話說燃燈道人來到火雲洞附近，降落雲頭，稍做休整。
見一童子走出洞府，燃燈上前說道：“小道兄，我乃靈鷲山元覺洞燃燈道人，奉玄都洞八景宮太上老君之命，前來拜訪三位聖皇。煩請通報。”童子說：“我認得你，以前來過。請在此稍候，我進去稟報。”童子轉身進去，少時出來：“三位皇爺請你進去。”
燃燈跟著童子進入洞府，來到火雲宮，見到三位聖人。當中一位，頂生二角的是天皇伏羲。左邊一位，披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮，是為第一代炎帝，地皇神農氏。右邊一位，身穿帝服的，乃是華夏首領，九州共主，人皇軒轅黃帝。
燃燈道人上前行禮：“燃燈拜見三位聖皇。”伏羲說：“免禮。賜座。”童子搬來根雕木墩。燃燈謝過，在一旁坐下。伏羲問：“你從何而來？”燃燈說：“我奉玄都洞八景宮太上老君差遣，前來拜見三位聖皇。”黃帝對伏羲說：“在我悟道之前，曾得老君指點。”伏羲道：“我亦久聞太上老君之名，始終無緣相見。”
黃帝問：“上次托你打聽廣成子，可有消息？”燃燈說：“有。廣成子道友已加入闡教，如今在昆侖山玉虛宮，跟隨元始天尊修行玄門道法。我途經昆侖山來時，他還托我問候人皇。”黃帝說：“廣成子這般得道者也遠去投奔。玉虛宮闡教果然是玄門正宗。”
伏羲也輕輕點頭，問：“老君遣你來所為何事？”燃燈說：“太上師尊乃玄門之長，精通太極、兩儀、四象之理，聽聞聖皇研有八卦，甚為好奇，特遣我來，代向聖皇求教八卦之事。”
伏羲說：“八卦乃我在天水據河圖所創，後與神農皇弟一同改進，又完善不少。我正欲傳至人間，苦於身邊沒有人手。今日你來，正好帶去告與老君。請他再做精研，令玄門弟子散播天下，造福萬民。”
燃燈起身行禮：“聖皇心係蒼生，實乃萬民之福。燃燈代天下萬民謝過聖皇，定不負聖皇所托。”“如此甚好。兩位皇弟稍坐，我去去就來。”伏羲起身離座，帶燃燈走出火雲宮。
在石桌旁坐下，伏羲吩咐童子：“擺出八卦。”童子從石桌下取出木盒，揭開蓋子，拿起裏麵的玉石條塊，一根根擺到桌麵。玉石條塊有長有短，晶瑩剔透。八麵圍成一圈，八組間隔擺放。每組三行平行相對，長者單條占一行，短者兩條占一行，中間略有間隔。
擺放完畢，童子退到一旁。伏羲說：“這便是八卦圖樣。”燃燈注目看著，驚歎道：“這八處相鄰相似，卻又各不相同。”伏羲點頭：“你所言不錯。這八處，每一行為一爻（yáo），每三爻為一卦。三爻變化，共有八種卦象，總稱八卦。”
燃燈問：“這其中或長或短，有何規律？”伏羲說：“這裏麵蘊藏陰陽變化、自然之理。一長連占是為陽，兩短相接是為陰。三爻或陰或陽，上下組合，得八種不同卦象，分別為乾、兌（duì）、離、震、巽（xùn）、坎、艮(gèn)、坤。”燃燈仔細觀察良久，點了點頭：“還請聖皇詳解。”
伏羲說：“三爻自內而外，為初，為中，為末，或缺或滿，有斷有連。八卦之象，乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中缺，坎中滿，兌上缺，巽下斷。八卦之數，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾三陽與坤三陰一對，坎中滿與離中虛一對，震初陽與巽初陰一對，艮末陽與兌末陰一對。八卦之寓，乾為天，坤為地，天地定位；艮為山，兌為澤，山澤通氣；震為雷，巽為風，雷風相薄；坎為水，離為火，水火不相射。”
燃燈驚歎道：“八卦之理果然玄妙。弟子愚鈍，恐一時不能全記。”伏羲說：“我有八卦圖稍後交付與你，帶給老君。你隻需通曉其中要義便可。”“多謝聖皇。”燃燈又開始仔細研讀。每有疑惑，伏羲便給他詳細解說。不到半個時辰，燃燈已大概掌握。
伏羲讓童子取來八卦詳圖，交給燃燈。燃燈再三拜謝，又隨伏羲進入火雲宮，拜別神農與黃帝，方才告辭離去。
燃燈回到玄都峰，直入八景宮。太上老君正在沉思，見燃燈進來，忙問：“怎麽樣？”燃燈說：“幸不辱命。”遂把八卦圖呈與老君。老君馬上鋪開研讀，偶爾找燃燈詢問。
後來，太上老君根據燃燈帶回的八卦圖，結合自己對太極、兩儀多年思悟，製成太極兩儀八卦圖。並與金木水火土五行、東南西北四方結合，重排八卦位序。依乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌之序，定東震、西兌、南離、北坎之位，繪出建造八卦台、八卦爐以及擺列八卦陣形之圖紙，在玄門三教中流傳。太上老君亦不忘伏羲所托，通過三教弟子將八卦傳至人間。
後來，西周文王姬昌因言語冒犯被殷商紂王囚禁羑裏（yǒu lǐ），七年間每日閉門不出，獨自研讀洛書，推演伏羲八卦，漸亦悟出其中玄妙，重排八卦位序，竟與太上老君所排序位暗合。
伏羲八卦與文王八卦共同流傳後世。世人將伏羲在天水據河圖原創之八卦稱為“先天八卦”，將周文王在羑裏據洛書重排之八卦稱為“後天八卦”。
姬昌又將八卦演變為八八六十四卦，重為三百八十四爻，內按陰陽消息之機，依周天劃度之妙，後為“周易”，流傳後世。