身體與外表的我並不代表真正的自我，隻有我的思想和靈魂才是真實的我，所以我們要不斷更新自己的思想，塑造自己的靈魂。沒有了思想和靈魂的行屍走肉才是最可悲的。
無遠禪師已經入定好幾天了，弟子們以為師父已圓寂，於是便將他的身體火化了。
可過了幾天，無遠禪師又神識出定，卻再也找不到他的身體。他悲慘地自言自語：“我呢？我在哪裏呢？”到了晚上，他又喊道：“我呢？怎麽找不到我的身體了呢？”那聲音聽起來更加悲切，弟子們聽後心中很不安寧。
於是眾弟子便把此事告訴了無遠禪師的好友淨空禪師，淨空禪師聽後對大家說道：“今天晚上，請你們為我準備一盆火和一桶水來，我要住在無遠禪師的房裏，等他來找身體時，我和他好好談談，讓他知道什麽是‘我’。”
到了深夜，無遠禪師果然又來尋找他的身體，他悲傷地叫著：“我呢？我的身體哪裏去了？”淨空禪師很認真地回答：“你在泥土裏。”無遠禪師便鑽進了泥土，他東找西找，最後也沒有找到自己的身體。
他又非常悲傷地說：“土裏麵沒有我呀！”
淨空禪師道：“那可能在虛空中吧，你到虛空中找找看。”無遠禪師又鑽進了虛空中找了很久，仍然一無所獲。
他又說道：“虛空裏也沒有我呀！我究竟在哪裏呢？”
淨空禪師指了指旁邊的水桶說道：“你的身體大概是在水裏吧？”無遠禪師又進入了水中。
過了一會兒，他從水裏憂傷地鑽出來說道：“水裏也沒有我呀！你究竟把我藏在哪裏啦？”
淨空禪師又指著火盆說道：“噢！那你一定在火裏麵！你再去火中看一看吧。”無奈，無遠禪師隻好又進入火中，可最後仍沒有找到自己。
無遠禪師剛想質問淨空，淨空禪師卻首先開口了：“既然你能夠自由入土、入空、下水、進火，無所不入。那你還要那個空殼子做什麽呢？”
無遠禪師聽後，猛然省悟，從此再也不吵著找“我”了。眾弟子們終於得以安寧了。
是啊，失去“我”並不可怕，失去靈魂和思想，那才是最令人痛惜的。
有個人為南陽慧中國師做了30年侍者，慧中國師看他一直任勞任怨、忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。
有一天，慧中國師像往常一樣喊道：“侍者！”
侍者聽到國師叫他，以為慧中國師有什麽事要他幫忙，於是立刻回答道：“國師！要我做什麽事嗎？”
國師聽到他這樣的回答感到無可奈何，說道：“沒什麽事要你做的！”
過了一會兒，國師又喊道：“侍者！”
侍者又是和第一次一樣的回答。
慧中國師又回答他道：“沒什麽事要你做！”
這樣反複了幾次以後，慧中國師喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者聽到慧中國師這樣喊，感到非常不解，於是問道：“國師，您在叫誰呀？”
國師看他愚笨，萬般無奈地啟示他道：“我叫的就是你呀！”
侍者仍然不明白地說道：“國師，我不是佛祖，而是你的侍者呀！你糊塗了嗎？”
慧中國師看他如此不可教化，便說道：“不是我不想提拔你，實在你太辜負我了呀！”
侍者回答道：“國師！不管到什麽時候，我永遠都不會辜負你，我永遠是你最忠實的侍者，任何時候都不會改變！”
慧中國師道：“還說不辜負我，事實上你已經辜負我了，我的良苦用心你完全不明白。你為什麽隻承認自己是侍者，而不承認自己是佛祖呢？其實，佛祖與眾生沒有區別，眾生之所以為眾生，就是因為眾生不承認自己是佛祖。實在是太遺憾了！”
有一位雲水僧在參訪時，路過一位老太太所管理的庵前休息，他問老婦人道：“師姑！這座庵堂除你之外，還有其他的眷屬嗎？”
老婆婆：“有！”
雲水僧：“怎麽沒有看到呢？”
老婆婆：“喏！山河大地、一草一木都是我的眷屬呀！”
雲水僧：“無情不是有情，那些山河草木何曾是師姑的樣子？”
老婆婆：“那你看我是什麽樣子？”
雲水僧：“俗人！”
老婆婆：“你也不是出家人！”
雲水僧：“師姑！你可不能混淆佛法。”
老婆婆：“我並沒有混淆佛法呀！”
雲水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你這樣不是在混淆佛法是什麽？”
老婆婆：“法師！你不可那麽說，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”
宇宙萬物本是一體的，心、佛、眾生是無差別的，有人卻硬是要將此一體的、無差別的，分割開來並以分別心看待之，故世間上是非善惡，情與無情，甚至男女異類，世出世間諸法，就對待不已了，若以一真法界而言，如老婆婆者何曾混淆？
塵網依依三十春，
昨非今是不須論；
息交豈獨忘知己，
為愛吾廬夏木陰。
——蓮池大師