我國傳統文化中的中庸之道，是一種年輕人難以理解的處世智慧。很多人對中庸之道充滿不屑，認為這是弱者的選擇，既然有能力、有本事，就應該勇猛地向前衝鋒。然而，這種人有時會因為橫衝直撞而頭破血流。

賈誼，西漢時期著名文學家，其作品《過秦論》影響極大，被編入《史記》《漢書》等史書中，用來警醒後人。賈誼不僅在文學方麵有著極高的造詣，在政治方麵也有自己獨到的見解。

賈誼年少成名，他的老師是北平侯張蒼，這注定了他的入仕之路不會坎坷。賈誼21歲時就被漢文帝征召，成為專門傳授學問的博士。因為他表現非常出色，深得漢武帝喜愛，擔任博士還不到一年，就成為太中大夫。

太中大夫是一個實權不大，卻能常常陪伴皇帝左右、為皇帝出謀劃策的官職。賈誼有了一展才華的機會，沒多久就向漢文帝提出要修改禮製。漢朝剛剛成立的時候，大部分禮製依舊沿用秦時的製度，賈誼認為是時候製定一套屬於漢朝自己的製度了。

修改禮製看似容易，實則牽一發而動全身，要改曆法、官員上朝所穿的服飾、法律，以及祭祀時所用的樂曲、禮儀，不僅要花時間，還要花錢。漢文帝時期的主要政策是休養生息，沒有錢做這些事情，於是，賈誼的第一次建議被漢文帝拒絕了。

漢文帝二年，社會風氣逐漸發生變化，商人收入增加，農民數量減少，這對一個以農耕為根本的國家來說是非常不利的。於是，賈誼上書文帝，提出了“重農抑商”政策。當時國家剛有起色，但對於風險的抵禦能力並不強。於是，漢文帝同意了賈誼的上書。

賈誼的第一次上書沒被采用，原因是客觀情況不允許。第二次上書的內容堪稱真知灼見。因此，漢文帝打算提拔賈誼做公卿。在秦漢時期，做到公卿就不是一般的官員了，算是真正成為大貴族階級。當時的賈誼，還不到23歲。

23歲的年輕人成為公卿，這是非常驚人的。這樣的新貴，自然會引發老貴族的嫉妒。就在以周勃、灌嬰為首的舊貴族對賈誼不滿時，賈誼又主動在“火”上澆了“一桶油”。他提出，侯爺們不能一直待在京城，應將他們遣送回封地。

這話可謂一石激起千層浪。以古代的情況來說，封地肯定沒有京城好。要把舊貴族都送回窮鄉僻壤去，那還不是要了他們的老命。於是，周勃等人彈劾賈誼，說他擾亂朝政。

這些舊貴族不僅權勢大，過去立下的功勞也不小。漢文帝不管多喜歡賈誼，也不能因為他而冒犯那些舊貴族。於是，一年以後，賈誼就被貶到了長沙。

木秀於林，風必摧之。想要表現自己，不是什麽壞事，但前提是要能保護自己，有抵禦風險的能力。一味地表現自己，隻能變成他人的眼中釘。如果賈誼再冷靜一些，待自己成為公卿並進一步獲得皇帝的信任後，再提出自己的建議，大概率不會遭遇這樣的悲劇。