大師一生書信超過數萬封，在大師的筆下，可以看見台灣佛教從香火道場到文化教育的興起，大師把佛教全麵性的改革，以佛說的，人要的，善美的，把遙不可及的法義，化為生活中可以奉行可以受用的現實佛教。

大師弘法六十年，一路走來，也許在雲水顛簸的途中書寫給遠方護持道場的功德主，也許在會客繁忙的間隙中，念念在本山學習的徒眾。長信、短函，每一封陳舊發黃的字裏行間，記載大師渡海來台後，從無到有，推動人間佛教的艱辛過程。大師“走出去”的大願心，把保守的蘭若山林佛教轉型成為一個群我融和的人間佛教新時代。

本書收錄大師曆年書信，分為三輯：

一、傳燈學院

二、佛光世紀

三、附錄

第一輯：傳燈學院，一九九二年到一九九四年，共二十封。

一九九二年，大師為徒眾開辦“傳燈學院”，每月編寫教材，有基礎佛學、佛教常識、宗派介紹、修持法門等，勉勵學道的青年要善用時間，用心研讀經藏，思惟法義，培養一位宗教師的多元化能力。大師關心徒眾的道業，如同第一封信的開場白：

這是一封掛念你們待人處世、行道修持而寫的信。

這二十封信，在在顯露“僧情要比俗情濃”，有佛門師長對養成徒眾，那份婆心懇切的道情法愛。

第二輯：佛光世紀，一九九三年到一九九五年，共三十封。

這是大師跨世紀的創舉，成立“中華佛光會”，把佛教傳教的腳步從僧眾踏入信眾。大師認為，僧信二眾，如鳥之雙翼，車之雙輪，應同時承擔起教化社會及弘揚佛法的責任。佛光世紀，即為大師在佛光會刊物《佛光世紀》，寫給會員的信函，有探討佛光會宗旨、信念及佛光會的任務與使命等。

大師引領佛教的新運動，把佛教隻流傳於山林的少數僧侶，擴大為普遍性的社團群眾，讓僧信二眾從活動的參與中，體驗佛法，實踐佛法。

第三輯：附錄，一九五五年到二〇〇七年，共三十一封。

附錄中收集了大師有代表性的信件。其中，有一九八六年大師寫給母親的信、一九五五年在田中佛教蓮社，大師於環島布教途中寫的信函，還有寫給《覺世旬刊》讀者的信，寫給佛學院同學、育幼院小朋友、佛光精舍老人、果樂齋服務的小姐等等，乃至與屏東琲昕小朋友，數年通信不輟，叮嚀印度留學沙彌要發心立願、勉勵學習二胡的徒眾要用音樂弘法……這些看似零落的篇章，不過是大師弘法途中留下的鴻泥雪爪，但是，細細翻讀，那些微的鴻泥留有大鵬飛揚的雄姿，幾許的雪爪亦有大師對人間付出的一片冰心。

“附錄”是再三祈請大師首肯編輯收錄，大師謙遜地表示，這些過往雲煙，瑣碎細言，不足以道人。你可鳥瞰式的宏觀，也可作細微的蟲視，將會看到大師向母親報告他的近況，平淡的敘述，卻是紙短情長。再讀到大師用一張小花書簽回贈給琲昕小朋友，你不禁會心一笑。一代大師的赤子之心，如是平易近人。

本書經數年收集，法堂書記室研討推敲後，輯錄而成。大海一漚，難免失其浩瀚的精神，疏漏之處，敬請見諒。祈願本書的出版，讓廣大讀者讀到大師“不舍一人”的人格特質，學習大師無私無我的身教及永保對人間弘化的希望與熱情。

——台灣法堂書記室