一個人光溜溜地來到這個世界上，最後光溜溜地離開這個世界而去，徹底想來，名利都是身外事，隻有盡一個人的心力，使社會上的人多多受益，才是人生的一大樂事。如此，才算盡了做人的天職，能徹悟生死的究竟大道，就不以生死變動，就能斷所有的障礙，自然沒有生與滅的感受。
生命短暫，精力有限。如果你想真正做一些有價值的事，讓生命的每一天都過得有意義，就必須設法忽略那些雞毛蒜皮的小事。
有相當一部分人把他們的大好時光浪費在生活瑣事上，常常浪費時間和精力去做一些沒有任何價值的事，不少自尋煩惱的家庭主婦，即使家具、瓷器、玻璃上的一個手印，也會讓她們擦洗半天，甚至把湯煮過了一點或麵色有點變質，也會使她們心煩，從而擾亂日常的生活。她們常常使保姆苦不堪言，即使是一點疏漏，也會斥責個不停。
生活中，像這樣的主婦實在太多了，隻要一點點瑣碎之事，就會讓整個家庭雞犬不寧。一些芝麻大的小事也會使她們情緒激動，喋喋不休，橫挑鼻子豎挑眼，甚至破口大罵，搞得每個人都疲憊不堪。
如果你想真正做一些有價值的事，想讓生命中的每一天都過得有意義，就必須設法忽略那些雞毛蒜皮的小事。隻要它們不給你找麻煩，就甭管他們。不要因為廚師做壞了一頓晚餐而影響了你的心境，也不要因為服務生的一點小錯誤就嘮叨個沒完，使他們覺得尷尬，也讓客人感到掃興。
有時，僅僅是因為丈夫或孩子在吃飯時遲到了一會，就使一些女人心煩不安，然後數落個不停。這樣的氛圍誰能心情舒暢呢？把時間準確到分鍾上，認為每件事都應該準確無誤，如果稍有出入，就會遭到毫不留情的責罵，與這樣的人生活在一起，簡直就像在地獄裏一般。
這樣並不能使生活過得有意義，相反，隻能為生活所累。當一艘輪船的載重已經威脅到航行的安全時，就應該毫不猶豫地把那些毫無價值的貨物扔向大海。我們應該學會無視那些瑣事，讓它們順其自然。否則，隻會讓自己感到煩躁而沒有任何好處。
許多看似不起眼的人總是給我們的生活帶來煩惱，就像別在衣服裏麵的別針，你拿不掉它，它卻不時地戳痛你。不少老師也喜歡小題大做，把學生犯的微小錯誤任意誇大，使學生喪失了學習和生活的樂趣。這對很多人來說是一個非常不好的壞習慣。他們喜歡上綱上線，任意歪曲事實，甚至無休止地爭論，直到把一件小事變成大事，弄得大家心煩意亂為止。
喜歡在瑣事上做文章的人確實可惡，有時卻難以擺脫他們。就像掉在鞋子裏的沙粒，你不可能在大庭廣眾之下脫下鞋子，倒出沙粒。於是，這些沙子在你行走時，就不停地折磨著你的腳。
許多部門經理也是這般令人厭惡。他們一刻不停地咕噥著，把一些不值一提的事誇張成影響業務的大事，搞得手下人大為惱怒，卻敢怒不敢言。假如某個速記員不慎犯了個錯誤，那麽這一整天就別想有一個安寧的時候。如果每天隻是在小事上斤斤計較，吹毛求疵，這樣的生活也太可悲了！
生命短暫，精力有限，我們沒有過多的時間供自己揮霍。如果想充分利用生命中的每一天，為社會做些有益的事情，實現自己的價值，就必須去做值得自己投入時間和精力的事。許多人在小事上空耗精力，真正的大事卻沒有足夠精力去做。就像有漏洞的鍋爐，蒸汽在還沒有驅動活塞，產生能量之前就已泄漏得一幹二淨。這種人整天做無用功，白費力氣，於己於人毫無用處，甚至總是幫倒忙。
生活中不管是誰，千萬別無視生活中的瑣事，瑣事往往造就好的習慣，反之則會影響生活，甚至影響一生。
進退之術，古人多有闡發，像“進一步山窮水盡，退一步海闊天空”，“以退為進，以進為退”，如此等等。
然而，許多年以來，這些“金玉良言”卻總是被我們忽略了，當作了“耳邊風”，究竟是為什麽呢？
一般說來，不外乎是有這樣兩種原因。一種是身處逆境之人雖能識之，但不能做；另一種是身處順境之人雖能做之，但不能識，不是嗎？
身處逆境，思量最多的就是如何能擺脫眼前不利局麵，力爭早日振作起來，因此，他們腦子裏縈繞最多的便是這一句：“進一步山窮水盡，退一步海闊天空”，但思來想去，總覺得自己背水一戰，退無可退，他們是到了懸崖的邊上，想退卻發現已沒有退路了。那麽隻能向前踏進，而結果，依然是落了個“山窮水盡”地步。
相反，身處順境的人，思量最多的則是如何抓住眼前“全國山河一片紅”的大好局勢，進一步擴大自己的勢力和影響，“好風須借力，送我上青天”，正處於人生得意的金字塔尖，盡管也時時有“高處不勝寒”的感覺，但是，他們當中又有幾人能想到“退”之一字呢？他們有的是退的資本，可是，他們沒有人能認識到這進退之術，因此擱淺了。
孫X和楊X，他們此前都找過“做人大師”殷沁，從他那兒學走了滿腹“學術”的。短短時間，這兩個人可謂是“春風得意馬蹄疾”，因為一個升了高官，另一個則是身家百萬，人財兩旺。
這兩個人，某日又與殷沁聚在了一起。他們不知怎的就談論起了一進一退的做人之道，這時候，殷沁有意無意地又闡發了一通：
“有人說人生如逆水行舟，不進則退，我看卻不是這樣的。一進一退，勢若水火，然而卻又不是那麽壁壘分明。
“真正意義上的退與進，依我看，其實絕不是‘一退一進，不進則退，不退則進’，而是‘進中有退，退中有進’，也就是古人所謂的‘以退為進，以進為退’。
“然而，這還不是最大的學問。進退之道最大的學問不在一個‘進’字，卻偏偏在一個‘退’字上，‘進’幾乎人人都可以做到，隻不過‘進’的程度有大有小罷了，但是，‘退’呢，不要說人人做到，就是讓人們能這樣想到，已經是極難為之事了。
“所以，唯其如此，做人最可成功之處，不在‘進’字，全在一個‘退’字”。
了解進退之術，善用進退之法。一“進”一“退”之間，真的如此重要，其中“進”與“退”的巨大差異隻能由你自己去細細琢磨。
天向下普照萬物得生長，地卑厚容納萬物而養育之。天將盈滿的虧損、謙虛的補益，地將盈滿的變革、謙虛的充實，鬼神將盈滿的去掉、謙虛的施福，人類將盈滿的拋棄、謙虛的表彰。君子不論居高位或處於卑位，都自謙自律，所以君子因謙虛而得福。
接下來，我們看一看郭子儀的例子：唐朝汾陽王郭子儀受誣而不辯。一次，他父親的墳墓被人盜了，有人懷疑是太監魚朝思叫人幹的，皇上召見郭子儀時，談起這件事。
郭子儀隻流眼淚，不提抓盜墓人或魚朝恩涉嫌之事。他說：“我長時期帶兵，不能完全禁止部下做些不好的事，比如士兵就有挖人家墳墓的。今日我的父墓被人偷了，這乃是老天爺的報應，不關別人的事情。”這樣一件事就這麽算了，朝廷內不起一點波瀾。
還有一次，魚朝思邀請郭子儀遊章敬寺。宰相元載當時專權，怕他們聯合起來攻擊自己，就先進行離間。他暗中派人告訴郭子儀說：“魚朝恩將要對您做不利的事了。”言下是叫郭子儀不要去赴約。郭子儀不聽，堅持要去。他手下的將士們要求全副武裝隨從，郭子儀也不答允。
他說：“我是國家的大臣，他沒有天子的命令，敢害我嗎？若有天子的命令，那你們這樣做是幹什麽？是想違抗聖旨造反嗎？”
他隻帶了幾個家童仆人去見魚朝思。魚朝恩見他這樣輕車簡從，連警衛人員都沒有，驚奇地問他為什麽，郭子儀說：“外邊有人告訴我，您要趁這個機會幹掉我。所以我特地不帶警衛人員，免得您花費心思，等動手時多添麻煩。”
魚朝思感動得流著眼淚說：“如果不是您這樣一位忠厚長者，能不產生疑慮的準備刀槍回去嗎？”
郭子儀能寬以待人，更能嚴以責己。還有一次，郭子儀的家仆在靠近皇家墓的地方殺豬宰羊，違犯了皇上的禁令。金吾將軍裴諝馬上報告皇上。當時郭子儀正被皇帝封為“尚文”，等於承認他是“父輩”，地位高得不能再高了。
有人勸裴諝說：“你這樣做就不為郭令公的處境想一想，這不是要使他難堪嗎？”
翡諝說：“我這樣做，正是為郭令公的地位著想呀！郭令公功勞大聲望高，皇上年輕又剛即位，沒有什麽威嚴，朝中大臣都去巴結郭令公了。我這是故意揭發他的小錯誤，讓大家明白郭令公也沒有什麽可怕的，做了錯事，照樣可以上告、揭發、批評。我這樣做上可以尊重天子，下可以安定大臣，難道還不應該嗎？”
對這樣一個敢於在太歲頭上動土的小軍官毛孩子，肚寬膽大的郭子儀既不怪他，也不害他，這真難得！所以明朝李讚認為，裴諝也是郭子儀的知己、郭子儀的忠臣，這是很有見地的評價。但他偏重於裴諝，殊不知沒有郭子儀的肚量，哪會有裴諝的膽量！裴諝9分成全了郭子儀，而郭子儀卻10分成全了裴諝。裴諝要不是碰上郭子儀而是魚朝恩、元載的話，脖子上早“喀嚓”挨了一刀了。像郭令公這樣挨過整而不整人的人，真可以稱得上是寬宏大量的“仁人”。
退一步往往可以進一步，三步甚至更多，做個像郭子儀那樣的人，方能適應時代發展，與時俱進。