天人消息問端木［2］，著書自署青田鶴［3］。此鶴南飛誓不回［4］，有鸞送向城頭哭［5］。鸞鶴相逢會有時［6］，各悔高名動寥廓［7］。君書若成願秘之，不扃三山置五嶽［8］。
［1］這首詩寫於道光三年（1823）。端木國瑚（1773—1837），字子彝，號鶴田，晚號太鶴山人，又號青田一鶴，浙江青田人，嘉慶舉人，道光十三年進士，官內閣中書。他治經深於《易》，著有《周易指》、《周易葬說》、《太鶴山人詩文集》。龔自珍對人素不輕許可，而與國瑚論《易》，獨歎為聞所未聞（見《處州府誌·端木太鶴傳》）。道光三年（1823）國瑚出都，自珍寫詩送行，從詩中“各悔高名動寥廓”句可以看出，端木氏在當時的官場和社會上，同龔自珍一樣，也是受冷遇、壓抑和打擊的。
［2］天人消息：天象人事的消息，指《周易》。張載《正蒙·大易篇》：“《易》一物而三才：陰陽，氣也，而謂之天；剛柔，質也，而謂之地；仁義，德也，而謂之人。”
［3］青田鶴：端木氏別號青田一鶴。
［4］南飛：道光三年春，端木氏來京應癸未科會試落第，憤而南歸。
［5］鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。唐代武後光宅元年（684）改中書省為鳳閣，改門下省為鸞台，唐代的中書省、門下省相當於清代的內閣。詩人此時任內閣中書，故以鸞自稱。龔自珍另有“我昨青鸞背上行”句可參。嘉慶二十五年（1820），他捐資內閣中書，故有此語。詩見《鐵君惠書，有“玉想瓊思”之語，衍成一詩答之》。
［6］“鸞鶴”句：此果為龔氏言中，後端木又來京，兩人常相會，參見拙著《龔自珍年譜》1828年、1832年、1835年條。
［7］“各悔”句：杜甫《追贈故高蜀州人日見寄》詩：“合遝高名動寥廓”，龔詩本此。高名，二人均以高名著稱於世。李柏榮《日濤雜著》第一集：“道光朝內閣中書舍人，多異才雋彥。龔自珍（定庵）以才，魏源（默深）以學，宗稷辰（越峴）以文，吳嵩梁（蘭雪）以詩，端木國瑚（鶴田）以經術，時號‘薇垣五名士’。”寥廓，天空，引申為廣闊的範圍，此指社會。
［8］“君書”二句：承上句而來，意為因國瑚才高易為人嫉妒，故大著寫成後，願您秘藏在名山上。君書，指《周易指》，似此時尚未殺青。據《清史稿》本傳雲：此書屬稿二十六年乃成。姚燮《哭端木舍人二章》（《複莊詩問》卷十三）詩中有“天將靈窆葬遺經”句，自注雲：“先生著《易指》（即《周易指》）既成，將底稿函石藏之太鶴山乾乙峰下。”扃（jiōng垌），關閉，引申為秘藏。三山、五嶽，這裏泛指名山。清顧炎武《張隱君元明於園中置一小石龕日仙隱祠征詩紀之》：“白日浮雲隔幾重，三山五嶽漫相逢。”