不管出於什麽目的，隻在行善就有善的回報，這個客觀事實。但有目的的行善回報相對小一點，出於憐憫心或崇敬心的行善回報更大。到了不求回報的行善是更高境界。《金剛經》說行菩薩道者，應不住相布施。人的本性總是自私的，從世俗到崇高再到無所執求，有個循序漸進的階次，不可能要求人人一開始就做聖人。

施舍的過程就是個逐步放開心量的過程，心量大了，自我執著(自私觀念)就逐步輕了，這也是個修行的過程。所以《金剛經》講修菩薩道，開篇就說布施。

度人要針對各人的根性，對上根利智之人，講禪機、講頓悟、講解脫之道；對村夫農婦、小腳老太太，當然隻能講因果禍福了。

佛教八萬四千法門，求解脫得解脫之路，求福報得福報之路，弱水三千，各取自己需要的那一瓢。這個求，也是要靠自己的行為才能得到相應的回報。