作者：陶淵明
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夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之豔色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅誌於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡於百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流 ，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。
激清者以感餘，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：願在衣而為領（1），承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。願在裳而為帶（2），束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。願在發而為澤（3），刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。願在眉而為黛（4），隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。願在莞而為席（5），安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求。願在絲而為履（6），附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前。願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同（7）。願在夜而為燭（8），照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。願在竹而為扇（9），含淒飄於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音。
【注釋】
（1）“願在衣”四句：華首，此指美人發飾的華美。願化作美人衣服上的領子，以親近美發的濃香，但又怕夜裏解衣，因而怨恨秋夜漫長。
（2）“願在裳”四句：願化作美人係裙的帶子，但又怕因涼熱的變化而改換。
（3）“願在發”四句：澤，液。頹肩，削肩。願化為沐發的水，但又怕美人無休止的洗刷，以致枯竭。
（4）“願在眉”四句：黛，青黑色顏料，古代婦女畫眉用。瞻視，臨下而視，對鏡臨視。閑揚，眉目的嫻雅清揚。願化作畫眉用的化妝品，但又怕美人改妝扮而被毀棄。
（5）“願在莞”四句：願化作莞上的簟席，但又怕天氣涼了為皮褥所代替。簟席與文茵一年之內須交替使用，故雲“方經年而見求”。
（6）“願在絲”四句：履，鞋。素足，白足。此言願化作美人穿的絲鞋，但又悲其行止有節，而被丟棄在床前。
（7）不同：不能“常依形而西東”，形影相依，故雲“不同”。
（8）“願在夜”四句：楹，房屋柱子，此處即指房間。扶桑，傳說為日出的地方，指太陽。奄，覆，淹滅。滅景、藏明，都指燭光消失。此言願化作黑夜裏的明燭，照著美人的玉容；但又怕太陽出來，淹滅了燭光。
（9）“願在竹”四句：淒颯，涼風。晨零，早落。緬邈，柔弱的樣子。此言願化作美人手中的竹扇，但又悲秋霜早降，空顧柔軟的襟袖而眷念不已。
【譯文】
她的風姿是那麽美麗飄逸，真是與眾不同。她的容貌稱得上是傾城傾國、漂亮豔麗，美德又使人心生向往。恐怕隻有玉佩才能和她的純潔相比，隻有幽蘭才能與比較出哪個更出色。我在俗世裏將我的一片柔情融化了，把高雅的情誌寄托在浮雲之中。時間容易消逝，這難道不讓人深深感慨人生艱勤嗎？同樣將在百年後終止，人生為何愁緒不斷而歡欣卻是如此難得？（那時她）撩起大紅幃帳坐在正中間，撥泛古琴而為之欣欣，纖長的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目為之迷。顧盼之際美目中秋波流動，時而微笑言語而不分散奏樂的心神。樂曲剛剛演奏到一半的時候，紅日緩緩沉向西廂。悲傷的樂聲在林中久久回**，山際雲氣白煙繚繞。（她）時而抬頭望天，時而又低頭撥動手裏的弦演奏急促的樂聲，神情舉止真是風采嫵媚，安詳柔美啊。
????她演奏的清脆的聲音使我心生感動，盼望與她坐下來談談話，親自與她結下盟友，但又害怕我的唐突驚動了她而遭到譴責，要請青鳥使傳送我的信函，又怕被別人先行一步。心理憂鬱不定，但我的神情在那片刻已經傳送了無數次：我願化作她上衣的領襟嗬，分享她姣美的麵容上的香氣，可惜到晚上她要脫去身上羅緞的襟衫，我隻怨秋夜還未發白！我願化作她外衣上的衣帶啊，束在她的腰間，可惜天氣變化無常，她又要脫去舊衣帶要換上新的！我願化作她發上的油澤，滋潤她烏黑的發鬢，可惜美人每次洗澡，我便要在沸水中承受痛苦！我願作她眉上的黛妝嗬，隨她遠看近看都很有魅力，可悲脂粉隻有剛剛畫的才好看，卸妝之後便什麽都沒有了！我願化作她臥榻上的藺席啊，使她的柔弱軀體能在安詳之中度過時節，可惜天冷便要用繡錦代替藺席，一年後才能再次被取用！我願作絲線成為她腳上的素履，跟隨著纖纖秀足四處行走，可歎進退行止都有節度，睡覺的時候隻能被扔在床前！我願化作她白天的影子，跟隨她的身形到處行走，可惜到大樹的樹陰下便消，一時情境又自不同！我願在黑夜化作燭光啊，映照她的麵容讓她煥發光彩，可惜天亮陽光一出現，便要熄滅蠟燭！我願化作竹枝變成她手中的扇子啊，在她的的手中扇出微微涼風，可是白露之後早便用不到扇子，隻能遠遠看著美人的襟袖興歎！我願化作為桐木啊，變成她膝上的琴，可惜一旦歡樂結束，最後又把我推到一邊，靡靡的樂音又停止了。