大唐之風化，還是相對開放的。
最起碼以法海的眼光來看，人類受到的禮教的約束，其實遠不如兩宋時期。
在李世民定下接納三界各族入唐之策的時候，其實大唐朝廷百官與民間的百姓，對於此事都基本是秉持一個正向的態度。
會認為這是大唐國力強盛的一種象征，大家隻會因此而感到自豪。
當然，也並非沒有謹慎之輩，會對此提出顧慮……比如“非我族類其心必異”的擔憂，但同樣，李世民與大唐朝廷自然也不會對這樣的隱患視而不見。
但基本上也就是三方麵入手。
其一，便是始終保持自身的強大，能夠在明麵上震懾三界各族，尤其是那些投效到大唐的各大族群，不敢生出異心，此乃是國家硬實力帶來的自信；
其二，便是將大唐的文化，傳入他們的族群，讓他學大唐、穿大唐、用大唐，最終從骨子裏認同大唐，從而成為唐人，這就是所謂的文化征服；
其三，自然就是以袁天罡為首的不良人，在大唐布下的暗網……檢查百官是內衛要做的事情，監察這些妖魔鬼怪，甚至是仙佛宗門的事兒，自然就落在了不良人的頭上。
似這般龐大的一個帝國，也必須要擁有一個如同不良人一般的機構，來協助皇帝維護國家的穩定。
一如秦始皇麾下的黑冰台、漢武帝手下的繡衣使者、魏武帝之校事府……
隻是當年各朝的這些衙門，或許並不能有效的針對到修行界，但如今的修行界已經逐漸被剝落了那一層神秘的麵紗，偏遠地區暫且不論，但長安、洛陽、揚州等幾大“主城”以及其周邊的百姓，早就開始接觸修行之道了。
李世民甚至認為，他甚至會開創一個全民“修行”的時代，真正帶領人族，屹立於三界這個大舞台之上。
因為李世民健在的原因，其實大唐朝廷始終處在一個積極向上的狀態之中，三界各族與其說是投資大唐，倒不如說看好李世民這位“千古一帝”，再加上如今的大唐還有“三藏聖佛”與“曾子”這兩位佛儒兩家的大賢坐鎮，其未來也必定前途無量。
至於道家……大唐李氏一向老子李聃為祖宗，並且是把道教定為了國教的。
隻是太平年間的道教，一向不惹紅塵，更不惹廟堂之事，以無為而為之，這便是他們的道。
但也決不能因此而小瞧了道家在大唐的能量，終南山的道盟也隻是低調而已，君不見當年袁守誠隻是略微出手，涇河龍王便上了斬龍台？
如今袁天罡又是何等威勢，竟能夠在三界各處攪風攪雨？
這叔侄兩個，不正是大唐道教的代表人物麽。
神仙妖魔之輩，避他們兩個……尤甚三藏聖佛。
相對於道教來說，儒教便要務實很多，但也因為他們的根基，也正是要在於朝堂，其教義要為君王所用，以此來謀己身，從而為萬民謀福祉。
以往的儒學，也隻是適用於廟堂，服務於君王。
但自從曾子下界，傳下浩然正氣之後，儒教之興旺，便亦是勢不可擋。
大唐多豪俠，即便是文生，也能仗劍義氣。
如今浩然正氣一出，奸猾之輩自然就原形畢露，剛直君子則大放異彩……在浩然正氣傳揚開來的短短十幾年之內，大唐境內已經誕生了多位名震天下的大儒。
以往的大儒，或者是浪得虛名。
但如今，隻要把自身浩然正氣衝霄而起，那自然就是貨真價實的大儒，童叟無欺，引得萬民敬服。
前些時日，大唐又誕生了一位年輕的大儒，受到了皇帝李治的接見，並且得到了重用……此人便是狄仁傑，一時間成為了朝廷新貴，門庭訪客，絡繹不絕。
許多達官貴人，皇親國戚，都先要把自己的後輩弟子，送到他的門下修行學習。
據說狄仁傑前往大慈恩寺拜訪三藏聖佛的時候，與大雁塔上通三藏聖佛論道七日，引動大雁塔之上的舍利子佛光綻放，籠罩整個長安……更是讓狄仁傑成為了大唐朝野之中，炙手可熱的人物。
儒門之興旺，堪稱迅速。
其勢頭，甚至壓過了擁有“三藏聖佛”的佛門。
但明眼人都能看的出來，大唐之佛門之所以沒有因為“三藏聖佛”取經歸來，趁勢而起，一躍成為大唐第一教……其根本原因，就是“三藏聖佛”在主動壓製佛門在大唐的發展。
這樣的現象別說是大唐朝廷，就算是那些仙佛們，從一開始也沒能預料到。
包括天庭的玉皇大帝、兜率宮的太上老君、南海的觀音菩薩以及靈山的如來佛祖……即便是當年三藏在靈山不受如來佛祖大職正果的加升，他們也以為三藏是要在大唐另起爐灶，從而徹底取代靈山佛門的地位。
但沒想到，即便是三藏在玉帝順水推舟的，立下的唯識法教，自證三藏聖如來……卻反而是對佛門的發展加以限製。
不過這是人家大唐佛門的內部事務了，即便是如來佛祖與菩薩也沒有插手的餘地，而且他們兩個也沒有那麽心思去管三藏在大唐的事情。
觀音菩薩現在是一心經營自己的南海佛境，如來佛祖就更不用說了……整日裏除了試著能不能將被關在八寶功德池中烏雲仙救出來，就是算著日子，等待魔界與三界融合，隻要無天一到靈山，他立馬就讓位出來，下界轉世輪回去。
無獨有偶。
天庭之上的玉帝，在楊戩一家團聚之後，可謂是成了真正的甩手掌櫃……不得不說，楊戩這個小子真好用，自她娘複生之後，對他這個舅舅的態度，也是發生了一個天翻地覆的轉變。
以往不論是人前還是人後，這小子總是抹不開臉，不肯同自己親近……如今就大為不同，隻要是他們家人團聚的時候，基本就是以“舅舅”來稱呼自己，天心甚慰。
但唯獨讓玉帝有些心中煩悶的，就是小金烏了……至今也不認他這個父王，就獨自一人待在太陽星之中，日複一日的行使自己金烏的職責。
也不能怪小金烏始終無法釋懷，或許十大金烏對於玉帝來說，並非是親生兒子，即便是當年大金烏是受到了天道的操縱，對瑤姬一家下了死手……可對於小金烏來說，那九大金烏，就是他的親哥哥。
而如今……楊家一家能夠團聚，但他的九個哥哥，卻是真的隕落了。
他不知道自己該以怎樣的麵目去見玉帝，更不知道自己應該怎樣同姑姑瑤姬一家人相處，或許……就在這太陽星上孤獨一生，才是他的歸宿吧。
楊戩其實也想要化解這一段恩怨，但設身處地的想一想，他也能夠理解小金烏究竟處在一個怎樣的心境狀態之中……畢竟他自己當年，也是這樣過來的。
此事不能強求，或許要等待一個合適的契機。
玉帝這一大家子的事兒，確實也很難理的清楚……
但八戒對長白山五大仙家指明的這一條道路，那還是相當明確的——“大唐學宮”。
如果說以往，五大仙家因為占據著長白山，其實對於大唐人族還有一些高高在上態度……那麽經過袁天罡的一番**之後，顯然是差點把他們的尊嚴都一並踩碎。
認清楚了現實的他們，自然也就會擺正自己的位置，否則……恐怕八戒此行，都還得不到這般禮遇。
大唐學宮，乃是如今大唐三大教之中的儒教聖地，甚至在儒教的牽頭之下，引得了百家入駐，大有重現當年百家爭鳴之象。
五大仙家自然知道大唐學宮在大唐究竟是何等地位，自袁天罡離開之後，他們私下裏也曾經探討過五大仙家究竟應當何去何從。
投靠道教，基本上是沒那個可能的，且不說袁天罡本就道教在大唐的代言人之一，就說道教的教義，也不會接納他們這些山精野怪；
除了道教之外，剩下也就是儒教的大唐學宮與佛教的大慈恩寺了。
但儒教似乎乃是純粹的人族教派，他們也實在是不知道該如何同儒教亦或者是與大唐學宮接觸；而大唐佛教的魁首乃是三藏聖佛，對方對於山野精怪一向嚴苛，輕易自然也不敢上門求見……這一來二去的，他們發現似乎也隻能是跟著袁天罡幹了。
隻是沒想到，八戒神僧的突然造訪，給了他們一個表明心跡的機會。
但也沒想到，八戒神僧並沒有代表大慈恩寺接納他們，反而是將他們推向了大唐學宮……
不得不說，這大唐學宮確實是個好去處，如果能夠得到大唐學宮的接納，且族中弟子在大唐學宮之中學有所成，得到朝廷的重用……或許當真能夠擺脫袁天罡的壓製，但他們心中難免會有擔憂：“隻是我們的族人，當真能夠去大唐學宮之中學習麽？”
如果連第一步，進入大唐學宮之中修行都不能做到，別的也就都是奢望了。
不過有一句話八戒神僧說得確實在理，且說到了他們的心坎裏。
求人不如求自己。
求旁人求來的，終究不會牢靠，即便是現在得到了，可隻要對方一句話，恐怕也不會留得長久。
這句話，也正是八戒跟著師父西天取經的時候，經常聽師父與大師兄說的話……一路上的諸多“難關”，也就基本都是依憑他們師徒自身的能耐過去的。
雖然也勞煩了觀音菩薩與二郎真君幾次，但他們兩個又不是外人……叫起來似乎也沒有一點負擔，並且十分熟練。
即便是在那空陷山無底洞中降服那錦毛老鼠精時，上天去尋了李天王……那也是去問罪的，並非是請他下界降服老鼠精。
隻是李天王自己過意不去，再加上李貞英自陳塘關還遠遠射了一箭過來……在靈山腳下，正中那錦毛老鼠。
還惹得眾人直誇這李貞英這丫頭，頗有當年哪吒三太子的風範。
“老豬我也給你們透個底。”為了讓他們安心，八戒說了一些所謂的“內部”消息，“對於諸位這般世代就生存在南洲，且同人族並無冤仇，尤其是還與人為善的各族……大唐都是有些入學指標的。”
“之所以說是指標……那就是放寬了相應的入學標準，且入學之後，也不會直接就讓你們同人族的那些精英弟子們一同修習……而是通過摸底考核，了解了你們各自的水平之後，再安排相應的修習任務。”
“所以說……你們不必擔憂是否能夠入學的問題。”
八戒之言，算是給了他們一顆定心丸。
但胡銘敏銳的抓住了一點，“神僧……既是如此說，莫非是想要從學宮之中學成出師，會十分艱難？”
“阿彌陀佛。”八戒雙手合十，念了一聲佛號，對胡銘的話表示認同，點頭說道，“胡施主所言不錯，大唐學宮一向都是入學容易，出師難的。”
“對於人族弟子來說，每一屆的科舉，亦或是陛下另外開設的恩科，都是他們結業的考核，通常來說隻要能夠及第上榜，便是他們自學宮出師之日。”
“但同樣，他在榜單上的排名，也會影響到他們在結業出師時，學宮給出的評價。”八戒笑道：“故而有誌者，即便是已經有了進士及第的學識，但為了要中第一甲，還是會在學宮之中打磨自己的學識……這般積攢下來，大唐學宮中的人才儲備，其實已經十分可觀了。”
眼看著五大仙家的幾位族長麵上的擔憂不斷，八戒接著說道：“諸位也不必為此過於擔憂，人族有人族的考核，對於諸位各族的弟子，也有相對寬鬆的政策，雙方自然不會相提並論。隻是……”
“隻是什麽？”
五大仙家今天可是被八戒這前一句，後一句折磨的夠嗆……想聽一個囫圇話，也真是不容易。
“嗨，倒也不是什麽大事，就是有些族群的年輕人，並不樂意享受這樣的福利，他們認為自己既然已經大唐了，並且還破格進入大唐學宮學習，已經是極大的便利，故而希望大唐學宮能夠對他們一視同仁，也用對人族精英弟子的標準，來要求他們……據說青丘狐族有一位學子，入學短短幾年時間，便通曉四書五經，以及諸多儒家經典……傳言其有狀元之才。”
“當然了，大唐學宮並不會因為一些族群的天才，就對這項政策做出什麽改變……因材施教，才是大唐學宮的教學方針，並不會做揠苗助長，勉強學生的事情。至於那些有誌氣的各族少年，他們便自己用人族精英弟子的要求，來要求自己。”
說完這話之後，八戒看向了幾位族長，想要看看他們對於此事，又是怎樣一個態度。