一八五二年
童年時代（一八五一至一八五二）——侵略——哥撒克（一八六二年完成）
一八五三年
記數人日記
一八五四年
少年時代——伐木
一八五五年
一八五四年十二月之塞白斯多堡——八五五年五月之塞白斯多堡——八五五年八月之塞白斯多堡
一八五六年
兩個輕騎兵——下雪——支隊中的相遇——個紳士底早晨——少年時代
一八五七年
亞爾培（Albert）——呂賽納（Lucerne）
一八五八年
三個死者
一八五九年
夫婦間的幸福
一八六○年
波裏哥區加（Polikouchka）
一八六一年
紡亞麻的人
一八六二年
民眾教育論——寫讀教授法——建設初等學校計劃草案——教化與教育（EducationetInstruction）——教育之定義與進步——師資論——十一十二兩月中的伊阿斯拿耶 波裏阿那學校——民眾學校之自由創設與發展論——民眾教育範圍內的社會活動論——Tikhon與Malanya（遺著）——田園詩歌
一八六三年
十二月黨人（預定的長篇小說中的斷片）
一八六四年至一八六九年
戰爭與和平
一八七二年
啟蒙讀本〔包含伊索，印度，美國……等寓言之翻譯，神話，物理，動物，植物，曆史各科講話，短篇故事（高加索之囚犯，神見真理），史詩，數學，教員參考資料〕——二旅客（遺著）
一八七三年
撒瑪拉饑荒感言（致MoscowVedomosty主編書）
一八七四年
論民眾教育（致J.U.Shatiloff書）——提出莫斯科文學委員會之報告書
一八七五年
啟蒙新讀本俄羅斯讀本四種——斯拉夫古書四種
一八七六年
安娜小史（一八七三至一八七六年）一八七八年 初年回想錄（斷片）——十二月黨人（斷片之二）——十二月黨人（斷片之三）
一八七九年
我是誰（Tchertkov藏件）——懺悔錄（一八八二年增訂）一八八○年教義神學（Théologiedogmatique）之批判——彼得一世（短篇小說中之一章）——幼女之自衛——隨筆——愛之死滅——神怪故事之始端——盧梭論——沙漠中的濕地——哥薩克逃兵
一八八一年
四福音書之索引與翻譯——福音書縮本——人類之生存要素一八八二年 教會與國家——無抵抗主義——關於調查之論文
一八八四年
我的信仰底內容（我的宗教）——Bondarev著《農夫之勝利或勞作與懶惰》序——一個瘋人底日記
一八八五年
通俗傳說（兩兄弟與黃金；比老人更乖的幼女；敵人抵抗而上帝堅持；三隱士；基督之**；基督之痛苦；伊裏亞斯（Ilias）；一個餓鬼；懺悔的罪人；上帝之子；一幅最後之晚餐的畫；呆子伊凡之故事）通俗故事（三老人；燭；愛之所在即神之所在；無從熄滅的火焰）——十二使徒之教誨——蘇格拉底——彼得傳——PietrHlebnik
一八八六年
黑暗底力量——伊凡 伊列區之死——我們應當做什麽？——我們是什麽——通俗傳說（一個人需要許多土地麽？——一顆大如雞卵的穀子）——NicolasPalkine——成語日曆——慈悲論——信仰論——論抗拒罪害之鬥爭（致一個革命黨書）——宗教論——婦女論——告青年——神之國（斷片）—AEgée
一八八七年
人生論——論人生之意義（在莫斯科心理學會中宣讀的報告）——論生與死（致Tchertkov書）——在光明中前進——有閑者底談話錄——工人Emelia與空鼓——三個兒子（寓言）——手工工作與知識活動（致羅曼 羅蘭書）
一八八八年
論高果爾（未完成）
一八八九年
鬼魔（遺著）——蜂房故事——克萊采朔拿大——愛神與愛鄰論——告同胞書——論藝術（聽了Goltsev演講“藝術中之
美”後的感想）——教育之果實（喜劇）——振作——一月十二月底光明節
一八九○年
為何人類如此昏憒——“四十年”（地方傳說）——克萊采朔拿大跋——論Bondarev——論性底交際——論亨利 喬治之計劃——一個基督徒底回憶錄——聖徒傳——聖約翰——“我們的兄弟”——中國的生底智慧（道德經）——大眾底福利——尼古拉——自殺論（論這怪現象底意義）
一八九一年
一個母親底回憶錄（遺著）——“高的代價”（引莫泊桑語）——饑饉論——論藝術與非藝術及藝術之重要性與無聊性（斷片）——法院論（遺著）——第一個階段——一個鍾表匠——一個可怕的問題——“舒拉德咖啡店”（引Bernardin deSaint-Pierre語）——論荒歉時對於平民的補救方法
一八九二年
拯救饑民論——困難中的人（論文兩篇）——拯救饑民報告書—論理智與宗教（致Rosen男爵書）——論Karma書——“Fran oise”（引莫泊桑語）
一八九三年
拯救饑民報告書——靈魂得救在你自己（神國在你心中）（一八九一至一八九三）——基督教義與軍役（前書中被檢查會刪去的一章）——宗教與道德——無為論——愛情之所欲——基督教精神與愛國主義——自由思想論
一八九四年
Krama（佛教童話）——年輕的俄皇（遺著）——論與國家之關係——論不朽——莫泊桑著作序——致印度人書一八九五年 主與仆——寓言三種——羞恥——致一個波蘭人書——論狂妄的夢
一八九六年
四福音書讀法——告中國民眾（未完成）——無抵抗主義論——論教會之欺詐——愛國主義與和平——致自由主義者書——與政府現存法統之關係——終局之迫近——基督教之訓一八九七年 藝術論（何為藝術？）——為要求將諾貝爾獎金贈予Doukhobors人事致瑞典某日報主筆書—我的五十餘年有意識的生活
一八九八年
為援救Doukhobors人事宣言——饑荒——塞越老人（遺著）——嘉本特論現代科學文序——致RusskiyaVedomosty書一八九九年 複活——論宗教教肓——致一個軍官書——為海牙和平會議問題致一個瑞典人書
一九○○年
出路在那裏——這時代底奴性——活屍——絕對戒殺——致移民於加拿大的杜高鮑人書——應否如此——愛國主義與政府——蜂房童話（以上皆為遺著）——“貧窮之解剖”序
一九○一年
唯一的方法——誰為有理——告有閑的青年——告俄國勞動者書——論宗教之容忍——理智，信仰，祈禱（論文三篇）——答神聖宗教會議書——軍官底雜記簿——論俄國同盟（信）——致俄皇及其參讚（其一）——論教育（致皮呂高夫書）——致皮迦爾日報書
一九○二年
告僧侶書——黑暗中的光明（劇本，遺著）——何為宗教何為宗教的要素——地獄之毀滅與重建——告勞動者
一九○三年
莎士比亞論——舞後（遺著）——亞敘利亞王——勞作——死於疾病——三問題——告政治改革者——靈智的來源觀（一九○八年修正）——論勞力
一九○四年
童年回憶（一九○三至一九○四，一小部分在一九○六年寫成）——Hadji-Mourad（一八九六至一八九八，一九○一至一九○四）（遺著）——偽票（一九○三至一九○四）——哈裏遜（Harrison）與無抵抗主義—我是誰？——聖哲底思想錄——振作起來！（一九○六至一九○七修正）
一九○五年
文選——釋迦牟尼——神與人——拉默奈（Lamennais）——柏斯格（Pascal）——PierreHeltchitsky——蘇格拉底案——KorneyVassiliyeff——祈禱——唯一的必需品——AlexislePot（遺著）——世界的末日——大罪惡——論俄羅斯的社會運動——我們當怎樣生活？——綠竿——真的自由（致一個鄉人書）
一九○六年
Vassily老人（遺著）——論俄羅斯革命之意義——告俄國民眾（政府，革命黨，大眾）——論軍役——論戰爭——土地問題之唯一的解決法——論基督教規條（致PaulSabatier書）——致一個中國人書——亨利 喬治《社會問題》序——隱士Kouzmich遺言（遺著）——夢中所見（遺著）——有什麽可以做——致俄皇及其參讚書（其二）
一九○七年
與兒童談道德問題——拉 勃呂伊哀與拉 洛倏夫穀等思想選錄序—你們相愛麽——戒殺——論人生的了解——與ErnestCrosby的初次會晤——為何基督教國家特別是俄國現在處於可悲的情形
一九○八年
我不複能緘默了——文選（修正及增訂本）——愛底福利——狼（兒童故事）——個兵士底諸案——暴力底律令與愛底律令——誰是凶手（遺著）——答八秩祝壽文集書——致一個印度人書
一九○九年
世上無罪人——教育家底首要任務——兒童底智慧（遺著）——致和平會議書——唯一的誡條——Gousseff被捕感言——論教育——無可避免的責任——論高果爾——論國家——論科學——論法學——答一個波蘭女子書——為了愛上帝之故停著想一想罷——致一個老信徒書——致一個革命黨人書——是了解的時候了——向為了愛真理而受難的人致敬——路人與農人——鄉村之歌——父與子的談話——與一個旅人的談話
一九一○年
村中三日記—人生大道—Hodynka——切品性之所從來（喜劇）——論瘋狂——致斯拉夫大會書——肥沃的土地——致和平會議書——兒童故事——哲學與宗教——論社會主義（未完成）——有效的方法