關於孟古姐姐和布喜婭瑪拉的關係
?一直不懂為什麽有那麽多人總把“孟古姐姐”叫成“孟古”，還把她說成是東哥的妹妹。慢慢的，老聽人提《太祖秘史》怎麽的，怎麽的，我稍許用百度搜了下關於這部電視劇的劇照和劇情介紹，隨後對於裏麵胡亂牽扯的人物關係，唯有苦笑。
於是，不厭其煩的告訴每個來問我的人，孟古姐姐和布喜婭瑪拉的關係到底是什麽。可是，拿電視劇裏頭的關係當正史來跟我較真，甚至指責我胡編的人隻多不少，有些人甚至理直氣壯的說我把她們兩個的關係寫錯了。
今天無聊間用百度再次搜了下《太祖秘史》，跳出來一則新浪的采訪新聞，看了裏頭編劇、導演以及主持人的一番話，我才真正明白根源錯在哪了。
網友：我很喜歡看這部戲，也很喜歡努爾哈赤的大氣，曆史中到底有多少成份讓大家可信，它是真正的曆史。
李曉明：這就是一開始六集為什麽給斃掉，作為我個人來講，讓我寫這一段曆史，我就肯定看很多書，做很多工夫，做完以後很自然我把這些都寫在劇本裏，第一版可信度50％，基本上就是曆史了，他就給斃了。實際上每一稿曆史比例越來越低，人家看曆史人家直接買一本書就完了，清史第一卷實際上寫的全是這些事情。我個人來講，我的工夫一開始深入這段曆史，在寫的過程中，我把自己從曆史裏跳出來，跳出來過程中，讓這些人物開始浮現出來。實際上我們所說的曆史，我們找的感覺，以曆史為背景，這些人物都是從裏總出來的，這些人物是感覺的，但是發生的事件，情感一定是在人物的前提下去寫，如果我們所謂正史壓縮壓縮，往後退。
尤小剛：把正史推到後麵，讓正史後麵的人走到前麵來，你說有多少是曆史？應該說大事全是曆史，應該說人和人說的話，人和人之間的關係，人和人此刻這個瞬間的感情，那就是戲劇。
李曉明：他的感情，具體喜怒哀樂全是戲劇，他的大事件，包括他政治上、軍事所有事情全是曆史上來的，那不是我們虛構，這是跟戲說的戲有區別在這個地方。情感的部分，實際上大家不知道情感曆史中人物他到底怎麽想的，我們隻能推理，在深入曆史和曆史發展觀的角度，從那個角度來推理他。
尤小剛：而且嚴格說起來，正史不一定就是準確的曆史。
主持人：是人記錄所有的曆史。
尤小剛：史官們記錄的，是皇上讓他們記錄的，雖然史官寧願記史，願意掉頭，而掉頭的史官們畢竟是少的，大多數不願意掉頭，所以美化皇上，為尊者慧，郭沫若曾經說曆史上是小姑娘，當然我們黨史不是，但是至少在封建社會統治下，用社會主義史觀來說這裏麵有很多粉飾、掩飾，它必然是這樣，即使今天我們能十全十美做到這樣，嚴格說恐怕還要讓曆史考驗。
所以後人對曆史讀的時候不是說書上有什麽寫什麽就是曆史，要用正確曆史觀正視曆史。
李曉明：東哥這條線，這是正史裏，他正式對明王朝宣戰的時候，第五大恨裏說，說好東哥嫁我，又悔婚了。東哥的妹妹孟古是皇太極的母親，這也是正史，其它的事我們推理，姐倆都跟這個男人有關係，由此引起這麽多。
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李曉明就是太祖的編劇之一，對於他們之間關於戲說的把握，觀點我覺得並無不妥，電視本就不是曆史，和小說一樣，本就可以YY，可是李編劇的這句“東哥這條線，這是正史裏，他正式對明王朝宣戰的時候，第五大恨裏說，說好東哥嫁我，又悔婚了。東哥的妹妹孟古是皇太極的母親，這也是正史，其它的事我們推理，姐倆都跟這個男人有關係，由此引起這麽多。”卻讓我大跌眼鏡。
如果我沒記錯，貌似講葉赫老女的那一條是七大恨之四，不是五。這也許可能是編劇一時口誤，還不是關鍵，最最惡搞的是他說“東哥的妹妹孟古是皇太極的母親，這也是正史”。我昏，這算哪門子正史，怪不得那麽多人的錯誤觀點怎麽扳都扳不正。
還是再把她們兩個的關係理一遍吧。
東哥，這是小說以及電視劇中杜撰的名字（就好比喜歡叫孝莊為“大玉兒”一樣，都是胡謅的），她真實的女真名叫“布喜婭瑪拉”，葉赫西城貝勒布齋的女兒，漢史稱“北關老女”，漢人的“北關”指的就是葉赫部，所以也叫“葉赫老女”。
至於她和孟古姐姐的關係，我簡單列個表，相信大家會容易看明白些。
葉赫和其他部落不大一樣，它有兩位首領並立，分葉赫西城和東城。
西城首領貝勒：（兄）清佳砮——（傳子）布齋——（再傳子）布揚古
東城首領貝勒：（弟）楊吉砮——（傳子）那林布祿——（傳弟）金台石
清佳砮和楊吉砮是對親兄弟。
布喜婭瑪拉是西城那一支布齋的女兒，布揚古的妹妹。
孟古姐姐（這是她的名字，姐姐不是稱謂，隻是音譯，所以請別誤會）是東城那一支的，那林布祿和金台石的妹妹。
“孟古姐姐”，這是她的名字，她的全名叫“葉赫那拉孟古姐姐”。滿語裏“姐姐”通“哲哲”，音都是一樣的，你可以翻譯成“孟古姐姐”，也可以翻譯成“孟古哲哲”，這個“姐姐”不是稱謂，隻是她的名字，漢語意思是“銀子”。
她和東哥的關係是堂姑侄，所以東哥喊她“姑姑”。