按照大攝郎他們原定的旅遊路線，下一站，我們應該通過雅江去理塘，然後經稻城去亞丁。
既然已經在路上，我還有什麽理由不陪明珠去倉央嘉措的理塘呢？但這世界上的事情，就是那麽不可琢磨：我真的不能和他們一起繼續下麵的旅程了，因為我必須找個醫院輸液，以保證今後幾十年，我的左手還能自如地幫助我的右手。
“我昨天晚上就有預感，今天早上也確證了，你心裏其實並不想陪我去理塘。”明珠臨上車的時候，對我說。她似乎不知道這話會像一把刀子，鏽在我的身體裏。
我不想解釋，隻是最大限度地把我所有的柔情調動出來，通過目光點射給她，再用隻有我們兩人才能聽到的聲音說：“隨緣——不是你說的嗎？隨緣。”
我不得不隨緣。
央金拉姆在非常時期，表現出了高度的領導才能。她果斷地對這個隊伍大刀闊斧地進行了人事調整：楊帥擔任隊長兼臨時導遊兼主駕，大攝郎擔任政委兼後勤部長兼主駕，李明珠擔任財務部長兼宣傳部長。其餘三位攝友自由選擇，分坐兩部車。交代結束，送他們去了雅江，央金拉姆勇敢地背著我的筆記本、相機，還有她的萬能大包，和我一起上了去康定的車。
我原本想自己去康定，楊帥也覺得我完全可以“生活自理”，不需要保健員隨行，但央金拉姆不同意，堅決要把我送到她熟悉的醫生手裏。因為從成都出門的時候大家就說好了，她是老大，我們都必須聽她的，大家最後隻好“謹遵懿旨”。不過，我還是覺得央金拉姆有些過分，心裏暗暗為自己的昂然七尺之軀鳴不平。去搭車的時候，她居然要攙扶我，我實在忍無可忍，掙脫她的手，說：“我是手肘有問題，又不是腿有問題，你這樣也太誇張了吧？”
央金拉姆也不生氣，把我推上車，選了靠窗的位置讓我坐下，自己抱著包坐在我旁邊。
也不知道是在發燒，還是昨晚沒睡好，我一上車就疲倦得很，想睡覺。央金拉姆不許我睡，一路逗著我，可不管是窗外折多山的美景還是身邊央金拉姆的歌聲，都沒法趕走我的倦意，隻能讓我睡不踏實——直到明珠發來短信，我才完全清醒。
“楊帥說，我們到了卡子拉山的埡口，風好大。”
她的電報體短信像強心針一樣，讓我振奮。我問央金拉姆：“上次我們從新都橋去稻城、亞丁，是去年十月吧？不僅風大，還下著雪呢。”
滿車的人都對我側目。我理解他們，在很多人眼裏，新都橋之所以能被稱為攝影家的天堂，就是因為折多山。而現在，我居然在折多山眉飛色舞地大談卡子拉山，自然讓人不能理喻。央金拉姆生氣卻不是因為這個，她拍拍我扣得嚴嚴實實的胸襟，說：“還在吧？”
我知道她什麽意思，從小一起長大，我身上哪裏有顆痣她都清楚，何況不離身的護身符？我用仍然有力的右手把她的小手劃拉開，咧著嘴說：“當然還在。”
她看著窗外說：“在就好。”
到了康定，央金拉姆先把我安頓到和他們旅行社有往來的醫院去輸液，等辦好手續，扶我躺下，眼看著大夫把**給我輸上了，她才去聯係賓館。
“找個能上網的啊！”我在她身後叫道。
“知道了。沒人陪你，又不能上網，你還不得被逼瘋呀？”
央金拉姆的腳步聲還沒出病房外麵的樓道，我就接到了楊帥的短信：明珠有些不舒服，留在理塘了。我們從亞丁返回的時候，再去接她來康定。
我有些意外，問：明珠怎麽樣？
他說：沒什麽大問題。
我說：讓明珠給我回個短信。
過了一會兒，明珠果然發了短信過來：我現在還行，隻是不能繼續走了。你放心。我在這裏等他們回來。
我隻回複了一個字：嗯。
那種被無形的手往某個方向牽引的感覺，再次從心裏冒出來，我像一個早就知道謎底，卻又怯生生希望那個謎底不要被揭開的小孩，依然在驚恐中，心存僥幸地做著那個不能逃避的目擊證人。
我沒意見，可央金拉姆聯係好賓館回來，一聽我這麽說，立刻氣得跳腳：“他們怎麽能這樣啊！要不，我明天去理塘陪明珠？”
我搖搖頭：“看樣子，明珠沒什麽問題，讓她獨自在理塘呆兩天吧。你還是和楊帥聯係一下，直接跟他們會合。”
央金拉姆的目光停在我的胸前，說：“明珠為什麽要獨自留在理塘？我相信她自己都不知道。意西尼瑪，我已經知道的，我不會說。你不告訴我的，我不會問。但是，我感覺到了，我們都正在走近那個答案。”
我點點頭，用右手在胸前使勁地按了按。央金拉姆移開視線，看看**瓶子，說：“我去叫護士。”
也許是心理作用，才輸了半天液，我的感覺就好多了，央金拉姆特地帶我去了清真寺旁邊的“丁大姐回味小吃”，看著我吃了一大盤牛肉蒸餃，又喝了一大碗犛牛肉湯，然後帶我回了賓館。把我安頓好，她這才到隔壁休息，準備第二天一早去稻城找楊帥他們。
我送走央金拉姆，把手機放在桌子上，打開了電腦。
出來幾天，我終於可以安穩地上網了。雖然隻有一隻手活動自如，但敲敲鍵盤還是沒有問題。我像是剛從火星回來一樣，迫不及待地先四處瀏覽新聞。最後才打開了郵箱：郵箱裏大都是鮑勃、廣告公司和出版社的約稿函，另外還有幾個同學的問候，剩下幾封是古城佬翁的。
別人都隻有一封，唯有古城佬翁有四封，我迫不及待地點開，首先是一封短信——
意西尼瑪：我找到了一些舊報紙，把和楊孟真、肖錦屏、李瑤姬、梁山關相關的小豆腐塊剃了出來，利用下班時間打出來發給你。知道你在旅途中，不好打擾。盼旅途結束看到郵件，能速回信。期待這些資料對你有用。多交流。
握手
你的朋友古城佬翁
1
古城自兩千多年前設縣立郡以來，一直是川北的軍事重鎮，曆朝曆代都駐有重兵，且多為王爺掛帥。一方水土養一方人，這些人即使在外有多麽大的爭議，到了古城，大都能留下萬世流芳的口碑。比如唐滕王，來古城之前，完全不被他那當皇帝的侄兒放在眼裏，皇帝送其他皇叔金銀珠寶，卻獨獨奚落這位王爺，說他家中不缺錢隻缺穿錢的麻繩。但此位王爺在古城卻被載入史冊，為後人敬仰，單是他修建的南樓和滕王亭子，就至今仍在為古城人遮風擋雨、創造日進鬥金的旅遊效益。自唐而今頌揚他的詩詞楹聯，足以編輯成十二本磚頭厚的《唐王頌》。再比如漢桓侯，世人盡說猛張飛，唯有古城歎桓侯。這位漢桓侯，到了古城，喝了嘉陵江水，吹了錦屏仙風，更是了不得，不僅一改當陽橋頭一聲吼、對麵曹軍抖三抖的粗魯霸氣，還開始指導古城百姓種稻栽桑，休養生息，更難得的是他搖身一變，能寫會畫，一雙擅使丈八蛇矛的巨手開始耕耘起書法和美女圖來，而且成就斐然，後人讚之曰“三分鼎勢八分書”、“人間刁鬥見銀鉤”，如果是在今天，加入個書協美協，全不在話下……唯有一人，頑劣不思教化，駐守古城時間雖短，貽笑大方之事卻頗多，此人便是抗戰後回防駐守古城的楊孟真。
楊孟真此人，五短身材，天生少發，腦袋圓溜溜、亮晃晃，臉龐渾圓多肉，眼睛小，眼珠活泛，蒜頭鼻子，五官當中唯有嘴生得乖巧，櫻桃一般，小而紅潤。別看他生得其貌不揚，卻運勢頗好：幼年出家習得一身武藝，年少時從軍，舍命救過某要員幾次，從此鴻運當頭，一路官運亨通，不到二十二歲便當了團長，從成都來到古城，獨霸一方。
曆來駐軍換防，都是地方首屈一指的大事，鄉黨賢達少不了出城十裏歡迎。原以為少年將軍，必定風流倜儻，英姿勃發，卻不料此公如此長相，眾人皆大失所望。但見其棗紅色大馬後麵跟了一乘軟轎，又多了幾分好奇：此公少小出家，年紀輕輕，且尚未婚配，軟轎中乃何許人也？
楊孟真到古城後，催糧逼款，自有下人張羅，他卻不問得力與否，隻顧煙館進酒館出，和古城各界名流相處得魚水一般。
一日，眾人於江邊戲樓聽戲喝酒，楊孟真忽指對麵山頂，問：“那是什麽塔子？”
席間有人答曰：“此乃奎星樓。”
楊孟真站起來，行至欄杆邊，遙指高塔，說：“很高很大嘛。”
眾人皆古城士紳，深以古城曆史文化為榮，其中有人忍不住洋洋得意，答曰：“此樓建於明末清初。嘉慶十三年，川北道台黎學錦撤移城中，改建中天樓。光緒戊子年間，又在舊址重建一樓一底的閣樓，稱‘奎星樓’。”
楊孟真獨自飲酒一杯，問：“兄弟沒有進過學堂，粗人一個，請教一聲，何謂奎星？”
又有學究答曰：“奎星，乃北鬥七星中的第一星。《孝經?援神契》有言，‘奎主文運’，故世俗信奉奎星，建奎星樓以開啟文運，培植文風。”
“這樣說來，那個樓對於古城很重要？”楊孟真又獨飲一杯，問道。
在座諸君皆稱“喏”，且各顯身手，爭相吟誦古今相關奎星之名篇名句。一場聚會，有人彈琴，有人唱曲，有人吟詩，有人飲酒，逍遙哉，不亦樂乎。
不幾日，城中有人奔跑呼號，言“奎星樓塌了”。眾人皆以為其患了失心瘋，不予理睬。也有好事者登高望遠，果見對岸黃花山上煙霧迷茫、人頭攢動 ，大呼不妙！待城中士紳敲鑼打鼓，募集人手，一路跑上山頂，奎星樓早已變成一堆瓦礫，有士兵正在吆喝一幫民工將梁柱、椽子、檁子擺放一邊。士兵見有人來，鳴槍威嚇不得靠近，聲稱楊團長要將此樓所有木料拿回老家，重蓋奎星樓，以圖楊家後世文運昌盛。
士紳萬般驚愕，千般無奈，隻得轉身回城，遍尋楊孟真。
一行人先至兵營，被告知：“楊團長在西城有公幹。”
轉至西城，眾人還未出城，即望見城牆上中間跪有一人，左右士兵持槍而立。待跑至城牆下，隻聽一聲槍響，眾人戛然止步，卻見一團紅白之物自城牆上傾瀉而下……
朗朗乾坤，草菅人命，若非親眼所見，誰敢相信？眾人兩股戰戰，眼看楊孟真帶人從麵前走過，卻言語不得。
有好事者上得城牆，飛一般上去，飛一般下來，卻說：“腦殼已經爛了，不過從衣服上還是看得出來，是洋人醫院前幾天來的翻譯。”
英國人在古城傳教數十年，建有教堂、學堂、醫院。傳教之餘，普濟眾生，素與中方無隙，楊孟真何以敢冒天下之大不韙？
古城上至鄉紳下至黎民，整日惴惴，惶恐不安，奎星樓之事，亦無人敢提起，眼見奎星樓之梁柱、椽子、檁子全被軍車拖走，更是無人敢問。
英國人並未如常人所料追究此事，還如往日一般，教堂照舊禮拜，學堂照舊上課，醫院照舊開業。古城人卻如天災前的雞犬，戰戰兢兢，惶惶不可終日。
月餘，死寂終被古城的叫花子們打破。他們抱著請柬滿城請客，聲稱錯拐棒頭大喜，楊團長主婚。
錯拐棒頭乃古城第一大幫丐幫之首領，他要結婚，古城各大門大戶自然少不了要湊份子錢，何況有楊團長主婚。
也是在此時，眾人才陸續明白：楊孟真那日來古城時，隨行軟轎裏抬的，是他之前不久才從成都一所學校搶來的女學生。這位女學生是成都一家商號的小姐，已和其表哥訂有婚約。小姐被搶來古城後，表哥隨後跟來，明裏仗著學過幾天英文、在英國人的醫院裏做了翻譯，暗裏和小姐私通款曲，想要找機會偷偷逃走。楊孟真洞若觀火，原打算再戲弄他幾天，卻不想他色膽包天，竟在楊孟真眼皮底下動手動腳。楊孟真一氣之下，敲了他的砂罐。小姐被捉了現場，當即便瘋了。即使瘋了，楊孟真還是不放過她，要將她嫁給錯拐棒頭，並勒令錯拐棒頭，每日辰時必得讓那女人上街討飯。錯拐棒頭的打狗棍豈能和鐵殼子槍比強硬？真也罷，假也罷，隻得答應要歡歡喜喜把這女人接回城隍廟。但錯拐棒頭畢竟是一幫之主，麵對楊團長的高頭大馬，拎起他的打狗棍，抱拳作揖，也提了一個要求，說那女人既然是丐幫一員，成了他錯拐棒頭的女人，自然就要錯拐棒頭來決定她是否出去要飯、什麽時候出去要飯。楊孟真大喜，下得馬來，直呼錯拐棒頭“兄弟”，且表示要親自主婚。
古城從此沒有了奎星樓，卻多了一個癡呆呆的丐婆。
而楊團長的名頭，也如閻羅一般，使古城人聞之噤若寒蟬。
2
這是古城佬翁隨信發給我的第一個故事，故事的主人公是楊孟真，故事的作者是觀鹿山主人。
我的潛意識裏總覺得，明珠的奶奶那些“胡言亂語”全是衝著嫫拉來的，所以，我才會那麽強烈地想知道，嫫拉跟隨波拉離開內地，到底是為了什麽——這就是我找古城佬翁要這些資料的原因。現在資料到手了，我自然會一邊看，一邊想：樣孟真和李家有什麽關係？為什麽明珠的奶奶會一再提起他？他和嫫拉之間到底發生過什麽？
可把這篇故事從頭到尾看完，我卻沒有找到自己想要的東西。我猜測這位觀鹿山主人的年齡一定不小了，講起故事來，文不文，白不白，跟成都寬窄巷子裏老茶館那些說書的一樣……或者，更像古城聖約翰大教堂對麵廣場裏那個拉竹琴的清瘦老頭。
當然，我也不是一無所獲。“五短身材，天生少發，腦袋圓溜溜、亮晃晃，臉龐渾圓多肉，眼睛小，眼珠活泛，蒜頭鼻子，五官當中唯有嘴生得乖巧，櫻桃一般，小而紅潤。”這簡直就是在說楊帥嘛！隻不過，他的小眼睛被眼鏡遮住了，鼻子看起來不是很“蒜”，嘴卻絕對是“櫻桃一般，小而紅潤。”想起明珠那天提起“草包加流氓”時，楊帥曾經說過，他爺爺就叫楊孟真……
我覺得很不妙。
“不知道楊帥讀了這段，會不會跑去古城，找寫這故事的人拚命？”
隻有一個人的時候，自言自語就不是罪過。我自言自語著，點開古城佬翁5月5日的信。沒想到，第一眼竟看到附件的標題是：楊孟真血洗梁山關！
剛來四川那幾年，我特別喜歡去四川的各大論壇轉悠，特別是有關四川曆史的帖子，見了就要翻翻，然後踩一腳，當時始終想不明白：為什麽四川會有那麽多關於張獻忠的傳說故事？現在看到這個標題，我猛然找到了答案：你最難忘的，不是那個最愛你的人，而是那個傷害你最深的人。
看來，楊帥要是真的去古城，無論如何都不能讓古城人知道，他就是楊孟真的後人。
3
楊孟真在古城，還有協助地方禁煙的責任。但他打著巡視的旗號去各個鄉鎮，並不是真正為了禁煙，而是在收了各煙館的好處費之後，再順道就近去找漂亮的女子。那段時間，古城城鄉稍微有些姿色的女子，不是趕緊找婆家提前訂婚結婚，就是女扮男裝，即使外出幹活，也不敢走遠，生怕被他遇上。
楊孟真自恃團長身份，外出的時候，一般隻帶一個貼身衛兵，而且兩人都騎馬。一般來說，被他們盯上的女子，隻要不想死，都很難逃脫。
東興侯家的女子就是在趕場回家的路上遇到楊孟真的。她那天上場賣了繭子，給久病的母親買了幾副中藥，還給在東河推船的兩個哥哥買了做褂子的細紗洋布——中藥和布都放在背篼裏。侯家的女子老遠聽到馬蹄聲，並不知道是誰，可還是像所有鄉下女子一樣，怕被馬踢著，趕緊躲到了路邊的青岡林裏。但馬並沒有跑遠，而是在她前麵不遠處停了下來。侯家女子一見到來人的打扮，就曉得糟了，慌亂間，在山坡上一邊退一邊高聲喊：“救命呀！救命呀！”鄉間的山路，哪裏有人能馬上趕來？眼看著來人就要到自己麵前了，她心一橫，跳下了山崖……
人們聽到喊叫聲趕來時，隻聽到一陣遠去的馬蹄聲，隻看到山彎裏一陣揚起的塵土。
侯家兄弟得到音訊從東河趕來，在山坡上找到了妹妹的背篼和掛在青岡枝上的細紗洋布，他們沿著山下的河溝找了三天三夜，都沒能找到妹妹。回到家裏，卻發現母親連病帶餓，也已經去世了。兩人抱頭痛哭，再不去東河撐船，而是直奔梁山關，投奔了那裏的棒老二。
梁山關是古城東去的必經之路，傳說當年張儀、司馬錯滅巴的時候，最後一支巴人就是從這裏逃入大巴山，巴人血脈因此得以延續。這裏進有古城、退有大巴山，旱路水路兩便，曆來都是強人出沒的地方。抗戰結束後，部分退下的士兵無路可走，糾集起來占山為王，收編了原有的土匪。正規軍的管理加上土辦法運作，他們很快就和古城的青紅幫相互勾結，勢成犄角，各自瓜分地盤，打家劫舍。正所謂“道高一尺，魔高一丈”，古城的父母官，無論是道台老爺、知縣大人，還是縣長大人、督軍大人，都一概以“和”為貴，但求相安無事，偶爾權衡三方的利益，還能坐收漁翁之利。
侯家兄弟入夥梁山關，開始一心隻為報仇，後來便逐漸接受了山規，知道報仇無望，心裏的火就漸漸熄了，可就在這個時候，機會來了。
那天下午，侯家兄弟二人當值，正守著陷阱談天說地，遠遠地看見兩人兩騎飛馳而來，二人忙放了送信的鴿子，抽掉陷阱上事先設置的柵欄。一陣準備之後，已經聽見馬蹄聲到了身後的山彎。二人才進入掩體，就見那兩匹馬脫韁一般衝過來，前一匹馬前蹄才落入陷阱，生生地讓背上的人翻了兩個筋鬥，重重地摔在石鼓子山坡上，後一匹已經到了跟前，把整個陷阱轟然全部踏翻，連人帶馬掉了進去。
侯家兄弟拖著繩子，一個去抓石鼓子坡上的，一個去拎陷阱裏的。那兩人都已經昏迷不醒，任這兄弟二人往嘴裏塞上稻草，一陣五花大綁。兄弟二人摸摸來人身上，除了一枚戒指、幾個散錢，並沒有多少他們期待的值錢的東西，卻左看右看，發現了其中一人就是楊孟真。仇人相見，分外眼紅，兄弟倆一時千仇萬恨湧上心頭，頓時，一陣亂棍如下雨一般落到楊孟真和他的衛兵身上。楊孟真和衛兵被折磨醒了，想說話，嘴裏有草，根本沒法開口，氣得直跳腳，幹瞪眼，卻一點辦法也沒有。
這時候，天色已經麻麻黑了，路上又有一高一矮兩個行人過來，侯家兄弟想：活該他們倒黴，撞上了，隻有一並抓來等老把頭發落。侯家兄弟放下捆好的兩個，又帶著刀去攔截後來的兩個，卻不想才一跳出來，就聽到矮子發出一聲尖叫：那竟是一個小姑娘！
侯家兄弟正要動手，高的一個開口了：“我是李約瑟，這已經是被你們抓第三次了。”
梁山關的土匪雖然殺人放火，但卻是有規矩的，不動出家人，這個出家人不僅僅是指和尚尼姑，還包括道士道姑和牧師神父，總之一切從事不歸地上的人管的職業的人。
侯家兄弟隻好拱手作揖，訕笑著說：“平常隻有您老人家一個人，今天帶了個小姑娘，我們沒看出來。”
李約瑟說：“這是我的小女兒李瑤姬，今天學堂放假，和我一起下鄉布道。”
說起李約瑟這個女兒，古城的人都知道。因為她當年被遺棄在福音堂的時候，還不足月，李約瑟在古城城鄉到處貼了告示，為孩子找奶媽。
侯家兄弟講的是江湖義氣，立馬要放李約瑟父女走。李約瑟不想多事，轉身就想離開，可他的女兒李瑤姬卻指指地下捆綁的兩個人說：“爸爸，我們是出來布道的，怎麽可以見死不救呢？救下這兩個人吧。”
侯家兄弟雖然同情李瑤姬，但聽她說想救人，立刻異口同聲地大叫：“不行！”
李約瑟看看女兒，再看看那兩團黑黢黢的影子，長歎一聲，取下自己手上的戒指、身上的懷表和兜裏所有的錢，對侯家兄弟說：“在這裏攔路搶劫，總不是長久之計，你們拿著這些錢，再去把戒指和懷表當了，遠遠地離開古城，做個小本生意吧。”
也不知道是不是真有上帝，侯家兄弟當時竟福至心靈，接過李約瑟手裏的東西，轉身就跑了。
聽不到侯家兄弟的腳步聲了，李約瑟才示意女兒去解開那兩個被捆綁住的人。
楊孟真隻等手一鬆開，就自己取下嘴裏的稻草，“呸”地吐了兩口，大聲叫道：“龜兒子，敢在太歲頭上動土，老子明天就要鏟平梁山關！”
那衛兵的第一句話卻是：“團長，槍和馬都在陷阱裏，怎麽辦？”
李約瑟一聽這話，臉色煞白，拉起女兒就要走。他的女兒卻還不知道眼前的人是誰，問父親：“我們不和他們一起走嗎？”
李約瑟頓時走也不是，不走也不是。
“李牧師，多謝你搭救。我們一起走，兄弟我日後一定會答謝你的。”楊孟真一瘸一拐地跟上來，又對衛兵說，“先回去，剩下的事情明天早上再說。我看誰敢動我的槍，誰敢動我的馬！”
他們走後不久，梁山關的大隊人馬才趕來。勘驗了現場，裏麵當即就有明眼人發現問題不對：“糟了，得罪了閻王！看這馬和槍，對方一定是楊孟真！”
土匪們不曉得李約瑟來過，分析來分析去，分析不出侯家兄弟的去向，於是，就決定當晚先救起楊孟真的馬，取出楊孟真的槍，明天一早，由老把頭帶人，親自去古城賠禮，並給楊孟真壓驚。
第二天，就在梁山關的老把頭和軍師帶人抬著禮物進古城的時候，楊孟真卻已經率領他的全團人馬悄然出城，直搗梁山關匪巢，見了能動的就開槍……
梁山關距離古城不遠，山上密密麻麻的槍聲驚動了古城裏的所有人，也驚動了正要去拜訪楊孟真的老把頭和軍師。等他們明白過來楊孟真是尋上門去報仇的時候，已經晚了。一行人躲在路邊，看著楊孟真撤軍之後，從後山摸回去，竟發現整座梁山關上沒有一個活物！老把頭心知兄弟們都以為他帶了重禮去見楊孟真，必然能大事化小、小事化了，哪裏料到楊孟真竟會一大早就來偷襲？怕是還在睡夢中，就被圍剿了！和軍師商量後，老把頭帶著原本要給楊孟真的禮物，領著幾個親兵，從此在古城消失了。
楊孟真血洗梁山關最直接的後果有兩個：一是，古城又恢複了青紅兩幫分治江湖的局麵，而兩幫的人在楊孟真麵前，都要叫他老大；二是，因為剿匪有功，楊孟真在半年後被調回成都，升職重用。
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看著古城佬翁發來的故事。想到他每天利用下班後的休息時間給我找資料，還要一個字一個字地敲出來，我竟有了一絲莫名的驚恐：因為我真切地感覺到了，冥冥之中有一種無形的力量，正把我和我身邊的人，往某個方向推……
這個故事似乎已經接近我想了解的東西了，然而我卻沒有一點想像中的興奮。
明珠講的那段故事，或許是她的家人一輩輩傳下來的；而此刻我看到的這個故事，或許是通過當事人的口述實錄經過加工而來的。比較了這兩個版本，我突然冒出了一個奇怪的想法：楊孟真真的有那麽壞嗎？抑或他比我現在了解到的更壞？
我相信世界上真的有壞人，但也知道在某些時代，為了把一個人批倒批臭，便會將“醜化”進行到底，直至歪曲事實。如果不是那樣，誰又會在這樣的年代還提起“知識分子的良知”呢？巴金的“要說真話”也就不會顯得那麽難能可貴了。
我也相信世界上真的有一些壞人，隻因為壞得超乎後人的想像，所以後人記錄的，還不足他真實的惡毒的萬分之一。
我想到波拉和嫫拉，也許有人也在這樣或者那樣的方式寫他們，隻是我沒有看到而已。但我即使看到了，又能怎麽樣呢？我沒有生活在他們那個時代，沒有絲毫的發言權。但我即使生活在那個時代，又能怎麽樣呢？生活在那個時代的人，就一定都了解真相嗎？就一定有發言權嗎？
誰才是那個真正了解真相的人呢？誰才是那個能客觀記錄真相的人呢？
我很困惑。
於是，我給古城佬翁回信：你是記錄曆史的人，請你告訴我，你怎麽知道你所記錄的就是真實的曆史呢？
寫完信，我竟忘記了點“發送”，摸著鼠標呆呆地在黑暗中睜大眼睛盯著電腦屏幕，腦子裏卻響起明珠的奶奶那一聲聲歇斯底裏的嚎叫——她為什麽會如此痛恨嫫拉而不是痛恨楊孟真？
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現在七十歲左右的古城人，小時候大都聽說過九女子和陳幺妹的故事。
河溪關是古城的護城七關之首，也是古城最大的水碼頭。九女子的爹那時是河溪關最有錢的大老爺。老爺養了八個兒子之後才得了這個女兒，自然寵著愛著，任她飯來張口、衣來伸手。九女子長到十八歲，該出嫁了，老爺不僅給她做了五百套綢衫當嫁妝，還耗工耗時專門沿東河修了一條十多公裏長的青石板盤山路，從河溪她的娘家一直通到清泉她的婆家。
九女子出嫁前，隻聽說婆家姓陳，是書香門第。原以為陳家即使不像自家那樣富有，至少也是高堂大屋，奴仆成群，卻不想嫁過去之後才發現，當秀才娘子隻不過名聲好聽而已，陳家竟然連一個長工都沒有，平日裏婆母上灶、小姑洗涮、公爹和丈夫坐館教書，生活非常簡樸。她嫁過來以後，整天唯一能做的事情，就隻有收拾房間。不過，雖然九女子不會做家務事，但她相貌端莊，性情溫和，一樣深得家人的喜愛，陳秀才與她更是兩情相悅、夫妻情深。
可俗話說得好，江山易改、秉性難移。九女子在娘家養成的“衣來伸手、飯來張口”的生活習慣，來陳家之後，還是改不了——特別是穿衣服，她依然是再好的衣物都隻穿一次。小姑陳幺妹第一次給嫂嫂洗了衣裳，晾幹疊好之後抱到嫂嫂房裏，九女子指著滿櫃滿櫃的綾羅綢緞，笑著說：“我有了這些，哪裏還會穿舊衣服呢？”
陳幺妹說：“那我留著長大了穿，好不好？”
九女子笑著拉住小姑的手說：“隻要妹妹高興，怎麽樣都好。”
從此，陳幺妹就把嫂嫂換下的衣服一件一件地收揀起來。
過了三年，幺妹也要出嫁了，她嫁的是古城孔家的長子。幺妹臨上轎拉著嫂嫂的手說：“我走後，恐怕嫂嫂這手要變得粗糙了。妹妹房裏有幾個大櫃子，暫且讓它鎖著，嫂嫂以後想妹妹了，就把它打開。”
幺妹進了孔家，因為持家有方，很快成了孔家管事的少奶奶，一年以後，她生下了大兒子，更是盡心盡力孝敬公婆，相夫教子。
幺妹在孔家埋頭操持家務，從未回過娘家，卻不知娘家這幾年發生了多大的變故。
她走後不久，母親便因操勞過度，一病不起，家裏不得不請了兩個傭人。奸滑的傭人欺負陳家父子隻會“之乎者也”，連騙帶偷，竟把好端端的一個小康之家弄得家無寧日。陳家連給老太太買藥的錢都張羅不攏，不得已，又隻得辭退了傭人。此時，九女子看著自己細皮嫩肉的一雙手，想起了幺妹臨上轎時說的那番話，忙喊上丈夫一起來到幺妹以前的閨房，打開櫃子，發現裏麵竟全是自己隻穿過一次的衣物，衣物間還放著香片！九女子看著眼前的衣物，想到這些年陳家對自己的好，終於明白了幺妹那番話的意思。想明白之後，九女子跪著對公婆說：“以前是媳婦不孝，還望兩位老人家原諒。媳婦一定以這些舊衣物為本，把家支撐起來。”第二天，九女子請了幾個挑夫，沿著出嫁時娘家修的那條青石板路，把衣物擔回河溪關，向父母稟報了實情，然後帶著當衣物的錢回到了清泉。她用那些錢給老太太買了藥，添了些丟了的家什，還買了一大群小雞。從此，陳家的學館裏又有了朗朗的書聲，老太太的病也一天天好起來。人們從陳家經過，常常可以看到有一個俊俏的小媳婦在菜地澆水或是邁著輕快的步子洗衣回來，那就是九女子。
後來，清泉陳家和古城孔家一樣，都成了川北有名的詩書之家。九女子和陳幺妹也成了後世女子效仿的楷模。
6
清泉陳家的幺妹嫁給孔家的大少爺後，養了三個兒子兩個女兒，唯有孔大小姐，最有母親的風範：孔大小姐剛出嫁時，肖家不過隻在鄉下有幾十畝田地，在城裏有幾個鋪子。田地是根基，應付一家老小的吃喝；鋪子是臉麵，專營買進賣出，應付一家老小的穿戴。自孔大小姐當家後，肖家的產業便如滾雪球一般地發展起來，不僅鋪子擴大，又在幾年間新收購了張家繅絲廠、孫家白蠟坊、文家榨油房，還在嘉陵江上跑船，帶自家的貨，也捎帶著做別家的生意。一時間，古城市麵上跑的錢，有一半都是進出肖家的。
孔大小姐即使七老八十了，也不許人叫她肖老夫人。眾人為討她高興，見麵都會尊稱一聲“孔大小姐”。孔大小姐會做生意，更會持家。關於她持家的故事有很多，其中最有名的是“選長媳”。
早些年，古城的大戶人家特別看重挑選長媳。一則是為了旺子孫，二則是為了續家風。俗話說，不是一家人，不進一家門。婆婆們各有各的喜好，各有各的打算，挑選長媳的方式也就各有各的花樣。 肖家有條眾所周知的祖訓：其他兒子都可以讀書求功名，經商做生意，唯有長子必須在讀了一些書之後，就得接手家裏的田產地業，娶本地女子為妻。所以，那年當肖家大少爺規規矩矩地開始跟肖老太爺下鄉去查田看地的時候，孔大小姐也在肖府擺開了陣勢要選媳婦。
肖家要選媳的消息一傳出，城裏城外的媒婆都像趕集一樣擠到了肖家——不止是為了掙個大紅包，更重要的是想掙個麵子！按媒婆行裏不成文的規定，誰能保成肖家這個媒，誰就是古城的頭牌媒婆。唧唧喳喳鬧了幾天、茶水喝了十幾擔，媒婆們終於結束了第一輪混戰。：有五張庚帖被孔大小姐收下了，並且從第二天開始，孔大小姐就要一家一家地走訪，親自上門看姑娘。
孔大小姐第一個看的是張家姑娘。孔大小姐把轎子和定禮放在張府外麵，隻帶著一個小丫鬟進了客廳。她和張家父母見了麵，隻稍稍寒暄了兩句，就從丫鬟手裏拿過一個錦盒遞給張夫人，說：“盒內裝有三個小布娃娃，煩請張小姐從中選出一個最好的。”過了一會兒，張家丫鬟捧了錦盒出來，笑盈盈地回答：“我家小姐誇夫人手巧，三個娃娃個個都縫得好。”孔大小姐聽了，示意自家丫鬟接過錦盒，然後站起來對張家父母說：“小姐不愧是官宦人家的女兒，知書識禮，可惜不適合做我肖家的媳婦。叨擾了，告辭。”說完，坐上轎子，帶著沒有能夠送出去的定禮打道回府了。
這之後，孔大小姐又見了三位姑娘，卻不想三位姑娘麵對布娃娃說的話，都和張小姐說的一樣。孔大小姐很是失望，暗想：前四位要麽是大家閨秀，要麽是小家碧玉，她們尚且不能弄懂這布娃娃的奧妙，那第五位王姑娘不過是文成山上一個破落人家的村姑，又如何能答得出來呢？隻怪我當時一聽媒婆說她父母早亡、獨撐門戶，生活拮據卻還要堅持送兩個弟弟啟蒙讀書，就禁不住動了惻隱之心。現在難道真的要走幾十裏山路到鄉下去看她嗎？
正當她左右為難的時候，機靈的媒婆進了肖家的大門，遠遠地就聽到她在叫：“喲，孔大小姐，您老人家這幾天忙過了沒有？”進得廳來，不等孔大小姐開腔，她又拉過孔大小姐的手不停嘴地說：“哎喲喲，這才是金枝玉葉呀！夫人，可不敢勞煩您東奔西跑了，明天呀，我把王姑娘給您領到府上來，任您老人家慢慢看，慢慢問，要不要得？”
孔大小姐這個時候還能說啥呢？隻得一臉苦笑地直點頭：“要得，要得。”
第二天，也不過巳時光景，媒婆就帶著王姑娘到了肖府門前。根據禮數，孔大小姐親自到大門口去接。姑娘正亭亭地站著，看到孔大小姐來了，不緊不慢、大大方方地向夫人鞠躬請安。孔大小姐心裏一下子清亮了許多，隨口說道：“姑娘辛苦，這麽早就到了。”
“一日之計在於晨。我們鄉下人家習慣早起。”姑娘細聲回答。
這話說得不輕不重，孔大小姐聽了，知道姑娘定是讀過書的，便邊領著她往內堂走邊問：“聽說你的父親也是中過秀才的？”姑娘眼睛一紅，立馬又忍住不讓淚水流出來，回答說：“在我九歲那年，東河發大水，父母為救我姐弟三人，不幸雙雙落水而亡。故此，家道中落，僅有幾畝薄地維持生計。”孔大小姐聽在耳裏，想在心裏，對王姑娘又多了幾分好感。到了內堂，喝過茶，令丫鬟捧出了錦盒。
王姑娘看到，這三個布娃娃外形一模一樣，都是三寸來長，眉目清秀，穿著鮮豔的綢衫，顯得可愛至極，不由得暗自讚歎。看了一會兒，姑娘拿起第一個娃娃，捏了捏，軟綿綿的，像是一團棉花。她又拿起第二個娃娃，捏了捏，也是軟綿綿的，但在兩耳之間卻有一根小竹棍。姑娘又拿過第三個娃娃，認真地捏了捏，發現這個娃娃體內，有一根小竹棍從左耳斜插入腹內。她笑了笑，舉起第三個娃娃對夫人說：“這一個就是最好的。”
孔大小姐眼見著王姑娘的一舉一動，本就越看越喜歡，此時，見她選對了娃娃，更覺得滿意，連忙微笑著起身吩咐管家：“準備午飯。”
家丁、丫鬟和媒婆雖然看不懂孔大小姐和王姑娘到底唱的哪出戲，但卻看得出王姑娘已被夫人相中，就要成為肖家少奶奶了，忙上前道賀。孔大小姐照例打發了紅包，其中，媒婆的紅包自然最大。
王姑娘與肖家大少爺成親後，持家有方，處事有度，裏裏外外沒有一個人不服她。幾年以後，孔大小姐做主，把王姑娘寄養在族叔家的兩個弟弟也接到了肖家。
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古城佬翁發來的這兩個故事，作者是同一個人，名叫穆然。大概這個穆然在古城比較有名氣，古城佬翁特地在故事後麵附了一段作者簡介：穆然，本名不詳，年齡不詳，古城著名民間文學愛好者，三十年前經常在《龍門陣》、《民間文學》、《今古傳奇》、《故事會》等雜誌發表古城民間傳說。
麵對這樣一位我還沒有出生就已經大作滿天飛的老人家，我自然隻有敬仰的份兒。但僅有敬仰是不行的呀，我翻來覆去地讀了幾遍，硬是沒有發現這個故事裏的人物和我想要了解的人物之間到底有什麽關係，忍不住暗想：古城佬翁不會是發錯了郵件吧？
我這樣想著，點開最後一封郵件，卻先看到古城佬翁的來信——
意西尼瑪：昨天的兩個故事看了嗎？也許你會覺得那兩個故事與你想要的東西無關，請稍安勿躁，聽我囉嗦兩句。我也是在權衡再三之後，才決定先發那兩個小故事給你。如果你看了之後沒有什麽感受，就請看看今天這個再說吧。今天發給你的這篇文章，是二十多年前四川大學一位教授帶著學生來古城作社會調查後寫的，報紙上的連載有刪減，我在檔案館找到了教授當年出版的書，《古城——記憶與現實中的生活史》，特地把其中肖錦屏那部分影印下來，打出來，發給你，期待這個是你一直在找的。
祝旅途愉快！
你的朋友 古城佬翁
社會學調查、《古城——記憶與現實中的生活史》，僅僅這兩個概念就已經讓我有些按捺不住了。我迫不及待地點開了附件——
8
姓名：肖錦屏
性別：女
年齡：51歲
籍貫：四川古城
文化程度：成都女子學校畢業
職業：營業員（因古城改建，工作單位拆遷，在家休息）
婚姻狀況：喪偶
家庭結構：本人、小兒子（大兒子在成都上大學）
居住時間：51年
采訪地點：古城筆向街李家大院
采訪時間：1980年4月23日
采訪人：李華
我們肖家在古城是大家族，我十八歲的時候，和我的小姑子李瑤姬一起去成都上學。那時候，我已經和李元東訂婚，李瑤姬也已經和我表哥趙嘉陵訂婚。我們上的是女子學校，學校裏沒有男生，不過有男教員。我上學之前就能幫家裏算賬，上學以後，主要是學習國文、曆史、音樂、英文。這些我都沒有興趣，我還是喜歡算賬，就喜歡聽撥拉算盤的聲音。李瑤姬喜歡英文，我其實知道她為什麽喜歡英文。公爹經常接待洋人，還讓洋人住在家裏，李瑤姬怎麽可能不受影響？特別是那年來的那個竹竿，全古城人都知道他喜歡李瑤姬，李瑤姬後來在學校裏讀的英文詩，就是他送的。李瑤姬迷戀上的那個寫詩的藏蠻子，也還是他介紹的。我都知道的，隻是不說破而已，怕公爹難堪。
我和李瑤姬一起去的成都，但是一個人回來的。
二年級的時候，有一天正在上課，校長突然陪著楊孟真和一個藏蠻子來學校，把李瑤姬叫出了教室。放學以後，校長給了我一封信，說是李瑤姬留下的，讓我轉給家裏的人。那個時候還沒有放假，我把信裝在箱子裏。裝之前，也打開來看了，裏麵裝了一張信箋，上麵寫的話我已經記不全了，大意是說她去找一個藏蠻子，不回家了。信封裏還有半塊玉，這個我記得，她說那是格桑花，藏蠻子喜歡的一種花。她帶走了半塊，留了半塊給公爹。
我一直覺得她是個喪門星，不是她，李家就不會惹上楊孟真，她也不會和趙家定親，趙家更不會在她走後多少年都在人前抬不起頭；不是她，公爹不會死得那麽早，李元東也不會死得那麽早。說來都怪公爹多事，把她放在福音堂就行了，何必非要收養呢？真是造孽，她莫名其妙地成了李家的人，又莫名其妙地失蹤了，害得我們家多少年不安生，一有運動就要被調查。還好，公爹把她的信和其他值錢的東西藏起來了，隻說她在成都失蹤了。不然，還不知道她會帶給我們多少災禍。
我從學校回來，就和李元東結了婚。結婚前，他還在我們家的東門口鋪子裏當二掌櫃，結婚後，我的父母把東門口的店鋪當陪奩給了我，我們就自己做生意。那段時間，公爹也在，隻是教堂的事情多，他回來的時候少。我娘家媽媽是個很能幹的人，有她的幫襯，沒幾個月，我和李元東就把生意做大了……後來解放了，公私合營，李元東比誰都積極，最先把我們家的鋪子交給公家。那些年，所有人都像撿了金子一樣，整天都在遊行、貼標語、耍龍燈、舞獅子，歡喜得腳不沾地。去到街上，四下裏都是熱熱鬧鬧的，回到家裏卻還是要吃飯過日子。公爹的身體不太好，我們把鋪子交了，事情不多，一家人的主要精力，就全用到為公爹治病上。公爹的病拖了幾年，家裏的經濟越來越不寬裕，偏偏我又生了家棟，日子就是從那個時候開始走的下坡路。公爹去世那年，我正懷著家梁，又忙又累，就早產了。當時還擔心他能不能活下來，結果他長大了，身體比家棟還好。他現在在古城中學讀高中，參加了學校裏的籃球隊，跳得比誰都高。
家梁一歲多的時候，他爸爸就走了。那年月，無緣無故走的人多，也怨不了誰。要怨，還是隻能怨李瑤姬。她屁股一拍，走得幹淨利索，不曉得跟那個藏蠻子去哪裏享福了，禍害我們一家人倒黴。隔幾天就有人到家裏來，喊你站直了，說清楚，問你妹妹解放的時候去了哪裏？這樣的日子還怎麽過？誰敢說實話？還不是咬牙幫她扛著，隻說她在學校上著課，人就不見了，誰也不知道哪裏去了。
家裏沒法呆，到鋪子裏去更不自在。原本是我們的鋪子，現在不是了，我們不能管了，但他們不會管，又要問。問了還懷疑我們沒說對，隱瞞了些什麽。
一來二去，李元東又病倒了。病了也不放過，那些人還請了醫生來家看是不是裝病。結果李元東沒有熬過那個冬天，家梁才一歲多，就撇下我們娘兒母子走了。
我一個人帶著兩個小娃娃，日子過得要多艱難有多艱難。還好，我們家的房子沒有被沒收，房子沒人經管，也破舊，沒人看得起，不過那些從鄉下來的人，住著還是可以的，至少能遮風擋雨。就靠著那幾間房子，我把兩個娃娃養大了。當然也不光是房子，我自己也還在我們以前的鋪子裏上班，一直到現在，我都一直在那裏上班，隻是最近聽說要改造古城，把東門口連同郎家拐幾條街都拆了修高樓，我們才沒有上班，在家休息。說是休息，其實還是要天天參加學習和勞動，不得閑。不過現在學習和以前學習不是一回事，現在學習就隻是讀報紙、文件，不批鬥人了。
我在鋪子裏一幹就是三十多年，沒有算錯過一筆賬。我們這樣的人，算錯了賬可就不得了。我隻有一次被抓去遊街，為的是半晚上偷偷地到河邊撿礦石。
娃娃大了，要讀書認字，我沒有錢給家梁和家棟買紙筆，就讓他們在石板上寫字。開始是用土塊寫，後來有一次我去河邊洗衣裳，發現河邊水裏的礦石可以劃出白線，就往家裏撿。我曉得那是公家的礦石，從嘉陵江上遊運來的。公家的東西，就是爛在路邊也不該撿的。但是，我還是忍不住撿了。其實，石頭用起來不費，我隻是怕萬一哪天不拉礦石了，娃娃沒有寫的，所以就撿得多些，整整撿了一籮筐。礦石放在家裏，我以為很安全。哪裏有不透風的牆？也不知道是誰說出去了，就有人來查，說我那是挖牆腳挖來的，當時就給我戴上高帽子拉出去遊街。
我被捆得像蝦米一樣，走路都吃力，他們還在我耳朵邊上打鑼，把我耳朵都震聾了。我一路被他們推著跑，從筆向街跑到南街，過了四牌樓，又從狀元街跑到學道街，然後就到了人民廣場。我被押在台子上批鬥，台下的人喊著口號，往我身上扔爛菜葉子、枯樹枝。那些爛菜葉子、枯枝枝打在我身上，其實一點都不疼。家棟不知道我不疼，他以為我疼，就從台子下麵爬上來，站在我麵前幫我遮。那些人看到了，一腳把他踢下了台子。我這個時候才感覺到疼，才聽得到聲音，就喊家棟的名字，喊他領著弟弟快回去。家棟上不了台子，在台下背誦我教他讀過的報紙。他記性好，讀過的好多東西都記得。他讀一段，就說：“媽媽教我的。”讀了一段又說，“媽媽教我的。”台下的女人也有娃娃，看了一會兒，聽了一會兒，就哭。哭的聲音還很大，我都能聽到。批鬥的人最後隻好把我放了。我不記恨這些人，真的不記恨。恢複高考了，家棟第一次參加高考就考上了大學，我高興得很。那些批鬥過我的人，現在見了我，都給我道喜。
老鋪子拆了，我不覺得可惜。老房子拆了，我也不覺得可惜。拆了好，那些舊東西，你不打，它就不倒，是不是？人嘛，是要向前看的，是不是？新的好，新的好。以後建了商廈，又寬敞又明亮，多好。隻是不曉得我還有沒有機會進去工作。
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我不知道古城佬翁是如何找到這段資料的。
也許明珠的爸爸、二叔都不知道，他們的媽媽曾經接受過這樣的社會調查吧？那麽，他們當然就更不可能知道，他們的媽媽在二十多年前說過的一段話，竟以這樣的方式保存了下來，成為曆史的見證。
這就是口述實錄了。而這口述實錄的，就是真實的嗎？我反複看著她陳述的那些受屈辱的細節，直到看得自己不會掉淚……那個說“我不記恨這些人，真的不記恨”的肖錦屏，與對李瑤姬有著切齒憤恨的肖錦屏，是同一個人嗎？
肖錦屏真正怨恨的是誰？是李瑤姬，但又絕不僅僅是李瑤姬。隻是有些話她不敢說，有些人她不敢恨，而李瑤姬卻是個她既敢恨也敢說的人。
這個古城的女人呀！
我們都在試圖通過各種方式尋找這個世界最真實的一麵，當我們眼裏的真實與客觀的真實之間的距離越近，我們就越接近事物的本質——我不是古城人，不了解古城的曆史，似乎沒有理由去評說任何一個古城人和古城人寫的曆史。但僅憑這些日子看到的事實和聽來的故事，我都能判斷出：他們演繹得真是太離譜了！
從古城佬翁發來的這些故事，聯想到這些故事的主人公和作者……我想，他們如此，我是不是也如此呢？
我想到了我的畫。
已經很晚了，窗外的康定城一片寂靜。我在房間裏走了幾個來回，掀開窗簾，把頭伸出窗外，做了兩次深呼吸，然後回到桌子前麵，又盯著網頁看了一會兒。
想起古城佬翁的信，我回頭重新看了一遍穆然的兩個小故事：陳幺妹——孔家老夫人；孔大小姐——肖夫人……卻原來，那兩個故事的主人公竟是肖錦屏的外婆和媽媽！
一個人的性格，總是和她的生長環境相關的。肖錦屏的性格，當然不會隻是後天因素造成的。
我感激古城佬翁，他沒有直接告訴我什麽，但卻讓我明白了更多東西。這些故事，沒有一個是直接說的嫫拉，但又有哪一個故事和嫫拉沒有關係呢？
已是他鄉的故鄉此時寂靜得像是橫亙千年的雪山，折多河奔騰的聲音如遠古的呼喚。我一個人獨坐在夜幕裏，想很多人很多事：想我和明珠，我們祖輩的恩恩怨怨；想明珠和嫫拉，水色格桑花與倉央嘉措究竟帶給了她們什麽？想明珠和楊帥、央金拉姆、眾攝友一起出發，卻唯有她因為高原反應被留在理塘；想美術學院、蘭花苑、古城，我和明珠認識的前前後後流沙一樣地湧過來，似乎要淹沒我……流沙中，我越來越清晰地看見了我和明珠進古城的時候，遭遇的第一座古建築。
那是一座狀元牌坊，但它黃昏裏斜長的影子所涵蓋的，恐怕不僅僅是已經消失了百年的科舉製度。然而，誰又能想到，就是在那樣的陰影裏，有一朵格桑花正在高原之外靜靜地綻放。
我的嫫拉！
倉央嘉措至高至尊的達賴喇嘛的身份，使他不可能與達娃卓瑪長久地相守。
In the first place it is best not to see
Then there is no chance to fall in love
In the second place it is best not to become intimate
Then you will not be forlorn when you miss
第一最好是不相見
如此便可不至相戀
第二最好是不相識
如此便可不用相思