用微笑麵對人生
百貨店裏，有個窮苦的婦人，帶著一個約四歲的男孩在轉圈子。走到一架快照攝影機旁，孩子拉著媽媽的手說：“媽媽，讓我照一張相吧。”媽媽彎下腰，把孩子額前的頭發攏在一旁，很慈祥地說：“不要照了，你的衣服太舊了。”孩子沉默了片刻，抬起頭來說：“可是，媽媽，我仍會麵帶微笑的。”每想起這則故事，心就會被那個小男孩所感動。
如果你在生活的攝像機前也像那個貧窮的小男孩一樣，穿著破爛的衣服，一無所有，你能坦然而從容地微笑嗎?麵對著親人，你的一個微笑，能夠使他們體會到，在這個世界上，還有另外一個人和他們心動相連；
麵對著朋友，你的微笑，能夠使他們體會出世界上除了親情，還有同樣溫暖的友情，讓我們感受到，對朋友，他是重要的，必不可少的；
[對自己說]：走遍世界，微笑是通用的護照；走遍全球，陽光雨露般的微笑是你暢行無阻的通行證。
最能打動人心的微笑
非洲的一座火山爆發後，隨之而來的泥石流狂瀉而下，迅速流向坐落在山腳下不遠處的一個小村莊。農舍、良田、樹木，一切的一切都沒有躲過被毀的劫難。滾滾而來的泥石流驚醒了睡夢中的一位14歲的小女孩。流進屋內的泥石流已上升到她的頸部。小女孩隻露出雙臂、頸和頭部。及時趕來的營救人員圍著她一籌莫展。因為對於遍體鱗傷的她來講，每一次拉扯無疑是一種更大的肉體傷害。此刻房屋早已倒塌，她的雙親也被泥石流奪去生命，她是村裏為數不多的幸存者之一。當記者把攝像機對準她時，她始終沒叫一個“疼”字，而是咬著牙微笑著，不停地向營救人員揮手致謝，兩手臂做出表示勝利的“V”字形。她堅信政府派來的救援部隊一定能救她，。可是營救人員最終也沒能從固若金湯的泥石流中救出她。而她始終微笑著揮著手，直到一點一點地被泥石流所淹沒。
在生命的最後一刻，她臉上沒有一點痛苦失望的表情，反而洋溢著微笑，而且手臂一直保持著V字形狀。那一刻仿佛延伸一個世紀，在場的人含淚目睹了這莊嚴而又悲慘的一幕，心裏都充滿了悲傷。世界靜極，隻見靈魂獨舞。
死神可以奪去人的生命，卻永遠奪不去在生死關頭那個V字所蘊含的精神。在人生的道路上挫折、困難甚至絕境是避免不了的，最重要的是要坦然麵對，自信自強，讓靈魂始終微笑，高舉那麵叫做自信的勝利之旗。因為穿透靈魂的微笑，常常在生命邊緣蘊含著震撼世界的力量，讓人生所有的苦難如輕煙一般飄散。
沒有什麽東西能比一個陽光燦爛的微笑更能打動人的了。
微笑具有著神奇的魔力，她能夠化解人與人之間的堅冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的標誌。
無論你在什麽地方，無論你在做什麽，在人與人之間，簡單的一個微笑是一種最為普及的語言，她能夠消除人與人之間的隔閡。人與人之間的最短距離是一個可以分享的微笑，即使是你一個人微笑，也可以使你和自己的心靈進行交流和撫慰。
[對自己說]：一旦你學會了陽光燦爛的微笑，你就會發現，你的生活從此就會變得更加輕鬆，而人們也喜歡享受你那陽光燦爛的微笑。
微笑為你帶來巨大成功
笑，還是一種神奇的藥方，它能醫治許多疾病，並具有強身健體的醫療功能。醫學家告訴我們，精神病患者很少笑，一個人有疾病或者有其他煩惱，那他也不會從心底發出笑聲。 美國加利弗尼亞大學的諾曼·卡滋斯曾患膠原病，這是一種疑難雜症，康複的可能性僅為五百分之一，而他就成為這個“一”。後來，他把當時的情況寫在了《五百分之一的奇跡》這本書裏：
“如果，消極情緒引起肉體消極的化學反應的話，那麽，可以推測，積極向上的情緒可以引起積極的化學反應。
“可以推測，愛、希望、信仰、笑、信賴、對生的渴望等等，也具有醫療價值。”
卡滋斯認為，笑具有驚人的醫療效果：“我的體會是，如果能夠從心底層裏發出笑聲，並持續10分鍾，會產生諸如鎮痛劑一樣的作用，至少可以解除疼痛兩個小時，安安穩穩地睡覺。”
你的笑容，甚至也能給人帶來巨大的成功。
美國旅館大王希爾頓於1919年把父親留給他的12000美元連同自己掙來的幾千美元投資出去，開始了他雄心勃勃的經營旅館的生涯。當他的資產奇跡般地增值到幾千萬美元的時候，他欣喜而自豪地把這一成就告訴了母親。出乎意料的是，他的母親淡然地說：“依我看，你和以前根本沒有什麽兩樣……事實上你必須把握比5100萬美元更值錢的東西：除了對顧客誠實之外，還要想辦法使來希爾頓旅館的人住過了還想再來住，你要想出這樣一種簡單、容易、不花本錢而行之久遠的辦法去吸引顧客。這樣作的旅館才有前途。”
經過了長時間的迷惘，經過長時間的摸索，希爾頓找到了具備母親說的“簡單、容易、不花本錢而行之久遠”四個條件的東西，那就是：微笑服務。
這一經營策略使希爾頓大獲成功，他每天對服務員說的第一句話就是“你對顧客微笑了沒有?”即使是在最困難的經濟蕭條時期，他也經常提醒職工們記住：“萬萬不可把我們心裏的愁雲擺在臉上，無論旅館本身遭受的困難如何，希爾頓旅館服務員臉上的微笑永遠是屬於旅客的陽光。”就這樣，他們度過了最艱難的經濟蕭條時期，迎來了希爾頓旅館業的黃金時代。
經營旅館業如此，其他行業又何嚐不是如此呢?生活中遇到的一切煩惱，又何嚐不能用你的微笑化解呢?所以，不論你現在從事什麽工作，在什麽地方，也不論你目前遇到了多麽嚴重的困境，甚至你的人生遭遇了前所未有的打擊，用你的微笑去麵對它們，麵對一切，那麽一切都會在你的微笑前低頭。
微笑，永遠是我們生活中的陽光雨露。
[對自己說]：我們如何才能學會微笑，掌握這個化解人與人之間堅冰的微笑呢?
第一、你要相信自己的微笑是世界上最美麗的微笑；
第二、讓那些能夠給帶來輕鬆愉快的事情圍繞著你；
第三、在辦公室裏的顯眼位置上，擺放假日裏令你難忘的照片，比如，你家裏的小狗，正兒八經地戴著一幅眼鏡，裝模作樣地打量著鏡頭。這些照片，可以使你從日常緊張的工作中得到片刻的休息。
第四、盡量消除或減少一些負麵消息對你的影響。了解世界上所發生的一些新聞是重要的，但不必要每天都是如此。
第五、每天，在你的周圍，去努力尋找那些幽默和歡樂的事情。即使你遇到了交通堵塞，在你等待的這段時間裏，你不妨想像自己正在出演一部電視劇，你是劇中的一個人物，遇到了這麽件事。類似的練習可以使歡樂取代壓力。
最後，也是最為重要的一點，要學會自己微笑。記住一點，微笑不是僅僅為了別人，更是為了自己。
用積極的心態對待得失
不久前，比爾被解雇了。他是突然被炒魷魚的，而且領導未作任何解釋，惟一的理由是公司的政策有些變化，現在不再需要他了。更令他難以接受的是，就在幾個月以前，另一家公司還想以優厚的條件將他挖走，當時比爾把這事告訴了領導，領導極力地挽留他說：“比爾，我們更需要你!而且，我們會給你一個更好的前景。”
而現在比爾卻落到了如此結局，可想而知他是多麽痛苦。一種不被人需要、被人拒絕以及不安全的情緒一直纏繞著他，他不時地徘徊、掙紮，自尊心深受損害，一個原本能幹而有生機的比爾變得消沉沮喪、憤世忌俗。在這種心境下，比爾怎麽可能找到新的工作呢?在這種情形下，正是積極心態的力量發揮了最佳功效，使他重新找到了自己。
有一天，他無意中翻出《積極思考的力量》這本書。看過一遍後，開始思考，他目前這種狀況是否也存在一些積極的因素呢?他不知道，但他發現了許多消極負麵的情緒，這些負麵因素是使他一蹶不振的主要原因。他也意識到一點，要想發揮積極思想的作用，自己首先必須做到一點——排除消極的情緒。
沒錯!這便是他必須著手開始的地方。於是他開始改變思維方式，摒除消極的情緒，代之以積極的思想，使自己心靈複蘇。他開始有規律地禱告：“我相信這一切都是上帝的安排，我被解雇，相信也是如此。我不再抱怨自己的遭遇，隻想謙卑地請問上帝，這事究竟為何?”一旦他開始相信所發生的一切事情都確有其因之後，他不再對領導憤懣不已，他認為，如果自己身為領導，也許會不得不如此。當他如此考慮之後，自己的整個心態完全變了，他又找到了自己的工作。
為什麽積極的心態會產生如此大的力量呢?其實，積極的心態並不具有一種神奇的魔力，可以無中生有，給失業者變出一個工作，而是一切都有跡可循，最終還得靠我們自己。當比爾心中充斥著不滿、怨氣和仇恨時，他怎麽可能盡心盡力地去找工作。倘若他遇到朋友時，仍然怨天尤人，閃爍其辭，你想他的朋友會認為他是個適當的人選而大力向人推薦嗎?所以，比爾後來的轉機一點也不出人意料。他隻不過是及時調整了自己的心態，改變了自己的思考和行為方式，而且實事求是地分析了事實。
[對自己說]：積極心態指的是，在看待事物時，應考慮生活中既有好的一麵，也有壞的一麵，但強調好的方麵，就會產生良好的願望與結果。當你朝好的方麵想時，好運便會來到。積極心態是一種對任何人、情況或環境所把持的正確、誠懇而且具有建設性的思想、行為或反應。積極心態允許你擴展你的希望，並克服所有消極心態。它給你實現你欲望的精神力量、感情和信心，積極心態是當你麵對任何挑戰時應該具備的“我能……而且我會……”的心態。積極心態是邁向成功不可缺的要素，積極心態是成功理論中最重要的一項原則，你可將這一原則運用到你所做的任何工作上。
對自己說“0K”
對自己說OK，是一種積極的心態，是對自我的一種肯這是一個誇張的故事，但它能給人以啟迪。一個外出的商人，駕車行駛在漆黑無人的小路上，突然輪胎沒氣了，這時他看到遠處農舍的燈光。他邊向農舍走去邊想：“也許沒有人來開門，要不然就沒有千斤頂。即使有，別人也許不會借給我。”他越想越覺得不安，當門打開的時候，他一拳向開門的人打過去，嘴裏喊道：“留著你那糟糕的千斤頂吧!”
這個故事隻會給人哈哈一笑，因為它揶揄了一種典型的自我擊敗式的思想。在商人敲門之前，他已向自己一拳拳地打過來，“也許……即使……也許”這些隻往壞處想的詞語把他自己給擊敗了。
如果你想的是厄運和悲哀，那麽悲哀和厄運就在前麵。因為消極的詞語會破壞一個人的自信心，不能給人以鼓舞和支持。麵對失敗，你需要獲得一種良好的感覺，首先要往好處想。 第一，調整你的思維。
一位叫婷的婦女一見麵就告訴醫生說：“我知道你幫不了我，醫生。我簡直糟糕透了，我把工作幹得一團糟，我肯定要被解雇了。昨天我的老板說要調動我的工作，他說是提升，可是如果我幹得很好為什麽還要調動呢?”
就這樣，她越說越悲傷。其實兩年前婷剛拿到工商管理碩士學位。薪水也不低。這聽起來並不算失敗。
第一次會麵結束的時候，婷的治療醫生告訴她把平時所想的記下來，尤其是晚上難以入睡的時候。下次治療，醫生看到婷的記錄這樣寫到：“我並不精明，我之所以走到這一步，隻是一次又一次的僥幸。”“明天將會有一場災難。我從未主持過會議。”“老板今天上午一臉怒氣。我做錯什麽了?”
婷承認說，“僅僅在一天裏，我就列出了26條否定自己的思想。難怪我總是無精打采，愁容滿麵呢。”
如果你情緒低落，那麽你肯定是在給自己輸送消極信息了。聽聽你頭腦中的話語。把這些話大聲的讀出或記下來，也許這樣可以幫助你降服它們。
第二，排除毀滅性的詞語。
有些人總喜歡說，我“隻不過是個小秘書。”“僅僅是個小店員。”我們就是用這些“隻不過”、“僅僅”來貶低自己的職業，進一步說，就是貶低我們自己。
對於我們來說，罪魁禍首就是“隻不過”和“僅僅”。如果把這些詞去掉，就是“我是一個店員”和“我是一個秘書”，這些話就毫無損壞意義了。兩個陳述都向隨後而來的積極一麵打開了大門，就是說“我正走在成功的路上。”
第三，停止這種思想。
當消極信息一開始，就用“停止”這個詞阻止它進行。
我該怎麽辦?如果……”你一定要放棄這樣的想法。
了有效地“停止”，你必須頑強而執著。當你下命令的時候，要提高嗓門。設想自己壓倒內心中的恐懼的聲音。
小張是個二十多歲工作勤奮的單身漢，在一家公司任經理。他很小的時候，母親就死去了，爸爸哺養他長大。他們生活得很好，然而他父親有時過於謹小慎微，致使小張的頭腦充滿了焦慮的念頭。不知不覺地，他的內心世界受到了他父親的影響，變成了一個滿腹疑慮的人。盡管為公司的一個女人所吸引，可他從來不敢向她提出約會。他的多疑使他在這件事上無所進展：“向一個同事約會好不好?”或者“如果她說不去，那多麽難堪呀。”
後來當小張停止了他內心的聲音，約這個女人出來的時候，她卻說，“小張，為什麽你不早點兒向我約會?”
第四，往積極的方麵想。
有這樣一個故事，一個男人去找一個精神病學家。“你怎麽了?”醫生問。
“兩個月前我祖父去世，留給我750 000美元遺產，上個月，我一個表哥路過給了我100000美元。”
“那你為什麽還這麽不高興呢?”
“可是這個月，什麽也沒有!”
當一個人心情沮喪時，他看一切事情都會令人失望。所以當你通過喝一聲“停止”，驅除掉那些消極的念頭時，就要用好的思維來代替。
有人曾這樣來描述這個過程：“每天晚上我一上床，就覺得頭腦裏亂糟糟的，無法入睡，我總在想：‘我是不是對孩子太嚴厲了?’‘我忘了給那位當事人回電話嗎?”’
“最後，在我不知所措的時候，我想起了有一次和女兒去動物園的事。我記起她笑黑猩猩。很快我的頭腦充滿了愉快的記憶，我睡著了。”
多想些以前的好事。想一想你被提升了或者一次愉快的旅行。
第五，扭轉思維方向。
你還記得你自己一天無精打采的時候，忽然有人說：“我們出去玩會兒好嗎”，你是怎麽一下子精神振作起來的呢?你改變了思維的方向，心情一下子開朗起來。
現在就扭轉感覺方向。你很緊張因為到星期五之前必須完成一項龐大的計劃。星期六你計劃同朋友去采購。這時你就需要把感覺從負擔沉重的星期五，調整到快樂怡人的星期六了。 練習一下把痛苦的焦慮轉變到主動解決問題的心理狀態。如果你害怕飛行，那麽當飛機起飛或降落時，可以把注意力集中到機場的燈光或跑道上。在飛行中，你可以想一些地麵上你喜歡的活動。
通過調整自己的思維，你可以發現另一個自己及周圍的另二個世界。如果你認為自己可以做什麽事情，就要爭取做這種事情的機會。樂觀精神會推動你向前，消極悲觀會使你陷入困境。
培養自己這種習慣：保持最好的自我，成為你最想成為的“那個你”。尤其要記住自己受人讚美的地方。那就是真實的你，使之成為指導你一生的參照物——最好的自我形象。
你會發現重新調整感覺的作法將會像磁石一樣吸引你，當你沒想使自己達到了目標時，你會感覺到這塊磁石的力量。
[對自己說]：如果你以不同的方式思想，會有不同的感受和行為，這全在於你如何控製自己的思想。正像詩人約翰·米爾頓寫的：“心靈可以把天堂變成地獄，也可以把地獄變成天堂。”
掙脫心靈的枷鎖
一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨著父親到帳篷外拿幹草喂養表演完的動物。 小孩注意到一旁的大象群，問父親：“爸，大象那麽有力氣，為什麽它們的腳上隻係著一條小小的鐵鏈，難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎?”
父親笑了笑，耐心為孩子解釋：“沒錯，大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候，馴獸師就是用同樣的鐵鏈來係住小象，那時候的小象，力氣還不夠大，小象起初也想掙開鐵鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈，也就放棄了掙脫的念頭，等小象長成大象後，它就甘心受那條鐵鏈的限製，而不再想逃脫了。”
正當父親解說之際，馬戲團裏失火了，大火隨著草料、帳篷等物，燃燒得十分迅速，蔓延到了動物的休息區。
動物們受火勢所逼，十分焦躁不安，而大象更是頻頻跺腳，仍是掙不開腳上的鐵鏈。
炙熱的火勢終於逼近大象，隻見一隻大象已被火燒著，灼痛之餘，猛然一抬腳，竟輕易將腳上鐵鏈掙斷，迅速奔逃至安全的地帶。
其他的大象，有一兩隻見同伴掙斷鐵鏈逃脫，立刻也模仿它的動作，用力掙斷鐵鏈。但其他的大象卻不肯去嚐試，隻顧不斷地焦急轉圈跺腳，竟而遭大火席卷，無一幸存。
在大象成長的過程中，人類聰明地利用一條鐵鏈限製了它，雖然那樣的鐵鏈根本係不住有力的大象。
在我們成長的環境中，是否也有許多肉眼看不見的鏈條在係住我們?而我們也就自然將這些鐵條當成習慣，視為理所當然。
就這樣，我們獨特的創意被自己抹煞，認為自己無法成功致富；告訴自己，難以成為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然後，開始向環境低頭，甚至於開始認命、怨天尤人。
這一切都是我們心中那條係住自我的鐵鏈在作祟罷了。或許，你必須耐心靜候生命中來一場大火，逼得你非得選擇掙斷鏈條或甘心遭大火席卷。或許，你將幸運地選對了前者，在掙脫困境之後，語重心長地告誡後人，說道人必須經苦難磨練方能得以成長。
除了這些人生習以為常的方式之外，你還有一種不同的選擇。你可以當機立斷，運用我們內在的能力，當下立即掙開消極習慣的捆綁，改變自己所處的環境，投入另一個嶄新的積極領域中，使自己的潛能得以發揮。
[對自己說]：你願意靜待生命中的大火，甚至甘心遭它所席卷，而低頭認命?抑或立即在心境上掙開環境的束縛，獲得追求成功的自由?從這兩者之間作出選擇並不困難，困難的是我們沒有勇氣去打破已有的格局。
清掃心靈的垃圾
《王陽明全書》裏記載這樣一個故事：有一個名叫楊茂的人，他是個聾啞的人，陽明先生不懂得手語，隻好跟他用筆談，陽明先生首先問：“你的耳朵能聽到是非嗎?”答：“不能，因為我是個聾子。”問：“你的嘴巴能夠講是非嗎?”答：“不能，因為我是個啞巴。”又問：“那你的心知道是非嗎?”但見楊茂高興的不得了，指天劃地回答：“能、能、能”。
於是陽明先生就對他說：“你的耳朵不能聽是非，省了多少閑是非；口不能說是非，又省了多少閑是非；你心知道是非就夠了。”倒有許多人，耳能聽是非，口能說是非，眼能見是非，心還未必知道是非呢!
我們有很多的是非，都是聽來的，人家第一句話，就叫你暴跳如雷，第二句話就叫你淚流成河，那人家豈不成了導演，而我們也就當了演員。還有很多的是非，都是說出來的，所謂“病從口人，禍從口出”。那怕兩片薄薄的嘴唇，都會把人間搞得烏煙瘴氣，雞犬不寧。可見很多的是非都是聽來的，都是說出來的。
你痛苦就是因為你太執著，看不開、也放不下，自然把自己給綁死了，而不得解脫，若能看開了放下了就不至於如此。
[對自己說]：好好掌握自己的生命，運用減歲哲學將使你的心情永遠不會衰老，永遠有機會重新開始，永遠敢另起爐灶!
給心情放個假
第二次大戰時，邱吉爾新到北非蒙哥馬利行轅去閑談時，蒙說：“我不喝酒，不抽煙，到晚上十點鍾準睡覺，所以我現在還是百分之百的健康。”邱卻說：“我剛巧跟你相反，既抽煙，又喝酒，而且從不準時睡覺，但我現在卻百分之二百的健康。”很多人都引為怪事，以邱吉爾這樣一位身負兩次大戰重任，工作繁忙緊張的政治塚，生活這樣沒有規律，何以壽登大耄，而且還百分之二百的健康呢?
其實隻要稍加留意就可知道，他健康的關鍵，全在有恒的鍛煉，輕鬆的心情。其既抽煙，又喝酒，且不準時睡覺則不足為訓。你沒見他在戰事最緊張的周末還去遊泳嗎?沒見他在選舉戰白熱化的時候還去垂釣嗎?沒見他剛一下台就去畫畫嗎?沒見他那微皺起的嘴邊上，斜插著一支雪茄的輕鬆心情嗎?
[對自己說]：沒見過一個發條永遠上得十足的表會走得長久；沒見過一個馬力經常加到極限的車會用得長久；沒見過一個繃得過緊的琴弦不易斷；也沒見過一個心情日夜緊張的人不易病。所以善用表的人永不把發條上得過足；善駛車的人永不把車開得過快；善操琴的人永不把琴弦繃得過緊；善養生的人永不使心情日夜緊張。
從災難中找出價值
1914年12月，大發明家托馬斯·愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，損失超過２００萬美金。那個晚上，愛迪生一生的心血成果在無情的大火中付之一炬了。
大火最凶的時候，愛迪生２４歲的兒子查裏斯在濃煙和廢墟中發瘋似地尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動著。
“我真為他難過，”查裏斯後來寫道，“他都６７歲了，不再年輕了，可眼下這一切都付諸東流了”。他看到我就嚷道：“查裏斯，你母親去哪兒了?去，快去把她找來，這輩子恐怕再也見不著這樣的場麵了。”第二天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給大火燒了個一幹二淨，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
[對自己說]：當你的人生遭遇無情災難的時候，不要失望。它讓我們懺悔，讓我們反省，讓我們總結經驗——它是在讓我們從災難中找出價值。
絕境創造奇跡
在法國一個位於野外的軍用飛機場上，一位名叫桑尼耳的飛行員正在專心致誌地用自來水槍清洗戰鬥機。突然，他感到有人用手拍了一下他的後背。回頭一看，他嚇得大叫一聲，拍他的哪裏是人，一隻碩大的狗熊正舉著兩隻前爪站在他的背後?桑尼耳急中生智，迅速把自來水槍轉向狗熊。也許是用力太猛，在這萬分緊急的時刻，自來水槍竟從手上滑了下來，而狗熊已朝他撲了過去……他閉上雙眼，用盡吃奶的力氣縱身一躍，跳上了機翼；然後大聲呼救。
警戒哨裏的哨兵聽見了呼救聲，急忙端著衝鋒槍跑了出來。兩分鍾後，狗熊被擊斃了。
事後，許多人都大惑不解：機翼離地麵最起碼有２．５米的高度，桑尼耳在沒有助跑的情況下居然跳了上去，這可能嗎?如果真是這樣，桑尼耳不必再當飛行員了，而應當一名跳高運動員，去創造世界紀錄。然而，事實並非如此。
後來，桑尼耳做了無數次試驗，再也沒能跳上機翼。
[對自己說]：在日常生活中，一個絕境就是一次挑戰、一次機遇，如果你不是被嚇倒，而是奮力一搏，也許你會因此而創造超越自我的奇跡。
把絆腳石變成墊腳石
一個走夜路的人碰到一塊石頭上，他重重地跌倒了。他爬起來，揉著疼痛的膝蓋繼續向前走。他走進了一個死胡同。前麵是牆，左麵是牆，右麵也是牆。前麵的牆剛好比他高一頭，他費了很大力氣也攀不上去。
忽然，他靈機一動，想起了剛才絆倒自己的那塊石頭，為什麽不把它搬過來墊在腳底下呢?想到就做，他折了回去，費了很大力氣，才把那塊石頭搬了過來，放在牆下。
踩著那塊石頭，他輕鬆地爬到了牆上，輕輕一跳，他就越過了那堵牆。
[對自己說]：逆境人人都會遇到，但是更多的人被絆腳石絆倒以後就再也爬不起來了，更不會化不利為有利，把絆腳石變成墊腳石。
找到一個新的起點
一名少年背負沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋掉在地上就碎了，少年頭也不回繼續前行。
有人攔住少年問：“你不知道沙鍋碎了嗎?幹嗎不看看?”
少年說：“已經碎了，回頭又有什麽用?”說罷繼續趕路。
[對自己說]：人生的失敗大多是無法挽回的，越想補償越不甘心就越痛苦，況且那失敗像破碎的瓷器，像潑出的水，怎麽也不能回複到原來的樣子。所以在失敗的時候最重要的是找到一個新的起點，重新開始，繼續前行。
還有一線希望
在北極圈附近生活著一種群居的馴鹿，每年它們要在生活區內南北穿越幾百裏，以此選擇它們生存的棲息地。當北極圈一帶的冬天到來，冰雪封山時，它們就要穿越生活區南邊一條近百米寬的冰河，忍著時刻被凍死或餓死的危險越過河去。河水不結出厚厚的冰它們是過不去的，它們要在寒風中等待著河上結出厚冰。
在這期間，馴鹿們相互依偎在枯草或山岩的縫隙中藏身。也總有一些馴鹿被凍死在河的北岸。隻有那部分幸存者們踩著冰河，在河的南岸上找到它們的越冬棲息地。當春天再來，河北岸上它們原來的生活區裏又泛出綠色時，它們又得重回故裏。並不完全因為它們思念這山或草，而是因為另一種更殘酷的命運在等待它們。
春天一到，馴鹿們暫時寄居越冬的稀疏草地上，各種猛獸都紛紛從更遠的南方北遷，重回到它們原來的生活區。所以馴鹿們又不得不穿越冰河，重返自己的家園。這是一種近乎殘酷的回歸。
這條冰河成了馴鹿們生命旅途中惟一逃命的跳板。衝不過冰河，它們就會被那些南回的猛獸們吃掉，那片草地僅僅是馴鹿們臨時的寄居地。然而，剛解凍的冰河水流湍急，它們隻有踩著漂浮在水流上的一個個大冰塊，順著水流漂回家園。有的在河岸上挨不住冷被凍死，有的從冰塊上滑進水中被淹死，場景極為悲觀。
[對自己說]：想想那些馴鹿穿越冰河的場景——它讓我們難免對生命有一種無言的敬畏，對苦難有一種搏擊的亢奮和喜悅。每每遇到一些挫折和不順時，告訴自己：還有一線希望！
學會接受、適應和忘記
一位很有名氣的老教授，一天在給學生上課時拿出一隻十分精美的茶杯。當學生們正在讚美這隻杯子的獨特造型時，教授故意裝出失手的樣子，杯子掉在地上成了碎片。這時學生中不斷發出了惋惜之聲。教授指著杯子的碎片說：“你們一定對這隻杯子感到惋惜，可是惋惜也無法使杯子再恢複原型，今後在你們生活中如果發生了無可挽回的事情，請記住這隻破碎的杯子。”
[對自己說]：出這是一堂很成功的教育課，學生們通過破碎的杯子，懂得了：人在無法改變失敗和不幸的厄運時，要學會接受它，適應它，忘記它。
佛道雙修
南北朝時期，有一戶姓陶的官宦世家。有一天，這家的女主人做了一個奇怪的夢，夢見一條青龍從懷裏飛出來，兩邊還有神人侍立左右。後來她便有了身孕，十個月之後生下一個孩子，生得骨骼清奇，相貌不凡，耳朵上有兩寸長的毛，右膝蓋上有幾十粒排成北鬥七星狀的黑痣。這個孩子就是陶弘景。
陶弘景自小就表現出一些過人之處。四五歲就能認字念書，八九歲就讀遍了儒家經典。14歲的時候，無意間得到晉葛洪的《神仙傳》，非常喜歡，開始仰慕神仙之道。到16歲的時候，他已經是江東著名的才子。20歲時，陶弘景開始仕途生涯，但是卻在官場上屢屢受挫，終於心灰意懶，在36歲的時候辭官歸隱，自此開始了真正的修道求仙生涯。
陶弘景隱居句容茅山之後，他德高望重，文章、書法在當時廣為稱頌，而且精通兵法、騎射以及很多“旁門左道”，如陰陽五行、風水曆法等等。當時慕名前來拜師的人非常多。後來，陶弘景率領眾弟子在積金嶺上開宗立派，花了7年時間終於修成一座道觀，取名“華陽宮”。
在茅山期間，陶弘景不僅開設道館，而且撰寫了大量的道書，最著名的就是《真誥》這部書讓陶弘景更加聲名遠揚，茅山自此成為道教上清派的中心，稱為茅山宗。後來，有一個叫何承天的人寫了一部《報應問》，引起了佛道兩家的爭論，長達數十年。當時儒道兩家結成一派共同挑戰佛家，雙方互不相讓，造成了很大的社會影響。陶弘景則積極主張佛、道、儒三家互相融通，共同發展。
陶弘景不僅熱衷道家，對佛家也一直很仰慕。華陽宮建成之後，他在中間開了一間佛堂，隔日便貢上香花燭火之類。後來他又在皇帝所賜的朱陽宮，東西各設佛道兩家的標誌，表示雙修之意。有一天晚上，他夢見佛祖告訴他將來修成正果之後，他的名號是勝力菩薩，第二天他便前往阿育王塔前齋戒，正式成為一名佛家弟子。
公元502年，南朝齊將蕭衍在陶弘景的鼎力相助之下，奪得帝位，建立梁朝，史稱梁武帝。梁武帝非常感激陶弘景的幫助，對他百般恩寵，他的影響範圍也就越來越大。梁武帝多次請陶弘景入朝為官，陶弘景都婉言謝絕了。但是梁武帝有什麽疑難仍然要派人去山中向他請教，因此人們稱他“山中宰相”。在梁武帝的大力幫助下，陶弘景不斷擴山建宮，茅山宗日益發展壯大，陶弘景在道教曆史上留下了不可磨滅的功績。
梁武帝大同二年（公元536年），陶弘景與世長辭，享年81歲。死後麵色如生，身體柔軟，香氣滿室，好幾天都沒有散去。入葬的時候，陶弘景身穿道袍，以袈裟覆蓋全身，隨葬品中的造型，僧人在左邊，道士在右邊。
中國有句俗語：“條條道路通羅馬。”這句話是奉勸人們不要鑽牛角尖，一條路走不通可以另尋他途。陶弘景最初步入仕途，屢屢受挫，終於決定放棄。雖然後來選擇了略帶消極色彩的出家，但是事實證明他的選擇是正確的。他不僅創立了茅山宗，讓道教發揚光大，而且也獲得了極高的政治地位，這是他以前為官之時一直想達到卻沒有達到的目標。
[對自己說]：實現人生價值的方式、方法、道路有很多，沒有必要大家都走同樣的路。有的人總是盲目跟在別人後麵，絲毫也不考慮自身的條件，一旦失敗了便怨恨、憤懣，卻不知道尋找更適合自己的成功之路。聰明的人往往對自身有極充分的了解，能夠分辨什麽樣的路適合自己，什麽樣的路不適合自己，然後作出最佳的選擇，從而取得成功。
文王吐子
殷王朝最後一個王紂，是曆史上最有名的暴君。
紂王荒**無恥，整天花天酒地，為所欲為。他從來不理朝政，想盡辦法剝削老百姓。為了方便自己尋歡作樂，紂王役使成千上萬的奴隸，花了七年功夫，在京城朝歌修建了一座非常高大壯觀的鹿台，然後又到處搶奪珠寶美女放在宮裏，並且在宮裏修建酒池肉林，整日跟一幫宮女妃子在裏麵尋歡作樂，過著腐爛不堪的生活。為了防止國人背後罵他，他還特地設計了一種及其殘酷的刑法，叫做“炮烙”。若是有大臣敢於批評他，或者有人在背後說他壞話，他就用這種刑法懲罰他們，許多人都被活活燒死了。
那時西伯侯姬昌（即周文王）是個很正直的人，眼看著紂王一天天腐化墮落，人民生活在水深火熱之中，心裏非常著急。紂王殺了忠直的叔父比幹之後，文王知道紂王已經無可救藥，不禁暗中歎息。沒想到卻被一個奸臣崇侯虎聽到了，於是向紂王進讒言，說文王將來可能會造反。紂王一聽，立刻就把文王抓起來，關在牢裏。文王被抓之後，文王四友，即他的大臣太顛、閎夭、散宜生、南宮括都為文王擔心，怕他也被抓去受“炮烙”之刑。他們四人趕緊跑到牢裏去探望文王，費了許多周章，總算見到了文王，文王暗示他們要多給紂王送美女和珠寶，並且一定要快。文王四友回去之後，立刻四處搜尋美女和奇珍異玩，準備營救文王。
那時候，天子怕諸侯造反，往往要把諸侯的兒子扣在京城做人質。文王的大兒子伯邑考，當時就被紂王留在身邊做人質，替他駕車。紂王因為懷疑文王造反，不僅把文王抓起來，還把伯邑考剁成了肉醬，煮熟了之後做成肉丸送去給文王吃。還對身邊的文武大臣說：“都說姬昌是聖人，聖人當然是不會吃自己的兒子的。”但是使者回來說，文王把那些肉丸都吃了，一點懷疑也沒有。於是紂王覺得姬昌也不過是個凡人，也就不大把他放在心上。
恰好這時，文王四友給紂王送來了美女和財寶。貪財好色的紂王看著絕色美女和大批奇珍異玩，高興得不得了，又指著美女說：“隻要她一樣就足以釋放姬昌了，何況還有那麽多寶貝，哈哈哈哈！”於是紂王馬上命使臣釋放了文王。文王四友一到牢裏，就把所有事情都告訴文王了，文王知道原來紂王送給他吃的肉丸竟然是自己的兒子伯邑考之後，悲憤萬狀，心中燃起熊熊怒火，發誓一定要殺了紂王，解救天下蒼生，為伯邑考報仇。
離開牢裏不多久，文王總覺得胸腔裏堵得慌，非常難受。後來實在忍不住了，於是下了馬，把手指伸進喉嚨裏，忽然“哇”的一聲，吐出了許多小動物，全身雪白，紅紅的眼睛，短短的尾巴，長著三瓣嘴，非常乖巧溫順。文王一見，抱著它們大哭起來，一邊哭一邊念著伯邑考的名字。文王把這些小動物帶回家，好好地養在後花園裏。
後人因為這種小動物是文王吃了兒子伯邑考的肉而吐出來的，於是稱它們為“吐子”，後來演變成為“兔子”。
文王回去之後，勵精圖治，又經過許多年，周文王的兒子周武王終於滅掉了商，建立了周朝。
古往今來，凡是能成大事者，莫不經曆過一番痛苦的折磨。在這種折磨中，聰明的人往往善於韜光養晦，等待時機。文王身受牢獄之災，又經喪子之痛，這樣深重的打擊並沒有把文王擊垮，反而激勵起文王的鬥誌，最終憤而起兵，消滅了殷紂。
[對自己說]：人生難免經曆苦痛與折磨。痛苦和折磨對懦弱的人來說，是一種無法承受的災難，他們常常因此而放棄。而對勇敢的人來說，痛苦和折磨卻好似一筆巨大的財富，往往成為他們成功的基石。麵對現實，頑強、勇敢、堅韌，是我們取得事業成功的必備條件。
一年被蛇咬，三年怕草索
明成化年間，蘇州有個名叫文若虛的生意人，做什麽生意都虧本。人家就給他起了個綽號叫“倒運漢”。這一年他又是做生意虧本，窮得實在沒有辦法了，於是就拿著朋友送他的一兩銀子，買了幾簍太湖橘子，打算隨著商船去航海散心，看看海外的風光。這種橘子叫洞庭湖，他是準備帶在路上吃的。海船在蔚藍色的大海中隨風飄去，文若虛的心情也得到了一絲平靜。
這一天，船到了一個國家，商人們都上岸拿著自己的貨物和當地居民交易去了。文若虛突然想起自己帶的那簍橘子：也不知道壞了沒有？他搬出來，擺在船上吹風。那橘子紅豔豔的，就像萬點紅光，一天的星鬥，煞是好看。岸上行走的人，都圍過來看，有人問道：“這是什麽好東西啊，這樣好看？”文若虛拿起一個橘子掐破就吃，而且吃得津津有味。圍觀的人驚笑道：“噢，原來是吃的啊。”又有人說：“這麽好看的東西，吃起來味道一定也不錯。”說著有個好事的人便過來問道：“多少錢一個？”文若虛也不懂他們的語言，心想一定是在問價錢了，就伸出一個手指。那人就拿出一個銀錢買了一個。聞聞撲鼻的香，忍不住剝落皮，也不分瓣，也不吐核，一口塞進嘴裏，甘甜的橘汁填滿了喉嚨。便哈哈大笑：“太美妙了，簡直是人間極品啊！”說完又摸出十幾個銀錢，說是買十個獻給皇帝。旁人看了，都紛紛掏錢買來嚐嚐。一會功夫就買去了一大半。
文若虛看剩下的橘子不多，又那麽受歡迎，就伸出兩個手指，意思是要漲價了，每個橘子兩個銀錢。正在此時，第一個買橘子的人騎著高頭大馬，飛奔而來，大喊道：“別零賣了，國王說了他都要了。”說著連簍帶橘子都拿走了。文若虛數了數錢，這一簍橘子竟然賣了有一千多個銀錢，約合百兩銀。沒想到竟是一本萬利的買賣。其它商人都回來了。聽說了這件事，都說：“人們都叫他倒運漢，而今是轉運漢了。”並勸他繼續幹，一定能發大財。文若虛想：我那麽倒運，每次都是賠的精光，血本無歸。現在剛剛僥幸賺了一點，還妄想什麽？萬一和從前一樣，再虧了，哪裏還有“洞庭湖”來賣啊！”
文若虛因為以前做生意屢次失敗，便對自己的能力喪失了信心。即使是有了發財的好機會，並親身嚐試了，也不敢繼續去做，生怕會再虧本。
[對自己說]：生活中，也有像文若虛這樣的人，他們因為一次或者幾次失敗，就對自己喪失了信心自暴自棄。認為自己什麽都不成，即使有好機會，也不去實踐，寧願失敗一生。
事實上，一個人一個企業要想取得成功是要付出巨大的努力的。任何一個成功人士的生活曆程都不可能是一帆風順的，都會遇到困難和挫折。他們之所以能夠最終獲得成功，就是因為他們不服輸，對自己有信心，從那裏摔倒就從那裏爬起來。
後稷誕生
堯作部落聯盟首領的時代，在有邰這個地方有一個美麗的姑娘，名叫薑，生性好動，喜歡遊樂。
這一天，薑到郊野去遊玩，回來的時候，偶然發現地上有一個巨大的足印，薑覺得很驚奇，什麽樣的人會有這麽大的腳呢？薑忍不住走過去，想看看這個腳印到底比自己的大多少，於是便把腳放到腳印裏，結果她的腳比地上那個腳印的拇指還要小。當她剛把腳踩上去的時候，忽然覺得心裏一動，有一種仿佛觸電的感覺，麻酥酥的，說不出是一種什麽滋味，既舒服又難受。回來之後不多久，薑竟然發現自己懷孕了。薑的父母都覺得奇怪，百般詢問，可是薑也說不出個所以然。
很快，十個月過去了，薑很順利地分娩了，哪知道生下來的竟然是一個肉球，薑一見就昏了過去。薑的父母一看，以為是妖怪，拿起刀就砍，沒想到肉球外麵的一層皮被砍破了，從裏麵出來一個胖大小子，白白嫩嫩的，長得還很結實，可愛極了。
可是薑的父母覺得薑還沒出嫁就生了孩子，這孩子也不知道是誰的，實在丟人，留在家 裏隻會惹麻煩，於是他們強行從薑的手裏抱走了剛出生不久的嬰兒，拋棄在牛羊經常路過的 小路上，以為過路的牛羊肯定會踩死他。哪知來來往往的牛羊不但沒有踩死他，反而小心翼 翼地繞著道走，甚至還有牛羊輪流給他喂奶。
薑的父母不甘心，又把他扔在大森林裏，心想這回非被老虎獅子吃了不可，可是那些老虎獅子一見了那孩子，都變得像貓一樣溫順，用嘴給他舔幹淨身上的泥土，用自己的奶喂他。三天之後薑的父母再去看時，那孩子不但沒死，仿佛還強壯了許多。他們仍不死心，又把他扔到荒郊野外的大水塘裏，水塘裏的水立刻結滿了冰，孩子被扔在了寒冰之上，薑的父母想：“這回非凍死你不可。”剛要轉身離去，隻見一群天鵝從遠處飛過來，用自己寬大的翅膀蓋在孩子身上，給他保暖，孩子還在“格格格”地笑。
薑的父母覺得這孩子實在有些奇怪，這麽多生靈都來保護他，看來他的來曆隻怕不凡，於是又把孩子抱回去，交給薑來撫養。因為這孩子幾次三番被拋棄，於是取名“棄”。
棄從小就喜歡擺弄那些野生的禾麥稻黍之類，當時的人們還不會自己種植莊稼，等到棄長大以後，他用木頭石塊之類製造了一些簡單的農具，開始種植稻穀、小麥之類，後來慢慢教會了周圍的人種植五穀、瓜果，人們的生活資料也越來越豐富。堯聽說了他的成就，便把他請過去專門負責在全國範圍內的農業生產問題。由於棄在農業方麵做出了巨大貢獻，人們便尊稱他為“後稷”，他就是周民族的祖先。後來中華民族能以農業立國，後稷的功勞是不可磨滅的。
孟子說過，“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為。”棄的身世從他的名字就可以想見，可以想像，棄在成功之前，肯定是吃了不少苦的，但是他並沒有放棄，而是始終堅持自己的理想，這也許就是後來他能稱為先民最尊敬的祖先之一的原因吧。
[對自己說]：也許我們在學習、工作、生活當中會遇到這樣那樣的苦難或者阻撓，但是我們一定要堅信，這些苦難都是我們成功路上必須經曆的，沒有人可以隨隨便便成功，隻有笑到最後，才是笑得最美的。