一 兔與鱷魚
三五 這個大國主神有許多弟兄。但是大家都將國土讓給大國主神，這讓國的緣故是，眾神都想同稻羽的八上比賣結婚，所以一起往稻羽走去，其時叫大穴牟遲神（即大國主神）背著袋子，作為從仆，帶了前去。走到氣多崎的地方，看見有一隻**無毛的兔子，趴在那裏。眾神對那兔子說道：
“你可在海水裏洗浴，當著風吹著，去睡高山的嶺上好了。”那兔子依著眾神所教，去到山上睡著。可是海水幹了之後，身上皮膚被風所吹裂，痛得伏在那裏哭泣。最後來了大國主神，看見兔子問道：
“你為什麽伏在這裏哭呢？”兔回答道：
“我在淤岐島裏，想到這裏來，但是沒有渡海的法子，於是就騙海裏的鱷魚說，我同你們來比賽一下誰的族類更多吧。你們把一族都叫來，從這個島到氣多崎排列趴著，我從上邊走著計算，就可以知道同我的一族是誰更多了。這樣說了欺騙他們，在排列趴著的時候，我便在上邊走著渡過海來，剛要下地時我便說我騙了他們了。話剛說了，趴在末端的鱷魚把我抓住，將我的衣服完全剝去了，因此悲泣。其時遇著眾神經過，教在海水裏洗過澡，當風睡著，依著所教的話做了，我的身體全都損壞了。”於是大國主神教那兔子道：
“你趕快到那水口去，拿清水洗淨身體，取水口的蒲草的花粉散在地上，在這上邊打滾，你的身體一定可以治好，像從前一樣。”兔子依照所教的做了，身體變成從前一樣。這就叫做稻羽的素兔，現今稱為兔神。於是兔子大為喜歡，對大國主神說道：
“那許多眾神必定得不到八上比賣。但是你，雖然是背著袋子，卻能得到她。”[23]
二 蚶貝比賣與蛤貝比賣
三六 於是八上比賣對眾神說道：
“我不聽你們所說的話。我將嫁給大穴牟遲神。”因此眾神大怒，共議殺害大國主神，至於伯伎國的手間山麓，對他說道：
“這山裏有一隻紅的野豬。我們去趕它下來，你等著抓住它，若不等著抓住它，它必將殺了你。”這樣說了，把一塊像野豬的大石頭用火燒紅了，從上邊滾下來。於是他趕下來想把它抓住的時候，被這石頭燒傷，便死去了。其母神悲泣，乃上天去，請於神產巢日之命，乃遣蚶貝比賣與蛤貝比賣下來，使他複活了。蚶貝比賣刮下殼粉，聚集起來，蛤貝比賣拿水出來，同母親的乳汁一樣的，塗在上麵，變成〔原來的〕壯健的男子走出來了。[24]
三 根之堅洲國
三七 他又被眾神所看見，被騙了帶到山裏去，先把大樹切開，中間打下楔子，卻叫大國主神走到裏邊去，再把楔子打開，把他夾死了。於是他的母神又哭泣著尋找，好容易尋著了，劈開這樹取了出來，把他弄活過來了。她對他說道：
“你在這裏，恐怕終於要被眾神所殺害的吧。”便叫他逃到木國的大屋毗古神那裏去。於是眾神追尋來了，剛要用箭射去的時候，他卻從樹杈中間鑽過去逃走了。
三八 於是母神說道：[25]
“你可往建速須佐之男命所在的根之堅洲國去，大神一定能夠好好地謀劃吧。”依照所吩咐的走去，到了建速須佐之男命那裏，建速須佐之男命的女兒須勢理毗賣出來看見，與約為夫婦，回去告訴父親道：
“有很壯麗的神到來了。”於是大神出來看了說道：
“這乃是葦原色許男命。”大國主神便叫進來，使睡在蛇屋裏麵。其妻須勢理毗賣把一塊辟蛇的巾[26]交給其夫，說道：
“假如那蛇想要咬你，將這巾搖動三遍，打退它吧。”於是大國主神依照所說的做了，蛇自然安靜下去，可以安然的睡覺了。到了第二天夜裏，被領到蜈蚣與胡蜂的屋裏，又交給他辟蜈蚣與胡蜂的巾，與以前教的一樣做了，故得平安無事。其次把鳴鏑射入大野之中，叫大國主神去取回那箭來，隨後即放火燒那原野。大國主神不知道從哪裏能夠出去，有一匹老鼠走來，對他說道：
“裏頭空空洞洞，外麵狹狹小小。”這樣的說了，大國主神乃踐踏其地，即陷落了進去，躲在裏麵的時候，火就燒過去了。於是老鼠銜了那鳴鏑出來給他，至於那箭上的羽毛，悉由小鼠們吃光了。
三九 於是其妻須勢理毗賣拿了送葬的東西，哭著來到原野。嶽父建速須佐之男命也以為已經死了，到了原野卻見大國主神拿著箭來還他，便又帶回家裏來，叫到幾間屋大的房子裏，給他取頭上的虱子。看那頭的時候，有許多的蜈蚣。於是其妻以椋樹的實及赤土授其夫，乃咬椋實使破，並含赤土，唾出之，大神以為齧碎蜈蚣吐出，心裏覺得佩服，便睡著了。於是大國主神取大神的頭發，就屋內椽子每根都係縛了，又取大岩石堵住了門口，便背了其妻須勢理毗賣，拿了大神的寶物大刀弓矢和天沼琴逃走了。這時候天沼琴碰在樹上，發出聲音，睡著的大神聽見了出驚，把那房屋都拉倒了。但是在解開那縛在椽子上邊的頭發的時候，他們已經逃得很遠了。直追到黃泉比良阪，遠遠望見大國主神，遂呼大國主神道：
“你拿了你所有的大刀弓矢，將你的庶兄弟眾神追及於阪上，趕散於河原，自己立為大國主神，亦是宇都誌國玉神。[27]將我的女兒須勢理毗賣作為正妻，在宇迦能山山麓，大磐石上豎立宮柱，向高天原高建棟梁，在那裏住吧。你這東西！”[28]大國主神拿了那大刀弓矢追趕眾神的時候，每於阪上追及，每於河原趕散，乃開始建立國土。
四○ 那個八上比賣如從前所約定，與共寢處。這個八上比賣雖然前來，但因為畏懼嫡妻須勢理毗賣，故將其所生的兒子挾在樹杈裏，回到本國去了。因此其子名為樹杈神，亦名禦井神。
四 八千矛神的歌話
四一 這個八千矛神將求婚於高誌國的沼河比賣，到了沼河比賣的家裏，乃作歌道：
“八千矛尊神，
在八島國裏找不到妻子，
在遠遠的高誌國裏，
聽說有賢淑的女人，
聽說有美麗的女人，
跑去去求婚，
走去去求婚，
大刀的繩索還沒有解，
外套的衣服也沒有脫，
在姑娘的睡著的門板上，
站著推了來看，
站著拉了來看，
青山上怪鴟已經叫了，
野鳥的雉雞也喚了起來，
家禽的雄雞也叫了。
可憎呀那些叫的鳥，
把這種鳥都收拾了吧！
急走的帶信的使者，
這事情就是這樣的傳說吧。”[29]
四二 沼河比賣其時不曾開戶，於是從裏邊作歌道：
“八千矛尊神啊，
我是弱草似的一個女人，
我的心是住在水邊的鳥啊。
在今日還是水鳥，
後來總是你的鳥吧。[30]
願得保全不至早死啊！
急走的帶信的使者，
這事情就是這樣的傳說吧。”
四三 “青山上太陽隱藏下去了，
漆黑的夜就來了。[31]
像朝陽似的笑著來到這裏，
雪白的你的雙腕，
將抱著柔雪似的酥胸，[32]
互相擁抱著，
枕著雙雙的玉手，
伸長著腿安睡吧。
不要那樣的著急吧，
八千矛尊神啊！
這事情就是這樣的傳說吧。”
因此這一夜裏不曾會合，到了第二天的夜裏，他們乃會合了。
四四 又這神的嫡後須勢理毗賣很是嫉妒。夫君對此甚為憂慮，從出雲國上大和國去，預備啟行的時候，一隻手按在馬鞍上，一隻腳踏在腳鐙上，乃作歌道：
“射幹色的衣服，
仔細的穿在身上．
水鳥似的鼓起胸脯來看，
拍拍翅膀也不合適，[33]
在水邊脫下舍棄了。
翡翠色的青衣服，
仔細的穿在身上，
水鳥似的鼓起胸脯來看，
拍拍翅膀也不合適，
在水邊脫下舍棄了。
把山田裏種著的茜草舂了，
用染料的木汁所染的衣服，
仔細的穿在身上，
水鳥似的鼓起胸脯來看，
拍拍翅膀倒是合適了。
親愛的我的妹子啊。
假如群飛的鳥似的群飛走了，
假如引走的鳥似的引走了，
你雖說是不哭，
恐怕是像山地的孤生茅草似的，
低下了頭要哭了吧，
像朝雨的霧氣的歎息了吧，
嫩草似的我的妻啊！
這事情就是這樣的傳說吧。”
四五 於是王後取了酒杯，走近了舉起來，作歌道：
“八千矛尊神啊，
我的大國主神。
你到底是男子，
可以到各島的角落，
可以到海岸的各處，
娶到嫩草似的妻子。
我因為是女人，
在你之外沒有男子，
在你之外沒有丈夫。
請你在低垂的錦帳底下，
柔軟溫暖的衾被底下，
白楮的衾被摩擦的聲音裏，
抱著柔雪似的酥胸，
用雪白的你的雙腕，
互相擁抱著，
枕著雙雙的玉手，
伸長著腿安睡吧。
請你受這美酒的貢獻吧。”
於是交互舉杯，各以手搭其肩上，至今鎮坐其地。這些歌名為神語的歌。[34]
五 世係
四六 此大國主神娶在胸形之奧津宮的多紀理毗賣命而生的兒子，名為阿遲鋤高日子根神，其次是妹高比賣命，又名下光比賣命。此阿遲暗高日子根神，即今又稱為迦毛大禦神者是也。大國主神又娶神屋楯比賣命而生的兒子，名為事代主神。又娶八島牟遲能神的女兒鳥耳神而生的兒子，名為鳥鳴海神。此神娶日名照額田毗道男伊許知邇神而生的兒子，名為國忍富神。此神娶葦那陀迦神又名八河江比賣而生的兒子，名為速甕之多氣佐波夜遲奴美神。此神娶天之甕主神的女兒前玉比賣而生的兒子，名為甕主日子神。此神娶淤加美神的女兒比那良誌毗賣而生的兒子，名為多比理岐誌麻流美神。此神娶比比羅木之其花麻豆美神的女兒活玉前玉比賣神而生的兒子，名為美呂浪神。此神娶敷山主神的女兒青沼馬沼押比賣而生的兒子，名為布忍富鳥鳴海神。此神娶若晝女神而生的兒子，名為天日腹大科度美神。此神娶天狹霧神的女兒遠津待根神而生的兒子，名為遠津山岬多良斯神。
從八島士奴美神以下，至遠津山岬多良斯神，稱為十七世的神。
六 少名毗古那神
四七 大國主神在出雲的禦大之禦崎的時候，從浪花上有神人乘了雀瓢的船，[35]穿著整個剝下的蛾皮的衣服，到了那裏。問他名字，並不回答，尋問跟從的眾神，也沒有人知道。其時有癩蛤蟆說道：
“若是去問久延毗古，必定可以知道。”就叫久延毗古來問時，他答說道：
“這是神產巢日禦祖命的兒子，少名毗古那神是也。”[36]於是走去告訴神產巢日禦祖命，答說：
“這實在是我的兒子，在兒子的中間，乃是從我手指間漏出去的。同你葦原色許男命可以成為兄弟，把國土建設完成吧。”自此以後，大穴牟遲命同少名毗古那命兩位尊神，相並建設了國土。然後那個少名毗古那命便渡到海那邊去了。至於那說明少名毗古那命的來源的久延毗古，那就是現今所說的案山子。[37]這位神道腳雖然不能走，可是天下的事情卻都能夠知道。
七 禦諸山之神
四八 於是大國主神心裏憂愁，說道：
“我一個人怎麽能夠建設這國土呢？有什麽神道能同我一起建設起來呢？”這時候有光照海上，走近來的一位神道，說道：
“對我好好的照應，我就一起建設吧。若是不然，國土難以成就。”於是大國主神說道：
“那麽，要哪樣照應呢？”回答說道：
“把我在圍繞著大和國青山的東山上邊，奉祀著吧。”這就是禦諸山之神是也。
八 大年神的世係
四九 大年神娶神活須毗神的女兒伊怒比賣而生的兒子，名為大國禦魂神，其次韓神，其次曾富理神，其次向日神，其次聖神，凡五尊。又娶香用比賣而生的兒子，名為大香山戶臣神，其次禦年神，凡二尊。又娶天知迦流美豆比賣而生的兒子，名為奧津日子神，其次奧津比賣命，亦名大戶比賣神。此即諸人所祀的灶神是也。其次大山咋神，又名山末之大主神。此神在近淡海國的日枝山，亦在葛野的鬆尾，所謂鳴鏑神是也。其次庭津日神，其次阿須波神，其次波比岐神，其次香山戶臣神，其次羽山戶神，其次庭高津日神，其次大土神，又名土之禦祖神，凡九尊。
以上自大年神的兒子大國禦魂神至大土神，合計十六神。
羽山戶神娶大氣都比賣而生的兒子，名為若山咋神，其次若年神，其次妹若沙那賣神，其次彌豆麻岐神，其次夏高津日神，又名夏之賣神，其次秋比賣神，其次久久年神，其次久久紀若室葛根神。
以上自羽山戶神的兒子若山咋神至若室葛根神，合計共八神。