附方
屬性：獨參湯 治諸氣虛氣脫。及反胃嘔吐喘促。粥湯入胃即吐。凡諸虛症垂危者。
人參（二兩如無力之家以上好黨參代之。）用水一升。煎取四合。乘熱頓服。日再進之。兼以人參煮粥食之。尤妙。
茯神湯 治膽氣虛寒。頭痛目眩。心神恐懼。或者驚癇。
人參 黃 （炒） 棗仁（炒） 熟地 白芍（炒）柏子仁（炒） 五味子 茯神（各一兩） 桂心 甘草（炒各五錢）上為末。每服二三錢。水煎。
辰砂抱龍丸 此藥利驚疏風。豁痰清熱。並治傷寒傷風。咳嗽生痰。喘急昏沉發熱。鼻流清涕。或風暑熱症。睡中驚掣。痧疹 瘡。胎風胎驚胎熱等症。邪氣實者。
天竺黃（四錢須要嫩白者） 牛膽星（一兩） 朱砂（四錢一半為衣） 天麻（五錢）雄黃（秋冬三錢春減半夏二錢） 麝香（三分痘疹中不用） 防風（三錢） 甘草（三錢）上為細末。蜜丸芡實大。雪水糊丸尤佳。薑湯或薄荷湯磨服。痘疹時行。
加天花粉四錢。同藥糊丸。
東垣黃 湯 治驚論。外物驚。宜鎮心。以黃連安神丸。若氣動所驚。宜寒水石安神丸。大忌防風丸。治風辛溫之藥必殺人。何也。辛散浮溫熱者。火也。能令母實。助風之氣盛。皆殺人也。因驚而泄青色。先鎮肝以朱砂之類。勿用寒涼之氣。大禁涼驚丸。風木旺。必克脾胃。當先實其土。後瀉其木。閻孝忠編集錢氏方。以益黃補土。誤矣。其藥有丁香辛熱助火。火旺土愈虛矣。青橘皮瀉肺金。丁香辛熱。大瀉肺與大腸。脾實當瀉子。今脾胃虛。反更瀉子而助火。重虛其土。殺人無疑矣。其風木旺證。
右關脈洪大。掌中熱。腹皮熱。豈可以助火瀉金。如寒水來乘脾土。其病嘔吐腹痛。瀉痢青白。益黃散聖藥也。今立一方。先瀉火補金。大補其土。是為神治之法。
黃 （二錢） 人參（一錢） 甘草（炙五分）上 咀作一服。水一大盞。煎至半盞。去渣食遠服。加白芍藥尤妙。此三味。皆甘溫能補元氣。甘能瀉火。內經雲。熱**於內。以甘瀉之。以酸收之。白芍藥酸寒。寒能瀉火。
酸味能瀉肝而大補肺金。所補得金土之位大旺。火虛風木何由而來克土。然後瀉風之邪。
金液丹 舊方主病甚多。大抵治氣羸。凡久疾虛困。久吐利不瘥。老人髒秘。傷寒脈微。
陰厥之類。皆氣羸所致。服此多瘥。大人數十丸。至百丸。小兒以意裁度多少。皆粥飲下。
羸甚者化灌下。小兒久吐利垂困。藥乳皆不入。委頓待盡者。並與數十丸。往往自死得生。
少與即無益。嚐親見小兒吐利已極。已氣絕棄諸地。知其不救。試謾與服之。複活者數人。
硫黃（十兩）上取精瑩者。研碎入罐子。及八分為度。不可滿。外用益母草。同井泥搗。因濟罐外。
約濃半寸。置平地。以瓦片覆罐口。四麵炭五斤擁定。以熟火一斤。自上燃之。候罐子九分赤口縫有碧煙。急退火。以潤灰三鬥覆至冷。剖罐取藥。削去沉底滓濁。準前再 。通五 為足。（急用可三 止。）藥如熟雞卵氣。取並罐埋潤地一夜。又以水煮半日。取藥。柳木槌研細。滴水候揚之無滓。更研令幹。每藥一兩。用蒸餅一兩湯釋化。同搗丸之。曝幹密貯。
聽用。
大青膏 治傷風痰熱發搐。
天麻 青黛（各一錢） 白附子（煨） 烏蛇（酒浸取肉焙） 蠍尾（各五分）天竺黃 麝香（各一字。案古法用一字者。以藥堆滿錢上之一字也。用二字者同。亦有隻用半字者。）上為末。生蜜丸豆大。每用半粒。薄荷湯化下。
人參羌活散 治傷風驚熱。
人參 羌活 川芎 白茯苓 柴胡 前胡 獨活 桔梗 枳殼 地骨皮 天麻（等分） 甘草（炙減半）上用生薑薄荷水煎。治驚熱加蟬蛻。
釣藤飲 治天釣潮熱。
釣藤 人參 犀角屑（各半兩） 全蠍 天麻（各二分） 甘草（半分）上為末。每服一錢。水煎。
消食丸 治乳食過多。胃氣不能消化。
砂仁 陳皮 神曲（炒） 麥芽（炒）三棱 蓬術（各半兩） 香附（炒一兩）上為末。神曲。糊丸。麻子大。量兒大小。每服數分。白湯送下。
柴芍參苓散 治肝膽經分。患天泡等瘡。或熱毒瘰 之類。
柴胡 白芍 人參 白術（炒） 茯苓陳皮 當歸（各五分） 丹皮 山梔（炒） 甘草（各三分）上每服二錢。水煎。
柴歸飲 治痘瘡初起。發熱未退。無論是痘是邪。疑似之間。均宜用此平和養營之劑。
以為先著。有毒者可托。有邪者可散。實者不致助邪。虛者不致損氣。凡陽明實熱邪盛者。宜升麻葛根湯。如無實邪。則悉宜用此。增減主之。
當歸（二三錢） 白芍（或生或炒一錢五分） 柴胡（一錢或一錢半） 荊芥穗（一錢） 甘草（炙七分或一錢）水一鍾半煎服。或加生薑三片。血熱者加生地。陰虛者加熟地。氣虛脈弱者加人參。虛寒者加炮薑肉桂。火盛者加黃芩。熱渴者加幹葛。腹痛者加木香砂仁。嘔惡者加炮薑陳皮。若治麻疹。或以荊芥易幹葛。陰寒盛而邪不能解者。加麻黃桂枝。
辰砂六一散 解煩熱。止渴。利小水。
粉甘草（一兩） 桂府滑石（飛六兩） 朱砂（三錢）上為極細末。量兒大小。每服一二三錢。開水調下。
犀角地黃湯 治勞心動火。熱入血室。吐血衄血。發狂發黃。及小兒瘡痘血熱等症。
生地（四錢） 白芍 丹皮 犀角（鎊各一錢五分如欲取汗退熱必用尖生磨攙入上水一鍾半。煎八分服。或入桃仁去皮尖七粒。同煎。以治血症。
七福飲 治氣血俱虛而心脾為甚者。
人參（隨宜） 熟地（隨宜） 當歸（二三錢） 白術（炒一錢五分） 甘草（炙一錢） 棗仁（二錢） 遠誌（製三五分）上水二鍾。煎七分。食遠溫服。或加生薑三五片。
養心湯 治心血虛怯。驚癇或驚悸怔忡。盜汗無寐。發熱煩躁。
人參 黃 遠誌 當歸 川芎 棗仁 五味子 肉桂 柏子仁 白茯苓 茯神 半夏曲（各三錢） 甘草（炙四錢）上每服二三錢。薑棗水煎。
六氣煎 治痘瘡氣虛。癢 倒陷。寒戰切牙。並治男婦陽氣虛寒等症。
黃 （炙） 肉桂 人參 白術（炒） 當歸 甘草（炙）上分量隨宜。水煎。加減照六物煎法詳見痘論六物煎下。
三柴胡飲 凡素稟陰分不足。或肝經血少而偶感風寒者。或感邪不深。可兼補而散者。
或病後產後感冒。有不得不從解散。而血氣虛弱。不能外達者。宜此主之。
柴胡（二三錢） 白芍（一錢半） 甘草（炙一錢） 陳皮（一錢） 生薑（三五片） 當歸（二錢）上水一鍾半。煎七分溫服。如微寒咳嘔者。加半夏一二錢。溏泄者。以當歸易熟地。
參附湯 治真陽不足。上氣喘急。呃逆自利。臍腹疼痛。手足厥冷。嘔惡不食。自汗盜汗。氣短頭暈等症。
人參 製附子（須參倍於附或等分不拘五錢或一兩酌宜）薑水煎服。
參歸湯 治心虛血熱。自汗盜汗。（一名團參散一名人參湯）人參 當歸（等分）上為末。每服二錢。用雄豬心一個。切三片。以一片煎湯調服。
人參建中湯 治虛勞自汗。
甘草（炙） 桂枝 生薑（各三兩） 大棗（十二枚） 白芍（六兩） 膠飴（一升即麥芽糖） 人參（二兩）上水七升。煮取三升去渣。入膠飴更上微火消解。溫服一升。日三服。（此漢時分量。
權量與今時不同。酌宜用之可也。嘔家不可用建中湯。以甜故也。）丹溪人參竹瀝之法 丹溪雲。痙比癇為虛。宜帶補多是氣虛有火兼痰。用人參竹瀝治之。不用兼風藥。
人參 竹瀝上將人參煎湯。入竹瀝和服。
五福飲 凡五髒氣血虧損者。此能兼治之。足稱王道之最。
人參（主心） 熟地（主腎俱隨宜用） 當歸（主肝二三錢） 白術（主肺炒一錢半水二鍾。煎七分溫服。或加生薑三五片。凡治氣血俱虛等證。以此為主。或宜溫者加薑附。宜散者加升麻柴葛。左右逢源。無不可也。
大營煎 治真陰精血虧損。及婦人經遲血少。腰膝筋骨疼痛。或氣血虛寒。心腹疼痛等症。
當歸（二三錢或五錢） 熟地（三五七錢） 枸杞（二錢） 甘草（炙一二錢）杜仲（二錢） 牛膝（一錢五分） 肉桂（一二錢）水二鍾。煎七分。食遠溫服。如寒滯在經。氣血不能流通。筋骨疼痛之甚者。必加製附子一二錢方效。如帶濁腹痛者。加破故紙一錢炒用。如氣虛者。加人參白術。中氣虛寒嘔惡者。
加炒焦幹薑一二錢。
大補元煎 治男婦氣血大壞。精神失守。危劇等症。此回天讚化。救本培元。第一要方。
人參（補氣補陽以此為主少則用一二錢多則用一二兩） 熟地（補精補陰以此為主少則用二三錢多則用二三兩）山藥（炒二錢） 杜仲（二錢） 當歸（二三錢若泄瀉者去之） 山萸（一錢如畏酸吞酸者去之） 枸杞（二三錢） 甘草（炙一二錢）水二鍾。煎七分。食遠溫服。如元陽不足多寒者。加附子肉桂炮薑之類。隨宜用之。如氣分偏虛者。加黃 白術。如胃口多滯者不必加。如血滯者加川芎。去山萸。如滑泄者加五味破故紙之屬。
十全大補湯 治氣血俱虛。惡寒發熱。自汗盜汗。肢體困倦。眩暈驚悸。晡熱作渴。遺精白濁。二便見血。小便短少。便泄閉結。喘咳下墜等症。
人參 白術（炒） 茯苓 甘草（炙減半） 熟地黃當歸 白芍藥（減半） 川芎（照芍藥更減一半） 黃 （炙） 肉桂（錢許）上水煎溫服。
雙金散 治天釣。目久不下。
蜈蚣（一個。去頭足尾。用真酥塗抹。慢火炙黃。置砧子上。麵南立。用竹刀子當脊縫中亭。
利作兩半個。左邊者入一貼子內。為左字。右邊者。亦入一貼子內。為右字。不得交錯。錯即大誤矣。慎之慎之。）麝香（一錢。細研。先將左邊者同於乳缽內。研作細末。卻入在左字貼內收起。別用乳缽。將右邊字者。入麝香同研極細。卻入右字貼內收。不得相犯。）每有病者。眼睛釣上。止見白睛。兼角弓反張。更不能出聲者。用細葦筒子。取左字貼內藥少許。吹在左邊鼻裏。右亦如之。用藥不可多。若眼未全下。更添些少。以意量度。其眼隨手便下即止。
逍遙散 治肝脾血虛。及鬱怒傷肝。少血目暗。發熱脅痛等症。
當歸 白芍 白術（炒） 茯苓 甘草（炙） 柴胡（各等分）上加煨薑薄荷少許。水煎。
加味歸脾湯 治脾經血虛發熱等症。
人參 黃 （炙） 白術（炒） 茯苓 棗仁（各二錢） 遠誌 當歸（各一錢） 木香 甘草（炙各五分） 柴胡山梔（各一錢）水二鍾。加圓眼肉七枚。煎七分溫服。
妙香散 治心氣不足。驚癇。或精神恍惚。虛煩少寐。盜汗等症。
辰砂（三錢） 麝香（一錢） 木香（煨二錢五分） 茯苓 山藥 茯神 遠誌 黃 （炙各一兩） 桔梗 甘草 人參（各五錢）上為極細末。每服一錢。溫酒或白湯調服。
補肺散 治肺虛。惡心喘急。久患咳嗽有痰。
阿膠（一兩五錢炒） 鼠粘子（炒） 馬兜鈴（各五錢） 杏仁（七粒） 糯米（一兩） 甘草（三錢）上每服二三錢。水煎。
紫河車丸 治癲癇。
紫河車（肥大者一具） 人參 當歸（二味酌用為末）上將河車生研爛。入二藥。加糯米粥少許搗。丸桐子大。每服五七十丸。日進三服。人乳化下。凡先天不足。後天虧敗者。俱可隨宜增用藥物。照此製服。無不可也。或將河車用酒頓熟亦佳。
消風丸 治風癇。先宜此藥。
膽星（二錢） 羌活 獨活 防風 天麻 人參 荊芥 川芎 細辛（各一錢）上為末。蜜丸桐子大。每服二丸。薄荷紫蘇湯調化下。
秘旨安神丸（方見熱論）導赤散（方見實論）四君子湯（方見熱論）五味異功散（方見熱論）六君子湯（方見寒論）附子理陰煎（方見寒論）六味回陽飲（方見寒論）胃關煎（方見寒論）異功散（即五味異功散方見熱論）地黃丸（方見熱論）瀉青丸（方見實論）益黃散（方見寒論）惺惺散（方見表論）四柴胡飲（方見實論）柴胡清肝散（方見熱論）補中益氣湯（方見虛論）八珍湯（方見虛論）
不可餓論第十
屬性：內經雲。人之所受氣者。穀也。穀之所注者。胃也。胃者。水穀氣血之海也。又曰。人以水穀為本。故人絕水穀則死。又曰。人受氣於穀。穀入於胃。以傳於肺。五髒六腑。皆以受氣。又曰。真氣者。所受於天。與穀氣並而充身也。又曰。穀不入。半日則氣衰。一日則氣少矣。又曰。營氣之道。納穀為實。又曰。脾者。倉廩之官。胃者水穀之海。六腑之大源也。
又曰。五髒皆稟氣於胃。胃者。五髒之本也。又曰。有胃氣則生。無胃氣則死。李士材曰。嬰兒既生。一日不再食則饑。七日不食。則腸胃涸絕而死。經雲。安穀則昌。絕穀則亡。
猶兵家之餉道也。餉道一絕。萬眾立散。胃氣一敗。百藥難施。一有此身。必資穀氣。願飲食之於人。不綦重歟。豈知近日醫流。毋論大人小兒。凡遇發熱。不分表裏虛實。便一概禁絕其飲食。而惟揚屬為尤甚。至有餓不死傷寒之說。愚夫愚婦。習焉不察。
至死不悟。嗟乎。胃氣者。元氣也。飲食者。人之所賴以生者也。人非飲食。何以生乎。且夫風寒外感。未曾傳裏之時。其邪在表。裏本無病。其人自能食。若表不解。邪傳入裏。其人自不能食。方其在表能食之時。醫者妄絕其飲食。是先絕其胃氣也。胃氣一傷。則諸髒無所稟氣而皆傷矣。諸髒之氣皆傷。則正不勝邪。正不勝邪。則無以捍禦外侮。勢必邪氣乘虛內陷。而直入堂奧矣。若曰風寒宜餓。試問仲景先生傷寒論第一條。風傷衛。服桂枝湯後。
令人 熱稀粥一升餘。以助藥力。穀氣內充。則邪不能入。且俾胃中陽氣鼓動。邪自作汗而解者。為何說也。況汗生於陰。非飲食無以生陰長陽。所宜禁者。生冷粘滑。肉麵五辛。酒酪臭惡等物耳。此或因從前病家。不耐甘淡。仍食粘滑肉麵之物。醫者不免有勿多食之戒。愚者聞之。錯會其說。遂至承認襲謬。貽害至今。殺人無已。在大人或可自知饑甚難支。猶可追呼索食。在小兒則口不能言。任人布置。勢必輕病變重。輾轉呻吟。不至餓死不止。傷心慘目。莫此為甚。間有愈者。亦必羸弱不堪。致使壯者怯而弱者夭。孫真人雲。小兒有病。
宜單乳不哺。足可證今人清餓之謬曆覽名家所著之書。亦從未有餓之一字。蓋人之既長。
全資穀氣以為生。嬰孺之時。必賴乳飲以為命。吾今與醫家病家約。凡於外感之症。毋論大人小兒。若其能食者。不必禁其食。不能食者。當思所以食之。要之能食之病。其病必不死。雖弗藥可也。不能食之病。除傷食惡食外。醫者務求其所以而治之。俾其能食。則其病亦自愈。有誌於生命者。慎毋以習俗相沿。亦蹈餓人之弊也。吾特於此諄諄而詳戒之。