一旦自己的居住環境從以前的亂七八糟的雜物堆積場，變成了篩選後的珍貴物品被仔細地愛護、保養著的整潔環境，很多人都會說“空間感覺清爽起來”“呼吸特別順暢”“情不自禁地深呼吸”等等。
我們在學校學過“呼吸是指氧氣和二氧化碳的進出”。假如呼吸隻是這個意義的話，那為什麽在塞滿雜物的空間裏人們會感到“喘不過氣來”呢？從物理上講，這種空間並沒有被隔絕氧氣。
就像前麵所說的，斷舍離來源於瑜伽。而瑜伽非常重視呼吸，因此，斷舍離的精髓就在瑜伽所倡導的呼吸方式中。
呼吸中最重要的首先是“吐氣”。所謂“呼吸”，先“呼”後“吸”。從吐出阻塞的氣體開始。呼吸又稱為“調息”，發生在無意識和有意識之間，是“結合”無意識和有意識的行為。實際上，從生物學的觀點來看，呼吸也是指既能在以心髒搏動為代表的無意識自律神經係統的控製中，又能被意識控製的唯一生理機能。另外，“瑜伽”在梵語中的意思為“結合”，因此，甚至可以說“呼吸”就是指“瑜伽”本身。
那麽“結合”是指什麽呢？
比如說，牛、馬不受人控製，任意地來回吃草排泄而生存，但是這樣的牛馬無法為人類服務。但是如果與犁頭、車輛相“結合”就能為人所用。換句話說，“結合”給予了牛、馬新的價值。
而瑜伽，也就是呼吸的目的，就是“結合”。
但是在昏暗混濁的環境中，本能的呼吸並不能給人帶來調和的新價值。而同呼吸一樣，需要來回進出的物品也同樣如此。過多的欲望帶來各種各樣的東西，並不會產生有用的價值。
因此，高質量的“呼吸”首先需要“吐”。生理學上也講，有意識地進行深度呼氣（吐息），能提高內髒係統的活動機能，會直接喚醒生存本能。
斷舍離把這個過程形容如下：
“吐”，是“自力”的行為。
這可以說是對生存本身的宣言。也就是說，隻要能夠“吐（出）”，就會自然而然地“吸”，會自然而然地湧入活下去的力量，進入“他力”的境地。
物品也是如此，保持持續地“出、出、出……”。
由此恢複“生命的機製”，超越“表麵上幹淨整潔的居住環境”，而進入“生存”的整體更新。
你的居所是否是“呼吸空間”？
待在雜物過多、空氣不流暢的居住空間裏你是否會經常歎氣呢？
你是否覺得在掃除不徹底，遍布灰塵和黴味的房間裏喘不過氣來呢？
因為某些東西而跟家人吵架，最後是否隻會覺得“真是合不來”？
想要獲得自在的人生，也要恢複健全的“呼吸空間”。
這裏介紹一個利用斷舍離，重新恢複原本“呼吸空間”的案例。
體驗談 12 反複地“出”，獲得自在人生的實際感受
和半身不遂的先生一起生活的由利子女士（匿名）遇見斷舍離是在3年前。對斷舍離越來越感興趣的她在某天早上準備徹徹底底地整理一下食材。當她幹勁兒滿滿地打開冰箱後，才發現因為沒有電，裏麵的東西全壞了。食物統統被扔掉了。她因此換了小一號的冰箱。這是她斷舍離的第一步。
接著，處理了三個餐具架子中的兩個，包括一些不需要的餐具。結果廚房顯得寬敞了不少，而且走動起來也很方便。
另外，考慮到先生不方便活動，就把他的隨身用品集中放在旁邊，坐在輪椅上可以隨處移動。但是房間寬敞之後，卻意識到某些東西的不同。原本是想讓先生多活動多走動，卻給了他一個不活動也不影響的環境。也就是說，之前通過輪椅、伸手夠得到東西看起來是關心他，實際上反而幫了倒忙。
那時候，每隔兩三天就帶著兒子來娘家玩的二女兒對於這裏的變化感到很吃驚。由利子女士還把客人用的睡覺用品壓縮到了兩人份。仔細篩選了自己的衣物，又去掉了一個大衣櫃。
她說：“開始減少家裏的東西後，有些以前怎麽也不會扔的東西也顯得特別礙眼，特別想處理掉。”而且原本打算將來再拿到網上拍賣掉的那些“入手之後又後悔的東西”很快被她痛快地處理了。不過，到最後還是未能扔掉的是收藏的書籍。那些幾萬日元的罐子也很快就處理了，結果一本1500日元的書不舍得扔，總覺得賣了換錢會更好。而且，她的部分書籍甚至存了有30多年。最後，由利子女士決定把一半藏書捐給圖書館。
她常常說自己的斷舍離之路還在途中，但很顯然，她的生活的舒適度已經提高了不少。
從很長時間沒回娘家的大女兒“一進玄關，就覺得空氣不一樣”“呼吸也順暢了”的話語中也能感受到由利子女士家的大變樣。其實，不光這些變化，還有：
先生變得想做康複訓練了。
女兒攜家帶口來娘家玩耍時，也能自覺地收拾好東西再返家。
打掃衛生變成享受了。
洗碗池和飯桌上的東西隻有必要的東西，沒有其他多餘。
無論何時有客人來都沒關係，甚至可以展示自己的冰箱。
很高興回到家。
原本為招財才打掃廁所衛生（日本民間認為財神在廁所），現在自然而然地想保持清潔。
體重也在逐漸減輕。
由利子女士正切實感受著斷舍離帶來的“自在人生”。