唐詩離我們已經年代久遠。不僅是年代，它那文言的、格律的表現形式，也與今天完全兩樣。詩中講述的生活，更是一千多年前的。唐詩對於我們，僅具有賞讀的價值。讀唐詩就是為了知道我們曾經有過那樣一種精粹的文學樣式，提醒我們千萬別忘了自己有過富於靈性的祖先。而唐詩與當下的社會人生，則全無關聯。

真的嗎？

當讀完了洪丕謨先生的這本新著《唐詩與人生》，我們發現並非如此。唐詩距離我們遙遠的隻是年代。唐詩詩句中表露的思想、哲理，不但與我們是近切的，而且是鮮活的。作為一脈相承的思想，我們今天與唐詩其實是無法割斷的。用一句唐詩來形容就是：人生代代無窮矣，年年江月隻相似。

洪丕謨把唐詩與當下的生活對照著來寫，他寫得親切、貼近，使古遠的詩句有了最新的注解，煥發出新的現實意義的光彩。洪先生在解讀王昌齡《閨怨》詩的文章中，開首講“天底下的任何事情，對於任何人來說，都有一個從不懂到懂的過程。”他從詩中的“不知”（閨中少婦不知愁）二字生發開去，掙脫原詩單一的指向，由寫“文革”時送別稚氣未脫的小弟去“萬裏之遙的吉林插隊”，又跳躍到小說家張衣萍的《枕上隨筆》，並引述了其中張衣萍記述的一段文字：“沈先生到某教會中學去演講《青年的煩悶》，講畢，學生告訴沈先生他們沒有煩悶，於是沈先生很生氣。”洪先生幽默道：“我不知道為什麽當年輕人還不懂得煩悶時，那位沈先生卻硬要別人去煩悶。”

洪丕謨先生在這篇文章裏，又將思路拽回到近些年來由出國大潮產生的男女“留守”現象。認為凡事有得就會有失，魚與熊掌，不可得兼。洪先生甚至將《閨怨》中的少婦與匈牙利裴多菲的那首“生命誠可貴”詩，做以比較。他評價道，對於唐朝時代的那個少婦來講，是不會也不可能懂得自由重於愛情的。“不過，那少婦對於價值觀還是有了重新估量和重新認識。”

唐詩讓洪先生這樣上下千年、縱橫萬裏的解讀，確實寫出了另一番天地。反過來，我們對《閨怨》詩的理解，也不由變得視界開闊了，境界宏大了。

原來，文章還可以這樣寫，唐詩還可以這樣讀。

讀書不是死讀，而將其讀活，這不正是我們每個讀書人追求的嗎？洪先生實際上是為我們介紹了一種讀書的新方法：手中一本書在握，應該把它化作一架思想攀登的雲梯，它使你半壁見海日，空中聞天雞，將眼界打開。讀書一旦進入某種化境，洞天石扉就會為你訇然中開，眼前呈現的是“清冥浩**不見底，日月照耀金銀台”的勝境。

這樣的讀書是幸福的讀書，文字路在你眼前將越走越寬、越走越亮堂，而不是越走越窄、越走越黑。讀書應該能入得進去跳得出來，在閱讀的不斷跳進跳出中，豐富了知識，聰明了頭腦，活躍了思想。考據式的讀書固然不可偏廢，因為那是學術研究的需要；但文學式的讀書更應具備，因為這是思想的體操，最終的結果是把自己曆練成一個富於思想的創造者。

對於唐詩與人生的關係，洪先生認為唐詩既是生活中無盡的精神風景，又是人生艱難苦恨、酸甜苦辣的種種體味。我們現代人不是講感覺、講過把癮就死嗎，那種從唐詩中體味、體認、體驗出來的無窮樂趣，真值得你過把癮而不死，反而更加快樂，更加健康，更加積極向上。不僅如此，唐詩中還有好多涉及世道人心、愛情婚姻、自我修養以及文學藝術、養生健康，乃至禪悅感悟等話題。可以認為，大凡今人能夠碰得到的方方麵麵的困惑或者感悟，都可以在唐詩中相對應地找到。因此，洪丕謨先生抓住唐詩的某一個詩句為話題，由古及今，由今及古，由中及西，海闊天空，做思想漫遊，抽絲剝繭，繹生命之真諦，真正開拓了讀者視野。

讀古人詩，抒當世誌，洪先生的《唐詩與人生》為我們代了言。痛快痛快。

（《唐詩與人生》洪丕謨著。上海古籍。2001年12月第1版）

2002年2月