金樓心裏也清楚，銀蔓替自己瞞著。

金樓還清楚，夫人當年就是賤籍，被老爺娶了，改換了戶籍。

女孩是有這個可能的，男孩就別癡心妄想了。因此，不管學習什麽，金樓每每比冉家少爺和有航少爺更加發奮。

特別是劍術、槍術，兩位少爺都比不過自己。隻是作為伴童，不便表現比他們強，往往被他們當靶子。別說自己比兩位少爺強，就算是銀蔓，也毫不遜色。

在劍術、槍術方麵，冉府小輩的到底誰最強，也隻有金樓、銀蔓互相心中有數。但願蒼天有眼，給個機會，展現劍術，改換一下戶籍，從此也做一回英雄豪傑。

誰知道蒼天是不是有眼？誰知道祖墳上有沒有那股青煙？

他們的劍術、槍術，絕非他們自己心裏有數。還有一位清楚得很。

他不是別人，正是有航。有航每到閑暇時間，與他們對練，雖然金樓、銀蔓屢次落敗，但知道他們是故意的。武藝隻要不差，誰都能看得出對手高低，假裝不行誰還看不出來。

當然，冉袞的兒子冉鵬也是知道的，但冉鵬已經在前年投了成德軍，現在也做了正九品上的仁勇校尉，任職趙州元氏縣丞。住在縣署自己的府邸，已經娶妻三年，育有一子一女。經常不在趙州家中，管不了下人的事情。

冉鵬，字濟海，現今二十一歲。是冉袞的獨子，比有航小兩歲，是師弟。冉袞二十歲與同歲的侍女湯荷娘成婚，第三年生下了冉鵬。他與妹妹冉鸝之間，相差三歲。他們兄妹下麵還曾經有過兩個妹妹，都早早夭亡了。

冉鵬十二歲起，跟隨父親冉袞販賣茶葉、茶具，十八歲投軍，曾經從事販賣活動六年之久。一入伍就由王術正撮合，將本族妹妹王宣娘許配給他。

這次鎮州八駿都來趙州家裏，冉袞叫衛士打馬元氏縣去叫了，應該也快來了。那肯定得見見這麽多伯父，得跪拜。他拜過，才輪到冉鸝、有航及其他下人。嫡長子麽，何況還是獨子，那是鐵定的規矩。

伯伯們問了管家冉武，就等孩子們跪拜，都準備好了紅包。

鎮州八駿全麵了解過冉家情形，吳公鼎以為，少年從商的，到最後還離不開販伐一途。他和兒子吳師通就是這樣。

當年，父子二人在義成軍，與孔瀆、柴超、胡軫等不相上下。胡軫早早就回家，繼續販賣西域珍寶。吳家父子呆了四年，也回家繼續昆布販運。隻有柴超、孔瀆留在了義成軍。

吳公鼎說到這裏，頓時引起張涯興趣。

孔瀆作為師兄孔嶽的胞弟，太熟悉了。禁不住感歎起來：“哦，河川、飛衝這倆小子竟然投了義成軍？還一幹這麽久，不覺得過去八年了。”

漆雕又驚叫：“哪個飛衝？是柴超嗎？娘賣批，是不是啊？”

吳公鼎笑道：“七弟先別攪合，飛衝的事情一會兒再說。”

八年前，吳公鼎生擒孔嶽，沒想到跟孔瀆卻做了朋友。這人間的事情，真的捉摸不透。孔瀆入軍後，膝下兩個兒子，將次子改了姓。怕的是將來子孫受他哥哥的影響，留一股在孔姓之外，傳承血脈。

張涯一聽，心想，這倒是有意思，忍心將兒子改姓，這計謀韜略也太深了。自從那天朝歌青龍鎮十字路口發誓與孔嶽一刀兩斷，收下四個嘍囉徒弟，到現在八年之久，對他孔家沒再打聽過。

張涯不禁問：“孔瀆次子改了什麽姓？好忍心啊。”

吳舉說：“孔瀆長子孔聲，次子孔壺，改姓有。又叫長子跟著他一起投軍，次子安頓投奔一位竹木販子，這個竹木販子具體叫什麽，還真不清楚。”

張涯聽到這裏，頓時擂了大哥一拳：“我剛剛說過與有壺對戰，救下了徒弟商繼母子，你怎麽不說？”

吳公鼎微微一笑：“不管哪個姓，都會有重名的，但壺的同音字也多了去了。為兄怎敢胡亂猜測。再者說，孔瀆的孩子，怎麽能淪為山賊呢？”

尤統過來，他這些年尋找親人好苦，期間多少波折，因而對於前路多舛感受最深。

他說道：“大伯、五叔，這事兒可不好說，我們淮西軍下麵，這類事情恐怕多不勝數。按那個有壺的手段，能過得了五叔二十合，什麽概念？五叔那可是棍王。說不定這個有壺，就是孔壺。”

吳舉搖搖頭：“總領，你看啊。你五叔既然跟孔瀆那麽熟悉，難道認不出孔壺或者叫有壺？不對，這裏麵肯定還有蹊蹺。”

張涯想了一想：“還別說，孔瀆的兩個孩子隻是很小的時候見過。那是在孔嶽家教他們詩書禮易樂五個孩子習武。我走的時候，孔瀆的孩子還抱著。這都過去二十多年不見了。要是按年齡，孔壺、有壺倒是相仿。”

他們正在爭論，這時候，恰好有航一瘸一拐被一位年輕將軍和一位年輕夫人扶進來，後麵跟著一位千金小姐。

有航驚問：“有壺？你們認識？他就是這次劫我茶具船的幫凶。”

眾位大驚失色。沒等細說，冉袞趕忙喊起來。

他指著進門的四個，喊道：“哥哥們，這就是犬子冉鵬冉濟海、兒媳王宣娘。受傷的是小徒有航啊。後麵是小女冉鸝。來，就等你們拜七位伯伯啦。”

按親疏排序，冉鵬、王宣娘作為長兄、長嫂，冉鸝作為幺女，有航作為弟子，逐次拜了七位伯伯。

吳舉每人給了一串開元通寶。按各自年齡，冉鵬、王宣娘的各二十一個，冉鸝的十八個，有航的二十三個，都用紅綢串起，用紅紙包著。

為啥這麽少？現今長慶天子李恒的天下，一斤白米七文錢，冉鵬、王宣娘的七個紅包，才買二十一斤米。冉鸝也得到七個紅包，才買十八斤米。有航的紅包隻不過可以買二十三斤。

這是吳公鼎的安排，考慮到八大弟兄兜兒裏的錢參差不齊，多少不等，這樣做，在統一問題上，絕無問題。

再者說，民間流傳的老規矩，義父給義子必須紅繩拴銅錢，一歲加一個錢，一般給到結婚或者出嫁。但新結拜的，第一次給紅包，直接按年齡給。

至於各人對侄子、侄女、徒弟的心意，根據自己的錢袋子，或者根據褡褳裏的寶物，下來儀式之後，可以各行其是。

尤統及妻子安芝也要給伯父、叔父及幺嬸湯荷娘挨個磕頭，吳公鼎宣布，尤統、安芝前些天已經給老幾位磕過頭了，現在給幺嬸湯荷娘磕頭就行。

尤統二十七歲，比冉鵬、王宣娘大六歲，比冉鸝大九歲，比有航大四歲。安芝雖然二十歲，但她是尤統夫人，得按尤統那兒來論。

獨臂丁開班，是文烈的大弟子，三十一歲，比陣亡的文應班大一歲。年齡更大了。丁開班是文烈在將利縣老家收的徒弟，長子都十二歲了。鎮州八駿，他該以師伯、師叔相稱，湯荷娘自然是八師娘。也給湯荷娘磕個頭。

平輩的因為不是結拜，隻是互相作揖，互相認識，知道大小怎麽叫，就免了磕頭，當然也就免了紅包。

鎮州八駿加湯荷娘，九個人恰好坐在正堂正中的一張八仙桌，正對門的神龕一麵，大哥吳舉、二哥安滹並排而坐。

再就是左邊三哥李滋娘、五哥張涯、七哥漆雕又坐東麵。

西麵是四哥尤貫、六哥文烈。

屁股對門的末座，左麵是八弟冉袞，右麵是八弟媳湯荷娘。

這張桌子的東邊也擺一張桌子，是管家、小輩的兄妹。

這個沒長幼，隻能論貴賤親疏。神龕一麵是冉鵬、王宣娘夫婦。東麵是冉鸝、丁開班，西麵是尤統、安芝夫婦。末座是有航、冉武。

西邊也有一張桌子，全是奶娘、管家夫人、廚房掌勺師傅、伴童、侍女。金樓、銀蔓就坐在那邊。

冉鸝嘟著小嘴，一臉不高興，誰知道怎麽了？

老爹這麽高興的事情，就算假裝高興，也得裝，怎麽能這樣？

你爹雖然是劍王，不還是敗在歌仙手裏嗎？

你爹雖然是成德劍王，但相州棍王張涯你五伯比試過嗎？

吳公鼎你大伯生擒孔嶽，而孔嶽隻比張涯、範丹略差，試過身手嗎？

五伯張涯、大伯吳公鼎守著成德軍轅門，破口大罵，小姑娘知道嗎？

你爹在成德地麵很厲害，又跟五雷神將你六伯文烈比試過嗎？

劍王的宋尹劍再厲害，又跟漆雕又你七伯的昆吾劍比試過嗎？

安滹你二伯在成德軍，是三十八年老將，到底多厲害，知道嗎？

李滋娘你三伯這麽大歲數，與四伯尤貫晝夜跳河，掌中沉香拐試過嗎？

這麽多大唐武林頂尖人物，天下販界頂尖富豪，你一個劍王千金，嘟著個嘴，什麽意思啊？

各種菜吃得差不多了，各種酒上的禮節進行得差不多了，冉武招呼掌勺師傅上魚。魚早就紅燒過了，是現成的。從蒸籠上揭下來，撒上芫荽，直接就上來了。

魚上來，就該主家敬酒。這規矩，販界大俠個個都懂。大哥吳公鼎更不消說，他一輩子搞販伐，海帶最遠賣到西邊的甘州，北至大漠，南到南詔，什麽官沒拜過，什麽富豪沒見過，什麽語言沒聽過？

這魚一上，不但是看大哥的笑話，主家水平怎麽樣，也立馬現行。

今天的主人是冉袞，可別叫人恥笑，他的水平能行嗎？