丘處機這個人的厲害之處是他將全真道融入到了金，蒙兩國之中，這兩國的統治者對於丘處機都是信奉有加，有了國家的推行，全真道想不火都難！丘處機的個人聲望更是達到了頂峰。
此人不但玄學高深，更兼愛民之心，昔年成吉思汗西征，屠戮無數。
丘處機感成吉思汗殺戮過重，以七十四歲高齡獨自負劍遠赴西域，行程三萬五千裏裏勸說成吉思汗止殺愛民。
丘處機此舉震驚世界，其聲望更是一舉超過龍虎山天師府的當代天師而聞名於九州之上！
諸位成吉思汗何許人也想必不用我多說大家也都知道吧，丘處機能以一人之力阻擋了成吉思汗的殺戮之心，其實力可見一斑！全真教從此進入鼎盛時期。
說完了這一教二道，咱們再來說說這三山四派！
所謂三山分別為武當山，茅山和嶗山！這三山同屬道家流派，但卻能在這二道之中生存下來，其手段亦不簡單。
首先我們來說說武當山，武當山以供奉真武大帝為主神，其開山祖師為三豐真人。
三豐真人本名張君寶字符元，道號三豐真人，此人亦是以武入道，開創內家拳和太極功，此人以氣禦拳，以柔克鋼，玄學臻至大成。
三豐真人一生主張福自我求，命自我造，此人雖是修道之人，但其性格更偏向於人定勝天。
在他的那個年代無論是天師府的天師還是全真道的真人對於三豐真人都恭敬有加，當時在九州修真界流傳著一句話：非真武不足以當，是為武當！
由這句話我們也可以看出武當的厲害之處，其太極勁等更是被奉為絕學，也是當今普通人中流通最廣的一套功法。
當然咱們普通人打的太極拳隻有其型卻無其意，所以在遇到鬼的時候，千萬別傻乎乎的打一套太極拳哦。
因為你沒有特定的行氣之法，即使你打出來也是不管用的。
說完武當山，茅山大家一定也都聽說過吧，在我們普通人的世界裏。
茅山道長也是曝光率最高的一個山門了，茅山術自古以來以禦鬼最受大眾熟知。
茅山派建派比正一道還要早，相傳為三茅真君所創，當然此三茅並非三毛流浪記裏的三毛。
這三茅真君其實並不是一個人，而是三個人，分別是大茅君茅盈茅申叔，中茅君茅固茅季偉，三茅君茅衷思和。
這三兄弟出生在一個富裕家庭，都是根骨奇佳之人，一日三人遊玩之時大茅君看著來來往往的行人不由感歎道：“春日才看楊柳綠，秋風又見**黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。”
大茅君的話讓另外兩位茅君感同身受，於是這三人踏上了修道一途，不得不說三人資質確實厲害，不但開山立派，還闖出了偌大的名頭。
茅山並不講究避世苦修而是更注重入世行走，也正因為這一點，江湖上的許多騙子甚至旁門左道都打著茅山弟子的身份行走，這也讓茅山道士在民眾中有了一層陰影。
不過茅山弟子也從來不去辯解爭論，那些打著茅山幌子的野茅山，最後大多都被茅山弟子捉回山門接受懲罰。
最後我們在說一說嶗山，相比於武當山和茅山，嶗山的知名度在普通大眾之間的存在感很低。
但是如果我說一個嶗山的分支大家一定都聽過，那就是卸嶺力士！
嶗山開山最晚，嶗山祖師孫玄清於鐵霞山雲光洞遇通源子授與天門升降運籌之法，遂於嶗山開山立派。
嶗山派的道士擅長於驅鬼捉妖，鎮壓僵屍，詛咒解咒，地脈風水等，其中以地脈風水為最，其功法流入俗世形成了卸嶺力士一派。
曾經輝煌一時的綠林軍中多有嶗山門下，而唐末的叛軍領袖黃巢亦出身嶗山！
說完了三山，咱們再來說說四派，所謂四派分別是華山派，青城派，崆峒派，峨眉派！
華山派在曆來的武俠小說中都是以用劍出名，從這裏我們也可見一斑了。
華山派以禦劍出名，所謂禦劍就是以氣灌於劍中攻擊敵人，這華山派的功法啟於《易》理，源於無極圖，無極為圖，一分為二成陰陽；二分為四陽中陰。
陰陽互相轉化，互相依存，對立而又統一，即以說明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法。
上應天象，下應地物。用於劍道，更勝一籌，是以華山弟子多劍道高手，華山亦多劍仙！
青城派位於青城山，當初正一道天師張道陵於青城山大戰鬼王之時。
青城就是正一道的一個分支，後來隨著多方麵的原因，青城派自立一派，其修煉最重一個“無”字，自“虛無”二字去體認參證。
其功法主張，修行功法時即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。
該派認為無修而有修，斯為大修；無成而成，斯為大成；無德而德，斯為大德；無有而有，斯為大有。
在其清靜無為中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對隻知求清靜於外，不知求清靜於內。因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。
崆峒派則相傳傳道於廣成子，廣成子所傳的“無視無聽、抱神以靜”、“天地有官、陰陽有藏。”“我守其一，以處其和”的修真之道。
它揭示演繹出的是動靜、虛實、開合、剛柔、進退等陰陽變化的互轉互補在崆峒武術理論指導上的內涵體現。
崆峒功法強調的是生命的運動和延續，所以崆峒派中人主修自然法門，講究的是身體與精神、精神與自然的協調！
最後的峨眉派，峨眉派起源於先秦時期，峨眉派創始人是先秦時期的一個女修者司徒妙玄。
而峨眉派的收徒標準也是幾乎隻收女子，這種嚴苛的收徒方式也導致了峨眉派雖然是立派最早的門派，但卻一直是四派裏最弱的一個。
峨眉派的弟子多善於與動物溝通，其功法亦多馭獸法門，這在修真界也形成了一道靚麗的風景線，那就是美女與野獸！