第三百三十九章 天下武技 ^?日 ?第(14 29)

子欽本以為說出這句話蘇東坡總該有點驚容。

卻不想，子欽一言既出，蘇東坡卻依舊臉『色』平靜，僅是一口飲進杯中酒，隨即『露』出一絲淡淡的苦笑。

“終究還是來了，卻未曾想到這般快。”

這句話蘇東坡說的卻是極為奇怪。

和黃裳不同，蘇東坡是純粹的文人，他體內絕無什麽太祖神功的特效，他隻是一個再普通不過的普通人。

子欽不明白為何明教想要蘇東坡的命，而且，蘇東坡似乎還不奇怪這事情。

“坦之可知道這世上有諸般妙法，萬般神奇。”

蘇東坡突然又笑起來，這老人笑的時候竟帶著一絲玩世不恭的味道，亦或者超凡脫俗的感覺。

子欽不知道該如何形容眼前的老人，隻是，子欽卻隻覺得此老乃是他見過的人之中最為坦然的一個，亦是最為坦『**』的一個。

“不明白。”

子欽端起酒杯，亦如和一個朋友對飲一般和此老閑聊起來。

“坦之可知老子化胡。”

蘇東坡再次開口，這一次子欽卻是微微一愣，老子，這是道家的祖師，原本，老子不過是道家祖師，和子欽卻無關係。

但是，此時凡是和道家扯上關係的，子欽卻皆不敢在小覷。

太祖神功，逍遙派，先天功，這些可都是道家一脈，作為道家的開創者，老子這個人又怎麽可能簡單。

最主要。這世界遠不如子欽初時所在的二十一世紀，那會兒列子禦風不過是思想上麵的自由，逍遙遊不過是莊子的思想結晶。

但是，這個世界卻絕非如此，在這個世界，列子禦風那是絕頂輕功，逍遙遊，那是北冥神功的出處。

那麽，寫下道德經的老子卻又該有何等本事。

子欽不知道，但是卻明白老子絕對不可能隻是一個文人。

春秋時期。老子若隻是一個文人。又憑什麽去西域，要知道，莫說春秋時期，便是二十一世紀。你試試看徒步往西經過哪些原始叢林到印度等地。嘿嘿。野人山，西藏高原之類的險地可不是說說而已。

“老子化胡，在函穀關留下了千古奇書道德經。這本是一部道家經書，但是，卻亦是道家諸般法門的目錄。”

蘇東坡突然冷不伶仃開口，這話卻是讓子欽猛然間一愣，隨即整個人臉『色』突變。

道德經，這部書不管什麽時候，不管什麽人都絕不會輕視，這本是一部包容萬象的奇書，而若是如蘇東坡所言，這部書竟是一部武技寶典的目錄。

子欽忍不住倒吸一口冷氣，這又該是何等神功絕技，若是事實當真，那什麽北冥神功，什麽太祖神功隻怕都得靠邊站。

這隻怕已經不再是武功可以形容，而應該稱之為，仙法神術。

“可惜，老子的諸般妙法早已經失傳，道德經隻不過是留下了老子的糟粕而已。”

蘇東坡緊接著又是一句話。

換做任何一個時候，換任何一門絕技，若是聽到失傳二字子欽恐怕都會惋惜一下，但是唯獨此次，子欽隻覺得慶幸，老子的神功委實過於神妙，最好還是失傳的好。

黃大俠世界的戰神圖錄之類固然神奇，但是學會頂多也就是飛升另一個世界。

而金大俠的世界，這可沒有飛升之類的存在，那麽，若是當真老子神功再現，唯一的可能便是血流成河。

任誰若是得了那份奇遇，天下無敵之後恐怕都會心『性』大變。

子欽不由的想到主世界他那瘋狂的三天，如神一般的三天，他的心境亦變的如神一般，好在隻有三天，若是長期下去，子欽卻是當真覺得自己會泯滅人『性』。

“可是，並未完全失傳，猶有一部分隨著佛家，隨著外教回到了中土。”

蘇東坡似乎很有點語不驚人死不休的打算，子欽這邊剛剛一顆心落下去，蘇東坡卻猛然間又將話轉了一個大大的彎。

“蘇老，你還是一次『性』說清楚吧，我卻是再受不得刺激。”

子欽苦笑著看著眼前的老人。

“太祖當年無敵天下靠的卻是道教武學，你或許不知道太祖的出生地，河南洛陽，距離函穀關百多裏地，太祖身懷的武學很有可能便是當年老子一脈，隻不過，卻又並非老子傳下來的，而是老子的弟子，或者身邊道友所傳。

也是太祖遺訓，道德經為道家最高武學寶典的目錄，當年老子化胡，雖有一身舉世難敵的神功，但是卻亦做好有去無回的打算，卻是將一身本事盡數記錄在了道家典籍中。”

說到這裏蘇東坡端起酒杯微微飲了一口，臉上卻是『露』出一絲淡淡的苦澀，子欽自然知道，之前那些雖是秘聞，但是恐怕接下來蘇軾要說的才是實質。

“太祖之後，大宋的皇帝始終信道，便是因為此事，而到真宗皇帝的時候，大宋國運恢複到一定水準，真宗更是搜集天下道家典籍，試圖找出老子當年所留神功。”

蘇軾的話依舊平靜，子欽的神『色』卻是已經動容。

又是搜集天下道家典籍，這似乎是和黃裳編道藏一般的事情，隱約間，子欽感覺到真宗那次編道家典籍隻怕亦是出了和九陰類似的事情。

“你可知摩尼教。”

卻不想蘇軾說到這裏卻又是話題一轉，這回子欽差點沒有跳起來掐死這老頭，這吊人胃口的事情未免做的有點太過。

“拜火教，源出波斯，隋末傳入中土，改名摩尼教，因為摩同魔，加上教義多教導人叛『亂』，被大唐定義為邪教，從而被朝廷定義為魔教。”

子欽一口氣將摩尼教的根底說了一遍。

“那你可知摩尼教亦是出自道家一脈（小陽告饒，讀者中若有明教教徒千萬莫要怨恨小陽，實際上摩尼教脫胎拜火教，傳入中原後為方便傳教才慢慢的結合佛教教義和道教教義，尤其是唐朝後期，為方便傳教，主動加深和道教的關係，這才是史實，這裏不過是情節需要而已）。”

蘇東坡此話卻若驚雷般炸在子欽耳邊，摩尼教，道教，這如何能夠有聯係，又怎麽可能有聯係。

子欽抬頭雙目凝視蘇東坡，後者的臉上卻是帶著一絲淡淡的苦澀，似乎亦是為這個感覺到苦悶不已。

“真宗當年編織道教典籍，作為主筆的張君房卻亦是個了不得的人，為了完善道教典籍，他不僅僅搜集了佛教之中蘊含的道家部分，亦是將當時已經傳入中土的摩尼教中關於道家的部分給剔了出來，終於，給張君房編出了一部有史以來最為完整的道家典籍，雲笈七簽。”

蘇東坡終於不再吊人胃口將所有的話道出，子欽的眼中頓時閃過一絲精芒，雲笈七簽，這名字怎麽聽都不似單純的道家典籍。

但凡是個武俠『迷』，恐怕都能聽出，這分明是武林秘籍的名字。

這其中那掩飾不住的武俠味道恐怕瞎子都能夠聞得到。

“當然，我說的雲笈七簽不是那公開出來的雲笈七簽，實際上，真正的雲笈七簽在成書之後便被真宗皇帝鎖在了大內的寶庫之中，隻不過，張君房此人天縱奇才，卻是靠著記憶，後來又默寫了一本。”

蘇東坡說到這裏忍不住又苦笑起來，子欽的眼睛卻已經亮起來，他看向蘇東坡，後者忍不住苦笑著點點頭。

“你沒猜錯，那本張君房後來寫的雲笈七簽便在我這裏。”

至此，子欽終於明白明教為何要殺蘇東坡，卻是為了這部雲笈七簽。

然而，稍微一想子欽又覺得不對，明教後來並未有過什麽雲笈七簽之類的秘籍，蘇東坡亦是沒有被殺，而是老死的。

“老子化胡，我華夏神功始傳入西方，秦末大『亂』，我漢家書籍傳入大漠，武帝逐突厥，我漢家的神功亦隨著書籍進入極西之地，張君房不過是收回我漢家的東西，那些數典忘祖的家夥卻說什麽張君房竊取他們教中神功，當真是可笑之極。”

蘇東坡狠狠的灌下一杯酒，忍不住悶哼一聲。

“這部書你想不想要。”

蘇東坡悶哼一聲，卻突然又看向子欽，這話問的極為突然，子欽剛好在心中思索如何從蘇東坡這裏取得雲笈七簽，一時間竟是沒反應過來，整個人就那樣傻愣愣的看著蘇東坡。

“這等神功但凡練武之人必然是想要的。”

好在蘇東坡亦沒有為難子欽，看著子欽傻愣愣的樣子，他倒是直接替子欽做出了回答。

“答應老夫一件事，這部書從此便是坦之你的。”

蘇東坡隨即又開口道。

這話卻是讓子欽冷靜下來，蘇東坡固然是他欽佩的人，但是，再怎麽欽佩，子欽卻也絕對不會受人擺布，哪怕此人是蘇東坡。

“此事並不難，亦不需要你做出什麽犧牲，老夫要的隻是一個承諾而已。”

蘇東坡似乎看出子欽的心思，不待子欽拒絕已經率先開口。

他如此一說，子欽倒是當真不知道該如何回絕，隻是拿目光看向蘇東坡，卻是想知道此老究竟想要什麽承諾。

雲笈七簽，雖然尚不知道屬於何等神功，但是既然是從哪些傳播千百年的教派中提煉出來的道家奧妙演化出的武功，想來便是及不上北冥或者太祖神功，亦絕不會差到哪裏去。