行事須正大光明，存心如青天白日。司馬溫公曰：吾生平所為，無不可對人言者。此是做人要訣。
——〔中〕張伯行《困學錄集萃》
與其被人選擇不如選擇別人，與其感激別人不如被人感激。
——〔英〕簡·奧斯丁《愛瑪》
人生天地間，要做有益於世的人。縱沒這心腸，這席事，也休作有損於世的人。
——〔中〕呂坤《呻吟語·修身》
平生不作皺眉事，世上應無切齒人。
——〔中〕柯丹邱《荊鉸記》
寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。
——〔中〕洪應明《菜根譚》
一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
——〔中〕毛澤東《吳玉章同誌六十壽辰祝詞》
人須是頂天立地，不虧其分量方好。
——〔中〕張伯行《困學錄集萃》
讓人家去說長說短!要像一座卓立的塔，決不因為暴風而傾斜。
——〔意〕但丁《神曲·淨界》
想把自己裁剪得適合每一個人的人，常常會把自己給“裁掉”!
——〔英〕赫胥黎《經營66妙方》
男人須挺然生世間。
——〔中〕昊與弼
既做人在世問，便要勁爽爽、立錚錚的，若如春蚓秋蛇、風花雨絮，一生靠人作骨，恰似世上多了這個人。
——〔中〕呂坤《呻吟語·修身》
士之處世，須振拔特立，把持得定，方能有為。
——〔中〕楊爵《漫錄》
為人須做徹表徹裏一般人。
——〔中〕薛瑄《讀書續錄》
作本色人，說根心話，幹近情事。
——〔中〕呂坤《呻吟語·修身》
老實人，敢講直話的人，歸根到底，於人民事業有利，於自己也不吃虧。
——〔中〕毛澤東《黨內通信》
士君子隻求四真：真心、真口、真耳、真眼。
——〔中〕呂坤《呻吟語·修身》
該做的就不用考慮會得到什麽。
——〔瑞典〕斯特林堡《戲劇選》
君子有四貴：學貴要，慮貴遠，信貴篤，行貴果。
——〔中〕方孝孺《侯城雜誡》
做人的道理，就在於不妨害他人的權利，自由自在地運用自己的身體。
——〔日〕福澤諭吉《勸學篇》
做人無甚高遠的事業，擺脫得俗情，便入名流為學無甚增益的工夫，滅除得物累，便臻聖境。
——〔中〕洪應明《菜根譚》
士君子持身不可輕，輕則物能擾我，而無悠閑鎮定之趣；用意不可重，重則我為物泥，而無瀟灑活潑之機。
——〔中〕洪應明《菜根譚》
短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
——〔中〕聶大年《座右銘》
使人恨不若使人愛，使人愛不若使人敬。
——〔中〕李惺《西匯外集·藥言剩稿》
做人和寫文章一樣，包含不斷的修正。
——〔中〕沈從文《沈從文文集》
做人做事，唯有眼低手高，才能意氣平和。
——〔中〕三毛《隨想》
做人隻是一味率真，蹤跡雖隱還顯；存心若有半毫未淨，事為雖公亦私。
——〔中〕洪應明《菜根譚》
太剛則折，太柔則卷。聖人正在剛柔之間，乃得道之本。
——〔中〕劉安《淮南子·原道訓》
方其中，圓其外。
——〔中〕柳宗元《與楊誨之再說車敦勉用和書》
平生不作圓軟態，此是丈夫；能軟而不失剛方之氣，此是大丈夫。
——〔中〕呂坤《呻吟語·聖賢》
外柔而內益剛。
——〔中〕柳宗元《答周君巢書》
天地之道，剛柔互用不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已。柔非卑弱之謂也，謙退而已。
——〔中〕曾國藩《曾文正公全集》
表裏如一，恪守本分，無欺無詐，正人君子為人處世應該這樣。
——〔英〕簡·奧斯丁《愛瑪》
善處身者，必善處世；不善處世，賊身者也。善處世者，必嚴修身；不嚴修身，媚世者也。
——〔中〕鄒元標《會語》