此章須繞筆言哲而治夫婦矣。**姆被傷之後，小住朋友會中一人家，家之主人曰道割司。道割司者，邁年之婦人也，發白如銀，雙鬢之中，位置一雙妙美慈祥之目。其部署家具時，衣服結束，至為嚴緊。**姆病中，忽發焦思，拂被於地，口中狂詈曰：“鬼頭乃熱惱至此乎！”道割司曰：“爾出言何悖?”俯而拾被，為蓋其軀。**姆仍推而去之曰：“吾煩懣至不可堪。”問道割司曰：“創吾之人，猶在此耶?”道割司曰：“然。”**姆曰：“何不趣其速渡此湖。吾極恨馬概耳！吾同來尚有數輩，狙伏湖畔，以俟哲而治與及姆，彼女奴須令其易妝，則彼輩始不能識，不爾且殆。以此輩手中，有女奴影相，可循影以取其人。”道割司曰：“爾既言之，吾當以此語之。”**姆受創後，處道割司家，已經三禮拜矣。垂愈之際，翻然大悔，天良日就萌動，乃力變其業，而為獵人，後亦得全令名以終。常語人曰：“朋友會中人，均賢者也，彼竟能救吾之過失而為完人。彼中調護病人，及糗精湯液之屬，備極精良，可感也。”
時哲而治聞**姆言，乃令意裏賽變服，遣及姆母子先行，哲而治繼之。大眾既及湖瀕，仍居一朋友會家中一宵，哲而治早起，獨居靜念，以為後此自由之權，得如所願否?“然美人之求自由於英國，流血五載，始獲成功。然吾亦男子，則當盡其為男子之責。知吾妻吾子，均吾骨肉，豈能聽人**。則吾責宜保護。譬如吾悅何教，即可聽吾自由，斷不能以他種之宗教，強我崇奉也。”思至此，忽見其妻易男妝而出，語哲而治曰：“君相吾，發悉去矣。”哲而治目不忍視，以手支頤而坐。意裏賽又語哲而治曰：“君視我詎非亭亭一美少年耶?”哲而治曰：“難中求其得脫而已，何計及此。”意裏賽曰：“此地去坎拿大，僅二十四點鍾，君胡怏快不樂?”哲而治曰：“吾二十餘年低眉下首之日，得以申吐其氣者，但視此衣帶之水得渡，則終身自由，否則不堪回首。吾此時似望見迦南，忽為遊氛黑瘴所蔽。”意裏賽曰：“君勿怖，吾料萬不如君所言。”哲而治起擁意裏賽曰：“爾為有福之婦人，固宜有此語，然天意慈悲，竟以吾二十餘年之苦惱抑鬱，灑為飛塵，寧非快事。”意裏賽仰天曰：“吾信天也，君試觀猶太人能渡紅海，我詎不如之?”哲而治曰：“諾。吾信爾言。”因笑謂之曰：“君今固偉男子，去發尤肖，以吾觀之，舍裙帔更勝，但未知小海雷作何狀耳。”此時門辟，有一中年婦人，領小海雷入，已易女妝。意裏賽笑曰：“何來小雛娃也?”呼哲而治視之，且謂之曰：“吾已易兒名為海雷愛德。”小海雷見其母易妝，大駭，不敢正視，靦腆如接生客。意裏賽遽握其手曰：“海雷，爾識爾母乎?”小海雷注視，莫能即答。意裏賽複麵哲而治曰：“吾似當著外衣。”哲而治曰：“此何可廢?”意裏賽曰：“吾縱步與君觀之。且吾神宇當靜肅以臨人，始不疑吾雌耳。”哲而治曰：“世固有斌媚如婦人之人，君勿須太作意，太作意轉複不類。”意裏賽曰：“吾指纖小，恐不勝革套。”哲而治曰：“革套萬不當免，黠者見爾手小，其偽立見。”乃呼中年婦人曰：“斯密司，爾偽為吾世母也。”斯密司曰：“吾聞邏者言，凡遇人夫婦同行，及攜幼子者，必主窮詰，君夫婦宜當意勿忽。”
時馬車已臨門外，眾鹹登車，直至水次，二人同下。意裏賽神色岸然，扶斯密司登舟。哲而治立於船上，聞二人偶語，一人曰：“吾遍觀諸客，無一似者，或不在此。”其人為船中大寫，與之語者馬概也，馬概曰：“君宜留意，此婦人白皙，不當於黑人中物色之，即其男子，亦似白種，特其腕上有印號，略可辨析。”此時哲而治方投船票，頗為一栗，乃佯為不聞，自歸坐處。斯密司與小海雷，乃入女艙，艙客見者，皆極讚此雛娃之美。時船將行，號雷之聲嗚嗚然，見馬概徘徊不語，登岸而去。時天朗氣清，舟行如履平地，水光凝澈碧靜。哲而治同意裏賽，在艙麵閑行，以飽微風，胸襟廓然，如脫縲絏。然尚憂邏者跡之，時複狼顧。舟行漸遠，風水相遭，隱隱見英國之岸，哲而治自念：“今日得及於此，吾之奴籍，已投諸澄流之中矣。”乃堅挽意裏賽之手。
見此船已到岸次，結束登陸，迨同載者盡去，始跽地而哭謝天主，斯密司領哲而治夫婦至一教會之中，以此會亦專恤亡人也。此時雖有翻蓮之舌，談天之口，亦萬萬無能道此數人欣幸愉快之狀。自是以來，漫無拘檢，如更生一世。即以母子而論，從萬死之中，骨肉獲全，則愈昵親其子。雖寄居此間，無片椽之庇，一畝之宮，而神誌安舒，亦不複計及此。必欲叩其產業，則飛鳥在天，野花在地，或是其家物耳。