作為神魔小說,《西遊記》滿篇滿紙寫的俱是妖魔神怪之間的打鬥,從天空打到地上,從地上打入水中,昏天黑地,無日無夜。但在第二十八回裏,卻例外寫了個猴子與人大戰的故事,雖篇幅不長,卻引人深思。

那是悟空在與屍魔進行了艱苦的戰鬥之後,唐僧人妖不辨,輕信了八戒讒言,悟空被逐回花果山。當悟空按落雲頭,睜眼觀看,見那山上卻是花草俱無,煙霞散盡,峰岩倒塌,林樹焦枯。原來,花果山除了被二郎神破壞而外,“這兩年又被打獵的搶了一半去也。”人類不僅破壞了花果山大自然的和諧,而且還擄殺了無數的猴子。“他們把我們中箭著槍的,中毒打死的,拿了去剝皮剔骨,醬煮醋蒸,油煎鹽炒,當作下飯食用。或有那遭網的,遇扣的,夾活拿去了,教他跳圈做戲,翻筋鬥,豎蜻蜓,當街上篩鑼擂鼓,無所不為的玩耍。”

孫大聖怒不可遏,他發誓要報仇。這一天,又有千餘獵人前來圍獵。有孫悟空在此,沒有懸念的猴、人的遭遇戰,不可避免了。

讀到此處,按理說我應當為命運難卜的獵人捏著一把汗。但不知為何,這把汗我卻捏不出來。因為它使我由這個虛擬的故事,想到了另一件真事。

4月初,作家葉廣芩在中央電視台10頻道的文學講座上,講她在秦嶺深入生活時,當地人給她講了一件事,20世紀50年代在一次圍獵金絲猴的行動中,一個懷抱著兩隻小猴的母金絲猴被逼到了懸崖頂端最後一棵大樹上,幾位獵人同時舉起了槍。正待擊發,卻通過槍口的準星見母猴對獵人做了一個奇怪的手勢,接著,母金絲猴攬過它的孩子,開始哺乳。小猴們吃飽了,四處玩耍,母猴又把剩餘的奶水擠到了身邊的幾個葉片上。葉廣芩說,那幾個獵人從此再沒有動過獵槍。她後來把這件真事寫進了自己的一部中篇小說《猴子村長》裏(去年《小說選刊》第7期),我讀後為之唏噓再三。

千百年來,強勢的人類一直對地球上的其他生命恃強淩弱,並扮演著屠夫的角色。今天的環境生命科學告訴我們,那是多麽愚蠢的行為。地球不獨是人類的,也是所有生靈的。在這個巨大的生物鏈上,缺了哪個鏈條,後果都是災難性的。

人類不該嘴太饞、心太黑、手太狠,我們應該學會尊重其他生命。

在書中,孫大聖對人類打了一個漂亮的大勝仗。“大聖作起這大風,將那碎石乘風亂飛亂舞,把那些千餘人馬,一個個‘石打烏頭粉碎,沙飛海馬俱傷。’”乃重修花果山,安居樂業。

猴子打獵人,畢竟是虛擬的故事;而人類虐待、獵殺猴子,卻是殘忍的事實。

2004年5月25日