作者：王安石

某（2）啟：昨日蒙教（3），竊以為與君實遊處（4）相好之日久，而議事每不合，所操之術（5）多異故也。雖欲強聒（6），終必不蒙見察（7），故略上報，不複一一自辨（8）。重念蒙君實視遇厚（9），於反複（10）不宜鹵莽，故今具道所以（11），冀君實或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在於名實（12）。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫（13），以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官（14）；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說（15），難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。

人習於苟且（16）非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾（17）為善。上乃欲變此（18），而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶（19）?然盤庚之遷，胥怨者民也（20），非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度（21）：度義而後動，是而不見可悔故也（22）。

如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民（23），則某知罪矣；如曰今日當一切不事事（24），守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區區向往之至（25）。

【注釋】

（1）諫議：官名，即諫議大夫；司馬諫議，指司馬光。

（2）某：古代書信的自稱名。

（3）蒙教：承受教誨。這是收到熙寧三年司馬光的來信《與王介甫書》。

（4）與君實遊處：君實，司馬光的字。遊處，指朋友交遊往來。

（5）所操之術：操，持。術，方法，道路，此指個人的學術派別和政治見解。

（6）強聒：勉強說給人聽。聒，《楚辭·九思》注：“多聲亂耳為聒。”

（7）不蒙見察：不被你了解。

（8）“故略上報”二句：略，簡略。辨，同“辯”。王安石接到司馬光的信後，先曾寫過一封簡短的複函，所以說“故略上報”。信已失傳，在司馬光給王安石的第二封信中提及此信。

（9）視遇厚：視遇，看待。厚，優厚。

（10）反複：這裏指書信往來答辯。

（11）所以：指所持的理由。

（12）“蓋儒者”二句：名實，名稱和實際。《孟子·告子下》：“先名實者，為人也。”此言自己要議法度、興利除弊、理財和避邪說，而司馬光誣他是侵官、生事、征利、拒諫，作者認為這種惡名不符合實際，所以要辯明。

（13）“以為”句：侵官，侵犯原來官吏的職權。生事，憑空製造事端。司馬光攻擊王安石廢舊立新，是“生事擾民”。征利，求利，牟利，這裏指與民爭利。拒諫，拒絕勸諫。

（14）“某則”三句：人主，君主，這裏指宋神宗趙頊。有司，古時設官分職，各有所司，故稱官吏為有司。此言從皇帝那裏接受命令，議定法令製度，並在朝廷上加以修正，再分別交給各級官吏，不能算是侵官。

（15）辟邪：辟，駁斥。

（16）習於苟且：習慣於得過且過。

（17）同俗自媚於眾：附合世俗，討好眾人。

（18）上乃欲變此：上，皇上，指宋神宗。乃，卻。變此，指變更以上所說的那種現象。

（19）洶洶：喧鬧。

（20）“然盤庚”二句：盤庚，殷代的一個國君。他曾把國都由黃河之北遷於亳（這裏指西 ，在今河南省安陽市西）。胥，皆。（21）“盤庚”句：度，名詞，指計劃，決定。

（22）“度義”二句：度，動詞，忖度，考慮。義，同“宜”，合宜。是，認為正確的意思。此言考慮這樣做合宜，然後行動，認為這是正確的，因此看不出有值得改悔的地方。

（23）膏澤斯民：施恩惠給人民。膏，油；澤，雨露。

（24）事事：即做事。前一“事”字，用作動詞。

（25）“不任”句：不任，如同說“不勝”。區區，小，此謙指自己內心。內心不勝仰慕。

【譯文】

安石啟：昨天多謝你來信教誨，我自己認為與你相處的日子很長了，但在討論國事方麵總是有不同的看法，我認為原因在於政治主張不同的緣故。我雖然想與你再三辯解，但結果一定不會得到您的諒解。後來又想到您對我一直很好，對於書信往來是不應無禮的，因而我才詳細地說出我這樣做的理由，希望您能夠諒解我。

讀書人爭辯的，總是在理論與“實際”是否符合上。隻要“名稱”與“實際”的關係明確了，真理才會有正確的認識。現在您所用來教導我的，“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”，導致天下的人都埋怨我。但我認為接受皇上的命令，修訂法令製度，在朝廷上做決定，交給主管人員執行，不算是“侵官”。恢複君主的治國主張，來興利除弊，不算是“生事”。幫助國家料理財務，這不算“拒諫”。消除錯誤的言論，批判小人，這不算“拒諫”。至於怨恨毀謗的很多，那早就該料到這樣了。

天下的人都過著守舊、安逸的生活，這種風氣已經很長時間了，當官的人又大多不為國家大事操心，以附和舊俗之風來討好民眾為美德。這種現狀皇上卻想改變，而我又不顧及敵人的多少，想盡辦法去幫助皇上抵製他們，那麽，眾人怎麽會不大吵大鬧呢？過去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚並不因為有人怨恨的緣故，就改變他的計劃；他考慮理由正當，然後做去，他認為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您怪罪我當政時間長了，沒有能夠幫助皇上鞏固一番大事業，來造福百姓，那我自己知道自己的罪過了。如果說現在什麽事都不幹，隻是守著老規矩就行了，那就不是我所想要的了。

沒有見麵的機會，我一直都很誠心地敬仰你。