法裏德沒像穆台奈比那樣從自己的日常生活現實中選擇題目，也沒像麥阿裏那樣為生活中莫名其妙的事物和秘密所動心，而是閉眼不看世界，以便觀察現世後麵的東西；掩耳不聞大地上的嘈雜聲，以便聽賞無盡無休之歌。
這就是法裏德：一個純潔如同陽光的靈魂，一顆像火一樣灼熱的心，一種清澈透底似山間湖水的思想。即使他不如蒙昧時代的人那樣堅定，不似混血兒那麽機靈，但在他的詩裏，卻有一種前人不曾夢想到、後人也還未及的東西。
新時代
當今，東方有兩種相互搏鬥的思想，即舊思想和新思想。舊思想注定要被戰勝，因為它已精疲力竭，心灰意冷。
在東方，覺醒正在騷擾睡神。覺醒是不可戰勝的，因為太陽是它的統帥，黎明是它的大軍。
在東方的田野裏——昨日的東方是個塊頭大的膽小鬼——今天站著一個青年，那就是春天，正呼喚居民起來，跟著白晝前進。如果春姑娘唱起歌來，驚懼的冬翁會立即醒來，披起自己的殮衣，匆匆忙忙離去。
在東方的天空中，有一種富有生機的震**聲，不斷生長、伸延、擴展，遇到敏感、機靈之人，會將之拉入自己的懷裏；它又包圍富有感情而又不肯苟且的人，以便將之弄到自己的手中！
在當今東方有兩位首領：一位首領發號施令，令行禁止，但他已是臨終老翁；另一位首領沉默寡言，儼然如法律製度，心平氣和似真理，但他的肌肉發達，強壯有力，決心人皆知，存在無人疑，正確人皆信。
在當今的東方有兩個人：昨天的人和明天的人。東方，哪位是你呢？
你何不靠近我，讓我仔細瞧瞧你的麵容和外表，也好判斷你究竟走向光明，還是走向黑暗！
來呀，告訴我，你是什麽，你是何許人？
不是有位政治家暗自說：“我想利用我的民族”嗎？不是還有一位熱血之士自語道：“我想有利於我的民族”嗎？
如果你是前者，那麽，你就是一株寄生草木；假若你是後者，那麽，你就是荒漠中的一片綠洲。
不是有這樣一個商人嗎？他總把人們的急需當做盈利、發財的路子，於是將必需品壟斷起來，一個錢買來的東西，卻要賣十個錢。不是還有一個這樣的人嗎？他終日勤奮努力，為織娘與農夫之間進行產品交換提供方便，使自己化為求者與供者之間的一環，服務供求雙方，從中得到公正報償。
假若你是前者，那麽，你就是罪犯，不論你身居牢房，還是棲身宮殿。假如你是後者，那麽，你就是善人，不論人們反對你，還是感謝你。
不是有這樣一位宗教首領嗎？他用人們的純潔、樸實編織自己遮體的外袍，以人心的真誠、直率鑄造自己的冠冕，自稱厭惡魔鬼，卻靠魔鬼生活。不是也有這樣一位虔誠信徒嗎？他把每個人的長處看做民族複興的基礎，將探索自己靈魂的秘密，作為使自己靈魂完美的階梯。
假若你是前者，那麽，你就是個不信神的叛教徒，不論你白日戒齋，還是夜裏祈禱。假若你是後者，那麽，你就是真理天堂裏的百合花，芳香撲入眾人鼻內，或自由飛揚，直上九霄雲天，芳香永不消散。
不是有這樣一位記者嗎？他在牲口市上出售自己的思想和原則，借社會災難之機發展自己；像饑餓的鳶一樣，隻喜歡食腐屍臭肉。不是也有這樣一位教師嗎？他站在民間一個講台上，從日常生活中總結教訓，先使自己從中受到教育，然後再講給眾人聽。
假若你是前者，那麽，你就是粉刺、爛瘡。假若你是後者，那麽，你就是良藥、香膠。
不是有這樣一位官員嗎？他在他的上司麵前，卑躬屈膝，低三下四，唯唯諾諾，惟命是從；而在他的下級麵前，則是趾高氣揚，耀武揚威，大模大樣，裝腔作勢，動輒把手伸進下級口袋裏，不掏走點東西，一步也不向前挪。不還有這樣一位忠實公仆嗎？他日理萬機，夜以繼日，為民操勞，鞠躬盡瘁，一心為了實現平民意願。
假若你是前者，那麽，你就是民族打穀場上的毒麥。假若你是後者，那麽，你就是民族糧倉裏的吉星。
不是有這樣一位丈夫？他自己所幹的事，卻不讓其妻效仿；他為所欲為，忘乎所以，腰上掛著妻子牢房的門鎖鑰匙；他欲食則食，不管不顧，直至消化不良，而他的妻子隻能終日獨坐空房。不是還有這樣的朋友？遇事必拉上同伴之手，做事胸有成竹，事成必讓同伴共享歡悅與榮譽。
假若你是前者，那麽，你隻能是已經消亡的原始部落中的一員，棲身洞穴，身裹獸皮。假若你是後者，那麽，你就是民族先鋒之一，迎著朝霞，向著公正、真理迅跑。
不是有這樣一位作家嗎？他精於研究，仰首伸眉，目無眾生；他腦子裏裝的盡是前人丟下來的破爛，且蒙上了厚厚的塵土。不是還有一位純樸的思想家？他仔細探索周圍的一切，以便分出利與害，繼而竭盡畢生精力興利滅害。
假若你是前者，那麽，你就是身著華麗外衣的愚夫笨蛋。假若你是後者，那麽，你就是饑饉者的麵包師、幹渴人的水夫。
我說東方有兩行隊列：一隊由駝背老人組成，人人拄著拐杖行路；雖然走的是下坡路，但個個仍然氣喘籲籲。另一隊由青年組成，他們行走帶風，仿佛人人腿上生著翅膀；他們放聲高歌，似乎個個喉掛琴弦；他們飛身跨越障礙，宛如山崖上有一股力量拉著他們，又像有神靈緊抓著他們的靈魂。
東方人啊，你們屬於哪一隊，又跟著哪一夥行進呢？
不然就請問問自己的心，讓它夜闌更深時再作回答。因為它已從周圍的麻醉劑中清醒過來。請它回答，你究竟是昨天的奴隸，還是明天的自由人。
我告訴你，昨天的人送葬了那個創造了他、也被他創造的時代。我要說，他們被係在一條繩索上，歲月磨細了那條繩索，一旦繩斷——不久就會斷的——係在繩上的人就會落入被遺忘的深坑。我要說，他們住在支柱瀕於傾倒的房子裏，一旦暴風來臨——暴風即將到來——房頂就會壓在他們的頭上，那裏就是埋葬他們的墳墓。我要說，他們的思想、言論、著作、詩集以及他們的一切成果，都將是他們身上的沉重的鐐銬，由於他們體弱，拖也拖不動。
至於明天的人們，則生活正在呼喚著他們。他們邁著堅定的步伐，昂首挺胸，緊緊跟隨生活的腳步。他們是新時代的黎明，任何煙霧都休想遮住他們的光芒，任何鎖鏈都不能淹沒他們的聲音，任何沼澤的臭氣都不能蓋過他們的芳香。他們在人數眾多的團體前麵是人數最少的團體。然而開花枝條所隱蔽的秘密，不在幹枯的森林裏；麥粒裏所含有的東西，也不在草料垛中。他們是一夥無名之輩，但他們之間相互了解，就像高高的群峰，相互看得見，能夠聽到對方的呼喚，可與對方談心聊天。山洞則是看不見東西的瞎子，聽不見聲音的聾子。而他們是上帝拋到田野裏的果核，一旦果仁劈開外殼，一株鮮嫩的幼苗便在太陽下迎風搖曳，繼而長成一棵大樹，根紮大地之心，枝插九霄雲天。
寂寞與孤單
生活是寂寞與孤單大海中的小島。
生活是小島，其石是希望，其樹是夢想，其花是沉寂，其泉是幹渴。它坐落在寂寞與孤單的大海之中。
兄弟，你的生活是遠離所有島嶼和地域的一個孤島，不管有多少船航向另一岸邊，也不論有多少船隊來到你的海岸，你總還是你，你是一個孤零零的小島，隻有自己的孤寂痛苦，隻有自己的遙遠歡樂，隻有自己的無名思念，隻有自己的秘密隱私。
兄弟，我看見你坐在金山上，為自己的富有得意忘形。你認為每捧金沙裏都有一條無形的路，將你與人們的思想接通，把你與人們的愛好聯結。你像一位偉大的征服大將軍，統帥著常勝大軍，攻占碉堡，奪取工事，無堅不摧，所向披靡。可是，我再看看你，卻發現你的倉庫牆後有一顆心在寂寞與孤獨中跳動，在一隻嵌著寶石的金籠子裏跳動，幹渴難耐，然而籠中無水。
兄弟，我見你坐在榮譽寶椅上，四周圍滿了人，個個口詠你的名字，人人讚頌你的功德，誇獎你的才智。目不轉睛地望著你的英容，仿佛他們站在一位聖人麵前，聖人正用自己的意誌舉起他們的靈魂，攜帶著眾靈魂遨遊在群星之間。你望著他們，你的臉上掛著歡悅的表情，顯得那樣強大無敵，仿佛你就是他們的靈魂。可是，我再次看你，卻發現你那孤孤單單的自身站在你的寶椅旁，正為自己的寂寞而痛苦，又因自己的孤獨而哽咽，之後，我見你的自身將手伸向四麵八方，似乎在向無形的幽靈祈求同情與憐憫。其後，我看到你的本身正凝視一個遙遠的地方，一個什麽也沒有的地方，一個隻有你的寂寞與孤單的地方。
兄弟，我見你戀上了一位漂亮女子，你便把自己心中的蜜糖傾倒在她那頭發中分處，而她的雙掌上也堆滿了你的唇印。她望著你，她的二目中放射著充滿柔情的光芒，她的唇邊掛著慈母般的甜潤笑意。我暗自說：“愛情已經趕走了這個人的寂寞，消除了這個人的孤單。他又與完整的普通靈魂取得了聯係。過去，愛情曾以獨處與淡忘將他與完整的普通靈魂分開；如今，完整的普通靈魂又用愛情將他拉入了自己的懷抱。”可是，我再仔細瞧瞧你，卻發現你那顆熱戀的心，仍然是顆孤零零的心，很想把心底裏的蜜糖傾倒在心愛的女子頭上，然而卻無能為力。我發覺你那溶化愛情靈魂的背後還有另外一顆靈魂，孤孤單單、形影相吊，宛如雲霧，很想把女友手中的東西化為幾滴淚水，但卻不能如願以償。
喂，兄弟，你的生活是一座孤零零的房舍，遠離所有的屋宇與區域。
你的精神生活是一座房舍，遠離人們以你的名字稱呼的表麵現象之路。假若這房舍是黑暗的，你卻無法用鄰居的燈將之照亮；假若這房舍是空的，亦無法用鄰居的財產將之裝滿；假若這房舍坐落在沙漠上，你也無法將之搬到他人培植的花園裏；假若這房舍坐落在高山之巔，你更不能把它移入他人之腳踏過的穀地。
喂，兄弟，你的理**被寂寞與孤單包圍。如果沒有這寂寞與孤單，你也就不成為你，我也就不是我。如果沒有這寂寞與孤單，我聽到你的聲音，我會以為自己在說話；我看到你的麵孔，我會以為自己在照鏡子。