窮則變，變則通，通則久。
譯釋：困窮了，就會想改變；變化了就會暢通；暢通了就會長久。
——《周易·係辭下》
一張一弛，文武之道也。
譯釋：治理國家寬嚴相濟，這是周文王和周武王的治國之道。
——《禮記·雜記》
君子慎始，差若毫厘，謬以千裏。
譯釋：君子做事情開始時要謹慎從事，開始時如果差一絲一毫，結果將會錯到千裏之外。
——《禮記·經解》
凡事豫則立，不豫則廢。
譯釋：做事情預先有準備就會成功，沒有準備就會失敗。
——《禮記·中庸》
尺有所短，寸有所長。
譯釋：尺比寸長，但與更長的東西比就顯得不足；寸比尺短，但與更短的東西比卻顯得有餘。
——《楚辭·卜居》
歸真返璞，則終生不辱。
譯釋：人如果回歸到古樸狀態，那麽一生就不會受辱。
——《戰國策·齊策》
於安思危，危則慮安。
譯釋：在安定時要想到可能出現的危難；在危難時要思慮怎樣實現安定。
——《戰國策·楚策》
前事之不忘，後事之師。
譯釋：記取以往的教訓和經驗，可以作為以後的老師。
——《戰國策·趙策》
不患人之不己知，患不知人也。
譯釋：別人不了解我，我不急；我急的是自己不了解別人。
——《論語·學而》
攻乎異端，斯害也已。
譯釋：批判那些不正確的議論，禍害就可以消滅了。
——《論語·為政》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
譯釋：我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求得的人。
——《論語·述而》
子不語怪、力、亂、神。
譯釋：孔子不談怪異、暴力、叛亂和鬼神。
——《論語·述而》
子釣而不綱，弋不射宿。
譯釋：孔子釣魚，但不用大繩橫斷流水來取魚；用帶生絲的箭射鳥，但不射歸巢的鳥。
——《論語·述而》
鳥之將滅，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
譯釋：鳥要死了，鳴聲是悲哀的；人要死了，說出來的話是善意的，這是曾參說的。
——《論語·泰伯》
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
譯釋：孔子杜絕了四種毛病：不憑空揣測，不絕對肯定，不拘泥固執，不唯我獨是。
——《論語·子罕》
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
譯釋：不要圖快，不要顧小利。圖快，反而不能達到目的；顧小利，就辦不成大事。
——《論語·子路》
君子和而不同，小人同而不和。
譯釋：君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見，使一切都做到恰到好處，卻不肯盲從附和；小人隻是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見。(和：調和、和諧、恰到好處。同：人雲亦雲、盲目附從。)
——《論語·子路》
不怨天，不尤人，下學而上達。
譯釋：不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。
——《論語·憲問》
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
譯釋：可以同他談，卻不同他談，這是錯過人才；不可以同他談，卻同他談，這是浪費言語。聰明人既不錯過人才，也不浪費言語。——《論語·衛靈公》
工欲善其事，必先利其器。
譯釋：工人要做好他的工作，一定先要搞好他的工具。
——《論語·衛靈公》
人無遠慮，必有近憂。
譯釋：一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。
——《論語·衛靈公》
人能弘道，非道弘人。
譯釋：人能夠把“道”廓大，不是用“道”來廓大人。
——《論語·衛靈公》
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
譯釋：君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。這句話講的是觀人的方法。
——《論語·衛靈公》
割雞焉用牛刀?
譯釋：宰雞，何必用宰牛的刀呢?
——《論語·陽貨》
天何言哉?四時行焉，百物生焉。
譯釋：天說了什麽呢?四季照樣運行，萬物照樣生長。意謂宇宙原理應用到人生。與《周易》說的“天行健，君子以自強不息”意同。
——《論語·陽貨》
順天者存，逆天者亡。
譯釋：順應自然規律的就生存，違背自然規律的就消亡。
——《孟子·離婁上》
人有不為也，而後可以有為。
譯釋：人要有所不為，才能有所作為。
——《孟子·離婁下》
天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。
譯釋：天極高，星辰極遠，隻要能弄清楚它的來龍去脈，以後一千年的冬至，都可以坐著推算出來。
——《孟子·離婁下》