土氣息濃鬱，一般是稻草屋頂，朝鮮族大炕、木筒煙囪。大多數朝鮮族聚集區，主要的農作物為水稻，因此他們就地取材，用稻草蓋屋頂，又隔雨，又保暖，經濟實惠。朝鮮族大炕別具特色，房間整個地麵除了放鞋子的地方，其餘是一埔大炕，進屋就脫鞋上炕，炕上一般埔著地革，朝鮮族婦女總會使它保持的幹幹淨淨，愛清潔也是這個民族的一大特點。
傳統的朝鮮族的服飾以婦女穿的高麗裙最為獨特。每到大型節日、朋友聚會或生日、祝壽她們總會穿上這種傳統的服裝，伴隨著那優美的民族樂曲，載歌載舞，熱鬧一番。朝鮮族婦女擺運物品一般用頭頂，這是在長期勞動中練就的本領，即使走的很快，也非常平穩。在曆史上，朝鮮族男尊女卑的現象比較突出。這和日本的風俗有些相象，但隨著社會的進步，這種現象也逐漸在改變。
朝鮮族民族音樂，民族歌舞，獨具風格，它們多半反映勞動和豐收的歡樂的場麵和青年男女之間的愛情。在曆史上出現了很多朝鮮族歌唱家和藝術家。每到朝鮮族的傳統節日和慶祝的場麵，他們都會引吭高歌，舉杯暢飲，充分體現了這個民族對生活的熱愛和對未來的向往。朝鮮族的民族節日有歲首節、上元節、寒食節、秋夕節等。為老人祝壽場麵熱鬧隆重，體現朝鮮族尊老愛幼的風俗。
傳統朝鮮族舞蹈有刀舞、長鼓舞、龍鼓舞、農樂舞等。伽椰琴、奚琴、筒簫、長鼓、手鼓是朝鮮族的傳統民族樂器。
朝鮮族的飲食文化也遠近聞名，朝鮮族的主食一般以米飯、打糕、冷麵為主，朝鮮族的鐵鍋與漢族的蒸飯的鐵鍋有所不同，它口小，內大，所蒸出的米飯味道純正。打糕是用糯米蒸熟以後，經過反複錘打而成，吃起來柔韌可口。 朝鮮族冷麵多為夏季食用，冷麵所用的原料為蕎麥粉、麵粉和澱粉按一定比例和勻，經過手工機械壓製到沸水裏煮熟，然後放以冷水裏浸泡，食用時放到特製的冷麵湯，然後加辣椒沫、牛肉片、煮熟的雞蛋、黃瓜絲等，可根據自己的口味挑選，吃起來，涼爽可口，特別受到女性的歡迎。
朝鮮族的菜肴多以涼拌和泡漬的為主。朝鮮族泡菜家喻戶曉。所用的原料多種多樣，幾乎無所不有，常見的有桔梗、薇菜、蕨菜、海帶、蘿卜、大白菜、黃瓜等等，泡製時所用的佐料主要有薑沫、蒜泥、辣椒沫、鹽、味精等。朝鮮族泡菜是遊客餐桌上最受歡迎的菜肴，傳統的朝鮮族人愛 吃狗肉，做法獨特是宴請客人必備的一道菜。狗肉湯、醬湯、鰱魚湯、水豆腐、明太魚、朝鮮族包飯、朝鮮族燒烤、用糯米釀製的朝鮮族米酒都頗具民族特色，讓人回味無窮。如果你作為一個外地遊客到這裏，欣賞完美麗自然景觀，坐朝鮮族農家大炕上，品嚐風味獨特的菜肴，喝著朝鮮族米酒，聽其音樂，觀其舞蹈，你一定會樂在其中。
朝鮮族傳統的體育活動有摔跤、跳板、**秋千、拔河、傳統木排賽等。每到大型節日都要舉行體育運動會。
朝鮮語是他們的民族語言，延吉市是延邊自治州首府。隨著改革開放的發展，延邊自治州發生了很大的變化。延邊自治州地處吉林省東南部，圖們江中下遊地區，中、朝、俄交界地帶，幅員遼闊，邊境線長。邊境口岸—琿春，可直接與日本海相通，再加上國家對邊疆地區有相應的政策扶持， 為開發投資提供了良好的環境。近幾年又先後開辟了琿春至朝鮮羅津、琿春至俄羅斯海參崴的跨國旅遊線路，相信延邊自治州未來會有更大的發展。
濃鬱，一般是稻草屋頂，朝鮮族大炕、木筒煙囪。大多數朝鮮族聚集區，主要的農作物為水稻，因此他們就地取材，用稻草蓋屋頂，又隔雨，又保暖，經濟實惠。朝鮮族大炕別具特色，房間整個地麵除了放鞋子的地方，其餘是一埔大炕，進屋就脫鞋上炕，炕上一般埔著地革，朝鮮族婦女總會使它保持的幹幹淨淨，愛清潔也是這個民族的一大特點
清康熙五十一年（1712年），中朝兩國沿鴨綠江與圖們江界線曾有過一次詳盡的勘界活動，事情的起因為康熙四十九年（1710）十一月發生了“李萬枝事件”。事情經過為：朝鮮平安道渭源（今屬慈江道）人李萬枝等9人“乘夜越境入采參，暮中撲殺清人5人，掠其參貨。”為防止以後類似事件發生，康熙五十一年（1712年）二月派出清朝官員烏拉總管穆克登及隨員赴長白山與朝鮮官員合勘中朝邊界線。
四月二十七日（5月31日），穆克登一行到達厚州，與朝鮮接待官員見麵。五月初四日（6月7日），中朝官員到達惠山，五月十一日（6月14日），一行人登上長白山頂。穆克登記水源情況為：“坼其北數尺，水溢出為瀑，即黑龍江（今鬆花江）源也，……下約三四裏而得鴨綠江源，有泉泡泡從山穴中出，不數十百步，峽坼為大壑中注之，……又行東轉逾一短岡，則有泉東流，可百餘步而中途歧，而東者來合焉。”在找到北流的黑龍江源（今鬆花江源）和西流的鴨綠江源後，穆克登與朝鮮李朝譯官金慶門協商後認為“土門（圖們江）源流間伏行地中，疆界不明，不可輕議豎碑。”於是又與勘界中朝官員前往尋找圖們江北源，“審六十裏，日暮，二人者還曰，‘水果東流矣’。”在確定該處確為圖們江地麵水源後，穆克登方與勘界中朝官員使人伐石立界碑刻字，碑文橫書“大清”，豎書為“烏喇總管穆克登奉查邊至此審視，西為鴨綠（鴨綠江），東為土門（圖們江），故於分水嶺上勒石為記。康熙五十一年五月十五日
。筆帖式蘇爾昌、通官二哥、朝鮮軍官李義複、趙台相、差使官許梁、樸道常、通官金應憲、金慶門”等字樣。五月二十八日（7月1日），穆克登等下山至茂山，與朝鮮官員協商量在圖們江上遊邊界設柵問題。六月二日（7月5日），朝鮮國接伴使樸權等複文同意設柵。設柵的具體情況為：“自立碑下二十五裏，則或木柵，或累石。其下水出處五裏，及幹川二十餘裏，則山高穀深，川痕分明之故，不為設標。又於其下至湧出處四十餘裏，皆為設柵。而其間五六裏，則既無木石，土品且強，故隻設土墩。”十一月初三日（11月30日），朝鮮國王向清朝皇帝致《謝定界表》，稱：“特軫疆事之修明，嚴兩地之禁，指水為限，表一山之南北，立石以鐫，省陋邦頓之煩，……絕*民犯越之患，用作永圖。”
曆史上的中朝邊界線，有過明確的勘察與劃分，並保留著相關的法律文獻資料，完全不存在領土糾紛問題。即中朝邊界線是以兩國交往中逐漸形成的以鴨綠江、圖們江及二江發源地界嶺──處於中朝邊界中段的長白山為基礎的傳統邊界線劃分的國界。1712年（康熙五十一年）中朝官員合勘的中朝邊界線具有法定意義。
中朝邊界有關鴨綠江、圖們江二江發源地──長白山界嶺碑的碑址，在今長白山東麓靠近朝鮮一側，而非是今白頭山峰頂的天池所在。因為根據穆克登的勘界記錄，最終確定的圖們江水源距鴨綠江水源約六十裏。其“西為鴨綠（鴨綠江），東為土門（圖們江），故於分水嶺上勒石為記”。能證明此說的史實依據為：
1885年在中朝官員重勘圖們江源頭時，發現圖們江源頭有三水：西豆水、紅丹水、紅土山水。三水中“唯紅丹水在白山東，正對鴨綠江源。與審視碑文東鴨綠西土門之意相合”。清廷代表因此主張紅丹水為圖們江正源，以定中朝國界。而朝鮮李朝代表李重夏稱長白山南胭脂山麓之下，有中韓分界石一座，為清穆克登1712年勘界審視牌。雙方會驗後，清廷代表德玉等認為穆克登審視碑原立於小白山之分水嶺、有碑文“東為土門，西為鴨綠”之語為證。而今出現於長白山胭脂峰，胭脂峰距鴨綠、圖們二江源頭甚遠、名實不符。可以斷定此碑為人私移至此。1887年雙方代表再勘圖們江源頭時，又於源頭處發現石乙水。因此
，清庭於次年，造石碑“華、夏、金、湯、固；河、山、帶、礪、長”十座，分別替換原立在圖們江沿岸所設界牌（木牌），以垂久遠。其依次所立位置為：小白山頂立華字碑，小白山東麓溝口立夏字碑，黃花鬆甸子頭接溝處立金字碑，黃花鬆甸子盡處水溝口立湯字碑，石乙水源立固字碑，石乙、紅土水會合處立河字碑，長坡浮橋南岸立山字碑，石乙水、紅丹水會合處立帶字碑，三江口之圖們江西豆水合流處立礪字碑，圖們江、樸河處立長字碑（自長白山東南小白山頂“華”字碑起，至樸水入圖們江匯流處“長”字碑為止）。近年更有中國學者依據7種中朝曆史文獻考證出穆克登在1712年巡查中朝邊界時樹立的審視碑碑址在小白山分水嶺，並進一步論述了該碑後來被移動的情況和移動的原因，其結論可謂無可辯駁。
綜上所述可以看到：依據清康熙五十一年（1712年）中朝兩國官吏合勘的中朝邊界線，長白山屬中國，而非屬於朝鮮，這具有法定文獻資料的證明。1909年中國與日本在北京簽訂《圖們江中韓界務條款》，又稱“間島協約”，確定延邊為中國領土。
長白山自古屬於中國領土，東南側緊臨朝鮮邊界。長白山20世紀60年代以前原本為中國所獨有，60年代中國與北朝鮮劃界時讓給北朝鮮一半。
目前，中國人民要求歸還長白山的呼聲日益高漲。長白山曆來為我國領土，任何國與國之間的事物問題絕不應該以犧牲領土作為代價。
朝鮮古籍印證：“白頭山是韓民族發祥地”為人為杜撰的謊言
朝鮮古代新羅時代的“五嶽”之中，並沒有他們所謂的“發源地——白頭山”的蹤跡
由於受中國文化影響，新羅時代的朝鮮也像中國一樣有五嶽、四鎮。中國的五嶽製度始於漢武帝，隋文帝時南嶽嚐易為衡山，此後遂成定製。“四鎮”始見於《周禮》，東漢鄭玄注為四座具體的山，隋文帝開皇十六年（596年）增加吳山後為五鎮。東國新羅的五嶽、四鎮，從其所屬政區菁州、熊川州、大城郡、柰已郡、押督郡、推大郡、馬屍山郡、比烈忽郡等名稱來看，當屬新羅統一半島以後、景德王大改名之前這段時期內形成的。
中朝五嶽、四鎮的對比
五嶽 四鎮
東嶽 西嶽 南嶽 北嶽 中嶽 東鎮 西鎮 南鎮 北鎮
（隋初）泰山 華山 天柱山 恒山 嵩山 沂山 霍山 會稽山 醫巫閭山
（新羅）吐含山 雞龍山 地理山 太伯山 父嶽 溫沫懃 加耶岬嶽 海恥也裏 熊穀嶽
可見，朝鮮古代的“五嶽”之中，並沒有他們所謂的“發源地——白頭山”的蹤跡，如果真按其所說，他們的神山白頭山，為何沒有出現在朝鮮古代的“五嶽”之中？這個問題很值得思考。我們又在下麵的一些資料中找到端倪：
朝鮮國李朝的地理著作，數量頗為可觀，著名的有梁誠之《高麗史·地理誌》、尹淮等《世宗實錄·地理誌》、《八道地理誌》、《大東地誌》、《朝鮮各道邑誌》等，其中內容最為豐富、門類最齊全的要數由盧思慎、徐居正等47人於成宗十二年（1481年）修成、中宗二十五年（1530年）由李荇、洪彥弼等20人增修的《新增東國輿地勝覽》。
韓國古書《新增東國輿地勝覽》揭穿了“白頭山是韓民族的發祥地”的謊言
以下是朝鮮李朝《新增東國輿地勝覽》的記載：
女真語地名 4 伊板嶺（49/883下）
豆滿江（50/902下）
長白山（50/907下）
護府[山川]豆滿江：“女真語謂萬為豆滿，以眾水至此合流，故名”。長白山：“女真語謂善顏阿林，以白色的山峰，故名，胡（女真）人奉之為神山。”
可見，在朝鮮李朝時代，那時候的朝鮮人尚且對長白山沒有任何感情，隻是把它當做“胡人（女真人）的山。”
駁“白頭山是韓發祥地”，朝鮮《李朝肅宗實錄》記載：長白山或白頭山的發明權屬於胡人（滿人）
據朝鮮《李朝肅宗實錄》記載:十七年十一月丙寅：“長白山，胡人（滿族人）或稱白頭山，以長白故也” 。可見，“白頭山”稱謂的發明權屬於中國，屬於滿族，朝韓是沿用了滿族對長白山的稱謂。
那麽，《李朝肅宗實錄》中所用的“長白山”這個名詞的發明權屬於誰呢？屬於朝鮮（韓國）麽？也不是。
金女真人定其名為“長白山”，傳至今日，已有八百多年。據《金史·世紀》記載,“長白山”一詞，最早是由金世宗完顏雍最早使用的。即為後世滿語稱“果勒敏珊延阿林”。
綜上可知，無論“長白山”還是“白頭山”，都是滿族及其先民的發明 ，與朝鮮半島上的高麗民族並沒有關係。
那麽，除了長白山和白頭山兩個名稱外，朝鮮民族對這一山脈是否有自己“獨立”的稱呼呢？現在尚不知道。但在有一點可以說明點問題：
清末，“韓人”把長白山貶稱為“小白山”（不同於吉林市小白山）。據《長白匯征錄·山川篇》記載：長白山“韓人稱之小白山”。
那麽，為何當時的朝鮮民族對長白山有逆厭之嫌呢？事出有因,請看下麵:
清末,由於清政府邊防無力，很多朝鮮人越境來到了今天中國的東北，但是這些朝鮮人一進入內地中國境區後，就受到清朝法規限製，如驅趕返回，留者剃發易服等（注意，清朝時候，朝鮮族也是要求剃發的），在這種受到限製後的逆反意識支配下，朝鮮人為了達到心理上的發泄，便把清朝尊奉為神山的長白山蔑稱為“小白山”,這一褒一貶，意義深遠。
可見在清末，朝鮮人剛進入中國之初，長白山在朝鮮人眼中並不是什麽聖山，隻是一座普通的山，而且帶有仇恨的眼光。
關於“檀君神話”中的“太伯山”
高麗僧人一然(1206—1289)在《三國遺事》自注中明確指出:“太白，今妙香山。”《新增東國輿地勝覽》指出:“妙香山，在府東一百三十裏，一名太伯山。”後世學者也多將太伯山(太白山)視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山定位為“白頭山”或“長白山”，其代表人物是安鼎福(1712—1791)，他在《東史綱目·太伯山考》中根據新羅文人崔誌遠《上太師侍中狀》中關於“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海”的說法，一改前人的解釋，謂“太白山”(太伯山)即“白頭山”，亦即長白山。其後，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的“太伯山”聯係起來，並進一步將中國的東北視為所謂“古朝鮮”的疆域。
一、感受文化遺產魅力，領略異國風情，體驗綠色生態遊
高句麗文化遺產——白山鴨綠江龍山湖——長白山西坡
二、接受愛國主義教育，親曆礦泉城工業遊
白山市——楊靖宇將軍殉國地——靖宇礦泉城工業遊——撫鬆仙人洞——長白山西坡
三、中朝跨國遊
白山市——長白山西坡——長白望天鵝景區——朝鮮惠山市（朝鮮第三大城市）
四、溫泉度假遊
白山市——長白山西坡——溫泉度假療養——臨江陳雲舊居
五、冰雪狩獵遊
白山市——溫泉——長白山西坡——露水河狩獵場狩獵
六、環長白山遊
白山市——長白山西坡——長白山南坡——長白山北坡環山遊
七、漂流探險遊
白山市——長白山西坡——鬆花江漂流——鴨綠江漂流
白山市——青山湖——龍山湖——長白山迷宮
長白山旅遊線路-----路線一：(西坡景觀)
從西坡撫鬆縣境內的鬆江河登山。主要景觀有：老虎背、喘氣坡、梯子河、高山花園、錦江瀑布、王池、鴛鴦泡、鬆樺戀，以及馳名中外的長白山大峽穀，穀底布滿形狀各異的石林，十分壯觀。站在峰頂俯瞰天池，美景盡收眼底。還可順坡下到天池水邊，喝上一口清冽可口的天池聖水。西坡經過幾年的開發，設施正逐步完善，現在雄偉壯觀的西坡山門已經建成，還有賓館和發電站、溫泉洗裕等旅遊設施。撫鬆縣境內還有仙人洞、溫泉等景觀。該地又是著名的人參之鄉，是采購人參製品和山珍的好去處。
長白山旅遊線路-----路線二：(南坡景觀)
從南坡的長白朝鮮族自治縣境內登長白山。沿中朝兩國界河鴨綠江直上可達源頭。可看到對岸朝鮮的異國風情。這條路線以險峻著稱，沿途奇峰怪石嶙峋，雲霧繚繞。主要景觀有：鴨綠江上第一哨、碳化木生成帶、鴨綠江大峽穀、長白鬆樺巒、嶽樺林奇觀、高山花園、中朝界碑、長白山天池景觀。從山頂可見天池全景，天池邊16座山峰與你並肩齊立，自有頂天立地之感。
長白山旅遊線路-----路線三：（北坡景觀）
從二道白河鎮出發乘汽車赴長白山。二道白河附近的機場有延吉國際機場和長白山機場，比較方便
主要遊覽景點：天池、瀑布、溫泉、小天池、穀底森林、黑風口、天文峰、嶽樺林帶、高山苔原帶、長白山博物館。
長白山氣溫情況以及注意事項
長白山屬於溫帶大陸性山地氣候，特點是冬季漫長寒冷，夏季短暫涼爽且天氣變化無常，春季多風，秋季多霧。年平均氣溫在-7℃至3℃ 之間。
到長白山旅遊的最佳時節是7、8、9月份，要注意的是：由於秋季多霧，所以這時來長白山要特別注意天氣預報，以免看不到天池的風采。冬季是滑雪運動的最佳季節。
長白山的冬季千裏冰封、萬裏雪飄，是典型的冰雪世界。冬遊長白山雖然風光無限，但由於此時最低氣溫可達－40℃，所以要特別注意保暖，必備物品包括：羽絨服、帽子、圍巾、手套、太陽鏡、雪地鞋等。在雪地裏行走時，一定不要專揀小道走，而應走大路，最好再請一個當地人作向導。
長白山氣候表
月份 1 4 7 10 全年
平均氣溫（°C） -23.2 -8.1 8.6 -5.5 -7.3
極端最高（°C） -3.8 8.6 19.2 9.2 19.2
極端最低（°C） -42.3 -27.2 -1.4 -30.3 -44.0
雨量(mm) 12.7 73.2 346.2 51.2 1332.6
雨日 12.2 19.2 23.3 15.4 209.4
霧日 18.0 21.6 28.3 20.6 264.8
大風日 26.1 25.0 15.7 22.2 267.8
長白山天池怪獸之謎，最具神秘色彩，曾有許多 目擊者撰文予以介紹。1995年7月間，又有多人連續 幾次看到怪獸出現；使之不亞於百慕大三角、不明飛 行物及尼斯湖怪獸之謎的影響，成為世人所矚目和研究的課題。天池湖麵海拔2189米，水深373米，水麵積9．82平方公裏，積水20億立方米，年平均氣溫 為一7.3℃,年積雪日數達到258天，積雪最深達到3米，是中國最高最大最冷的高山湖泊。天池地處高山之顛，自然環境惡劣，四周群峰圍拱，草木不生；水中有機質及浮遊生物極少，沒有可供大型動物生存的食物。但是近百年來，“天池怪獸",一直是天池的奇怪現象，被傳說得沸沸揚揚、神乎其神：留下了許多懸念，令人費解。