各國科學精英們，抱著浪漫的幻想和友善的態度，全天候地以巨大的電波望遠鏡，在準備接收地外文明傳遞的信號，另一方麵，也同時從地球發射出電波，傳人宇宙空間。
￥外星文明的起源
古埃及文明是人類曆史上最古老的文明之一，古埃及文字起源於何時，迄今尚無定論。
據神話傳說，古代有一對夫婦，是文字之神，男神叫圖特，其形象為人體朱鷺鳥頭，有時也以猴子麵貌出現。他創造了文字曆法和計算，並教導人類如何寫字和確定年月。他是向人類傳播學問的使者和智能之神。另外還有一位叫“拉”的神從天空降落地麵，教人們從事農耕。
在墨西哥神話裏，有一個神突然從東方出現，教人們法律、醫術和種植玉米。後來，他乘“蛇形筏”杳然離去。
日本北海道流傳下來的夏夷人的傳說中談到，遠古時，有一位叫奧克庫爾米卡米的神童坐在空中飛行的轎子上，從天上飄然下降，教人們學習各種知識。
類似的神話不勝枚舉。然而各民族的這些神話都驚人地相似，難道僅僅是巧合嗎?顯然不是這麽簡單。讓我們看一看兩河流域蘇美爾人和南美瑪雅人的天文學成就以得到某些啟示吧!
大約在4000年前，居住在底格裏斯河和幼發拉底河流域的蘇美爾人的天文學知識非常發達。他們的天文台測定月球的自轉值比現在觀測計算的隻差不到0．4秒，精確度約1／650萬。南美瑪雅人有過高度發達的文化和精確計算的曆法，他們很早就知道太陽係中遙遠的天王星和海王星。他們把瑪雅曆一直計算到6400萬年以後。他們把太陽年、金星年和地球年的運轉周期都計算到小數點後麵4位。地球年的運轉周期，他們算得的結果是365．2420天，這和現在計算的365．2422天是何等相似!
在《聖經·舊約》中有一段關於以諾的神話，傳說以諾被抓到天上某一個國度，在那兒有人向他傳授了重要的天文知識。有趣的是，當以諾回到地球時，他的孩子比他老多了。
當然，我們目前無法證實這些天文知識是外星人留下的還是後人偽造或杜撰的。不過，我國古老的文字記載中關於外星人與古人的接觸、交流，是不能輕易忽略的。
戰國中葉思想家莊子的名著《逍遙遊》中有這樣一段記載：
“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖然若處子，不食五穀，吸風飲露，乘之氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵鬁而年穀熟……”這看來是一段精彩的飛碟活動的描述。
首先，莊子指出廠藐姑射之山——又名姑射、石孔山，在今山西臨汾縣西，有神人居住一他們的肌膚摸上去如冰雪，身材矮小貌似少年，他們不吃任何食物，隻從空氣和露水中吸取養料，維持生命。他們的乘具會產生氣團，運動時如同飛龍。這些以藐姑射之山為基地的飛碟，其活動範圍遍及全球，而且常常飛往太空：回來時，常常向地球人傳授科學知識，並且幫助古人消除農作物的病蟲害使穀物年年獲得。
在我國南北朝北齊人魏收所撰《魏書》卷99中有這樣一則記載：“有光如東蓋，聲如雷，震動城邑，仲夏降霜。有神白‘玄冥’，與人交語，祚(人名)日夜祈之。”
此外，在《拾遺記》中還記載了那些“兩目如電，耳出項間”的外星人與秦始皇談古說今，介紹洪荒時代的地球是如何“了如親睹”，對當時社會的重大進步和生產活動極為關注，常常是“奔而往視之”。
人們一定會問：既然外星人能同古代人進行廣泛的接觸、交流，向他們傳播文明，那麽，為何在人類文明已相當發達的今天，外星人反而躲躲閃閃，不與我們繼續接觸進而與我們直接溝通呢?
這裏無非有兩種可能：一、他們已把要告訴我們的東西通過各種形式展示了，沒有必要進一步直接接觸；二、今天的地球人已掌握了殺傷力很強的武器，在地球人沒有十分理解外星人的行為前，外星人若走出攻守自如的飛碟，將會威脅他們自身的安全。
￥關心地球人類?
我們可以這樣認為，在五六千年前外星人將河圖、洛書的圖案分別畫在雪茄形和碟形的飛行器上，在人口較為集中的黃河和洛河出現：居住在沿河兩岸的人們看到這種繪有圖案能活動的飛行器必然當作“龍馬”和“神龜”，由此導出了“天生神物，聖人則之……河出圖，洛出書，聖人則之”。從此奠定了東方文明的基石。
同樣，外星人留下的金字塔，以其寬闊堅實的底座和直聳雲天的錐角構成一個巨大的錐體，雄踞在古埃及的大地上，給對外界事物了解甚少的古埃及人帶來了啟示。我們知道，最先和經常進入眼簾的外界事物，最易印在人的腦海中並產生聯想。所以古埃及人理所當然地成為世界上最早掌握幾何概念的民族。
公元前7世紀，由於希臘和埃及之間的商業往來頻繁，希臘人從埃及人那裏學到了初等幾何知識。幾何學傳人希臘，給這塊原子論發祥地注入了新的生機，使當時“學到了什麽，就把它改進，並且完善”的希臘人在此基礎上係統地構造了幾何學，從而形成了今天西方文明的雛形。
￥人類大預言
16世紀中葉，法國大預言家諾查丹瑪斯用詩句構築了《諸世紀》，在這本奇異的預言詩集裏，預言了此後地球將發生的事。其中最受人們重視的是他冷靜而又冷酷地留下了有關人類毀滅的大預言：1999年7月，恐怖大王將降臨。有人認為那時，太陽係行星群會形成大“十字架”排列，於是世界將變成一片廢墟，一切走向滅絕。由於諾查丹瑪斯的預言應驗率達99％，例如二次大戰、全球性汙染、溫室效應等。因此，這一大預言的確使世界上不少人深感恐懼和不安，但《諸世紀》第一卷第48篇寫道：
如果7000年(猶太教曆20世紀末)“另一種物體”將把王國組建……
那時我的大預言也到此結束(變得無效了)。
這“另一種物體”，是在全部預言詩中唯一給人類以希望的。圍繞著充滿神秘色彩的“另一種物體”，以往各種解釋莫衷一是。日本廣瀨謙次郎先生作為預言研究者之一，提出了這樣一種大膽的設想：
“所謂‘另一種物體’，也許是一種生物突變體。”
這句話寫在廣瀨所著《走向2037年的未來史》一書中，廣瀨本人也是有些預見的人。他指出，所謂突變體就是“因為突然變異而改變了遺傳因子的人一一新的人類。”同時，廣瀨這樣認為，它也許“不是突變體，也不是地球人類，而是地球人之外的‘另一種’宇宙生物。它可能為挽救地球的危機而來。”“因此，隻有那些乘坐UFO的‘人’，才是諾查丹瑪斯說的‘另一種物體’。後來，在他們的指導與援助下，新的‘另一種物體”誕生了，永久的和平與繁榮出現了。諾查丹瑪斯所寫的另一種建立起王國的詩句，意思就在於此。”
有人認為，諾查丹瑪斯是繼承和發展約翰的預言。如再往前追溯，在3500年至2500年前，曾出現過摩西、以西結和但以理等《聖經·舊約》中的預言家，他們預言了文明墮落的結局和人類的變化。
耶穌基督繼承下來，加以發展，敏銳地預見到“世界臨終之前，將發生大地震、大戰、星球墜落、饑荒、人間之愛淡化、天體和海洋發生異變、耶路撒冷被軍隊包圍。”
耶穌在《聖經》中還反複預言：最後戰爭和大異變時，“人們將看到人之子乘天上的雲而來。”(見《馬太福音》第13章，《馬太福音》第24章)，即世界毀滅的緊要時刻，“人之子”乘坐祥雲從天而降來拯救人類。
而所謂《約翰啟示錄》，是寫在《聖經·新約》最後麵的奇怪的預言書。是由耶穌基督的弟子約翰在距今1900多年前寫成的。
根據它的敘述，約翰在耶穌死後，就留在愛琴海的小島上，希望“能看到人類的未來”。於是，有一天，他聽到從天上傳來“上升到這裏來”的聲音，並顯示“主耶穌的聖靈”，約翰被拖到宇宙裏去了。
在那裏，約翰從像現在的錄像機和全息圖式的顯像中，看到了人類和世界的未來。那鮮明而又可怕的情景，幾乎把約翰嚇昏了。
“打起精神，把這個情景記錄下來，留給後世。”“主之靈”發出了這樣的命令。他回到地麵後，拚命地寫了下來。這就是《約翰啟示錄》。
為什麽叫“啟示錄”，這是因為“主之靈”隻說了3句話，其餘全是看到的關於未來的圖像。
它的內容很可怕，比如世界臨近末日時，裂開“深不可測的地洞”，噴出大量的煙霧，飛出一大群“金屬蝗蟲”，還有“噴著火和毒的鐵馬”。
另外，“三頭獸”從海裏，“十角獸”從陸地出來。它和“墜落下來的帶有毒和火的星”一起，毀滅世界，還把“人類的三分之一、地球的三分之一、各國國民的城市”全都毀滅殆盡。
這些是否描寫的是墜落的人造衛星、從地麵和海上發射多彈頭核導彈、飛速奔馳的坦克集團、大氣汙染、從地下基地飛出戰鬥機……呢?
根據以上記述，可以這樣推測：那時，約翰是被外星人請到飛碟裏去的。在飛碟裏約翰看到了外星人攝製的激光全息影片。約翰看到那種前所未見的驚心動魄的場麵，自然要被嚇昏。在外星人的授意下，他把這些見聞寫成“啟示錄”。但由於所處的時代條件所限，他隻能用動物之類的東西來比擬他見的景象中的東西，正如中國古人隻能用“龍馬”“神龜”來描繪飛碟一樣。另外，由於外星人經曆過類似地球人的文明時代，而且還可以根據地球上的種種現象進行綜合分析，因此可預知地球上的人類社會發展概況，並將此信息授予約翰。這些就成為《約翰啟示錄》了。這也許是《聖經》能夠預知未來的真正原因，以致裏根在1984年的總統競選演說中說道：“各位先生，未來的一切都寫在《聖經》裏。”
同樣，雖然諾查丹瑪斯有可能受到《約翰啟示錄》的啟發，加上他自己的想象力寫成了《諸世紀》，但他的預言比《約翰啟示錄》具體得多，而且涉及麵之廣，應驗率之高是很難用偶然、巧合來解釋的。
無獨有偶，在美國亞利桑那州，有位寡婦將更為具體、更令人難以置信的預言，通過文字呈現在早已不信上帝的人們麵前。這個美國亞利桑那州埃爾本特鎮名叫蘇珊娜·摩根的寡婦裁縫，在1887年預言道，人們將會有兩次很多國家參與的大戰；20世紀有人乘坐超音速機器漫遊天空並涉足月球；加利福尼亞州的一個城市將在20世紀第一個10年中被地震摧毀；一位年輕的愛爾蘭天主教徒被選為美國總統，而他會被一個莫名其妙的狂熱者槍殺，殺人者不會被訴之法庭受審；人類與外星人遭遇後，全球會呈現大和平。蘇珊娜將預言用墨水寫在羊皮紙上裝訂成冊，放在一個2英尺大的銅盒裏，並將其畫像和預言一起埋在地下。盒蓋上附有很簡單的題詞：“這個未來的禮物是埃爾本特人在1887年8月8日留下的。”這個盒子近期被一個叫卡麥隆．亨特的旅遊者發現，當時他正用金屬探測器尋覓古幣和文物，無意中得到了它。
在蘇珊娜的預言中，除了前麵談到的以外，還包括經濟大蕭條、原子彈的誕生、海上巨輪沉沒等。令人驚奇的是這些預言除了“人類與外星人遭遇後，全球會呈現大和平”外，都一一應驗。如：第一、二次世界大戰、1906年的舊金山大地震、1963年的肯尼迪當選總統和被刺等等。
與諾查丹瑪斯不同的是蘇珊娜的預言更為具體明了，直接點明了外星人這個具體對象與我們星球文明的關係。這裏，不由得使我們在驚歎之餘產生這樣一個疑問：這些預言究竟是怎麽一回事?
對諾查丹瑪斯的大預言，人們早已有眾多的評述，這裏不複贅言。而對寡婦蘇珊娜的預言，我們認為是外星人仍在關心我們地球人的又一個佐證。因為就預言的內容而言，涉及天體物理等諸方麵，所指事物之具體(如地震、涉足月球)、範圍之廣、意蘊之深非當時一個寡婦裁縫的知識結構所能，預言的應驗，有悖常理。如果說它是後人為了獵奇、圖利而杜撰捏造，那麽在這種動機的驅使下，他是不會推出或想到“地球人與外星人相遇後，將呈現大和平”的。
正是從這一點出發，我們有理由認為這個預言可能是外星人通過意念向那位寡婦傳遞的，向地球人說明他們仍被關心著。外星人用他們所經過的曆程和積累的經驗關注人類發展並進行指點和暗示，他們考慮到要能夠直接無誤將預言傳遞，需要選擇一個既能接收到這些東西，又能如實傳遞的人，而這個孤陋寡聞、對外界所知甚少的寡婦，無疑是一個很合適的人選。
由此，我們也可作出這樣的推測：外星人給我們留下的大預言可能不止這些，隻不過有的尚未發現罷了。在我們人類曆史上這種端倪早已顯露。《易經》幹卦中有：“大哉幹元，萬物資始，乃統大。雲形雨施品流行。大明始終，六位時戍，時乘六龍以禦天。千道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧”。
這段話的大體意思是：茫茫宇宙，天下萬物的產生、生長都源於一樣的物質。由這種物質組成宇宙，形成了天。雲霧飄行，雨落泉降，有形無形地將天的生氣流布到世界的每一角落，賦予萬物生命和形狀。隨著時間的推移，到了天時、地利、人和、智力、體力、物力都具備時，人們就可以乘大量的神龍、騰雲駕霧，飛馳於宇宙間，替天行道。宇宙間變化無常，要維持秩序，使之各不受侵害，各保安全，隻有保持這一自然的大和諧，才能使萬物各得其所，各得其宜，才能使人類得到真正的幸福和利益，天下萬國才能得到安寧。這具幹卦中的六龍究竟是指作者臆想中的吉祥物，還是指飛碟，有待於進一步考證。
總之，這些預言雖然所指的對象、預言的具體內容不同，但都超越了他們當時的認識能力，而且它們之間還有某種默契之處：指出人類要擺脫困境的希望所在。從中我們可以看出，外星人通過大預言的傳遞，不僅要證明外星人始終關心著地球上的人類，更重要的是在提醒我們人類，對他們留下的警世之言和種種啟示要認真對待。同時，也說明外星人至今不與我們公開接觸是因為地球人還不具備“六位時戍”的條件。
至於這些預言是否能全部應驗，外星人是通過什麽方法進行預測的，這確實是一個值得探討的問題。