作者：歐陽修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知矣。
世言晉王之將終(1)也，以三矢(2)賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟(3)，請其矢，盛(4)以綿囊，負而前驅，及凱旋而納(5)之。
方其係燕父子以組，函梁君臣之首(6)，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。(7)” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身(8)，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微(9)，而智勇多困於所溺(10)，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。
【注釋】
(1)將終：將死亡。
(2)三矢：三枝箭。
(3)少牢：豬羊。遣：派遣。
(4)盛：裝。
(5)納：收進。
(6)函梁君臣之首：用小木匣裝著梁國君臣的頭。
(7)滿招損，謙受益：自滿會招來損害，謙虛能得到益處。
(8)憂勞可以興國，逸豫可以亡身：憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡。
(9)忽微：極小。
(10)溺：沉溺。
【譯文】
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？研究莊宗之所以取得天下並失去天下的原因，就可以明白了。
世上流行說晉王臨死時，把三枝箭賜給了莊宗，還告訴他：“我與梁國是仇敵，燕王是我推立的，我與契丹是兄弟，可後來他們都背叛了我而投奔了梁國。這是我留下的遺恨。我現在留給你三枝箭，你一定要牢記為你父親報仇。”莊宗接過了箭並把箭收藏在祖廟。莊宗以後凡是出兵打仗，一定會派官員用牲畜去祭祖，恭敬地從祖廟裏取出箭，裝在講究的絲織口袋裏，派人背著衝鋒在前，勝利歸來時就把箭收進宗廟。
當他用繩子擒拿住燕王父子、用小木盒裝著梁王的頭走進祖廟時，就把箭放到晉王的靈座前，跟他講述報仇的誌向已經完成，他的那種驕傲的氣魄多麽威風啊！而到了消滅所有的敵人，天下太平時，一個人在夜裏發難，作亂的人紛紛群起而響應，他匆忙慌亂出兵東進，還沒見到亂賊，自己的部下就紛紛逃散，大家彼此對望，不知如何是好；到了割下自己的頭發對天發誓，抱頭痛哭，眼淚打濕衣襟，多麽悲涼啊！是因為取得天下難，而失去天下容易才這樣的嗎？還是無論成功失敗，都是人為的呢？《尚書》上說：“自滿會招來損失，謙虛能得到進步。”自己勞碌可以使國家興盛，安樂可卻能讓自身滅亡，這是自然的道理。
所以興盛之時，天下豪傑，沒有競爭對手；到了衰落的時候，幾十個樂官就能致他於死地，一切都失去了，被天下人恥笑。禍患常常是由於很微小的錯誤積累而成的，即使你有聰明才智也勇敢有加，卻也玩物喪誌，過多沉湎其中放棄了努力，這樣的結果難道僅僅是溺愛伶人才有的壞結果嗎？於是就寫了《伶官傳》。